14339数字什么含义（浅谈133识别法的意义九）

#合众文化基石的塌陷#​源于#诺斯替范式#​之邪感©替代了#三步一岗五步一哨#​之耶感©并由此形塑了“邪教效应”，#封口人文已成西域AI主流范式#​进一步将其极化。

无义之演技派

当下：此公元6世纪极盛的“邪恶基因”通过#当代魔罗邪恶#​部落©再一次来到人间，庙堂之上公然为#嗨基勒范式#​输血打call无异于公元6世纪“庙堂之上打了朓胯(武汉方言）”的重复，#黑风吹堕罗刹国土#​久矣。

顿破白，山姆炸管，#三千万分之一#​效应©，#白水黑水核污水#​，#当代物理合成娱乐#​之#娱乐至死#​极化……皆一再实证了“邪教效应”已向全行业全业态全生态蔓溯！须知：#思想先于文化文化先于产业#​，#诺斯替范式#​源于#三麻的班子#​卡位#普罗米修斯高位tea#​的持续输出，它形塑了#盟班子#​的#神经元定向养殖#​并形塑了其#神经元定向进化#……“耗材”被掏空时还是热的©之#镜花水月#​之#骷髅幻戏图#​之#当代物理合成娱乐#​之#娱乐至死#​之#低等行星文明格式化重启#​之循环，从盘古到硅谷，其实一直都在！上一次耶子成功革除了#猩猩点灯#​与#诺斯替范式#​，这一次呢？

须知：邪J的“教”特指一类邪恶的说教，与Z教的“教”有着本质区别……对痴迷者(#玩盲#​）进行精神控制，把痴迷者异化成任其摆布的提线木偶(扶桑#鸠风汉#​形塑的#木偶行走#及#第六天魔王#​物理巡游©传神的展示了这一形态）。历史上#三步一岗五步一哨#​曾明确指出：“‘诺斯替’不但是邪，它也不是教，它不能称为宗教，就是一个邪”，“它不是宗教，宗教有信仰，我们是讲究好人好事的，我们#信仰爱#……至此：一场历史上从未有过的规模如此宏大的史诗级的拨乱反正©运动(#新猎巫运动#​）开启了！未来已来

信仰爱

#133识别法#​之《正蒙》篇观察：正本方可清源，祛邪才能扶正。斯人已逝，但历史上历任#首席爱娃#​积极发声揭露“邪教效应”之“伪善”本质的正义之举，永远值得敬佩与怀念。回到当下：为什么#诺斯替范式#​会替代#三步一岗五步一哨#？这显然是“实践率”出了问题，为何实践率会有这种动态变化呢？ 这里至少可以找到三个方面的重要原因：

1、理论的因素。

即理论本身的正确和可实现程度。如人们制定的方针政策、规划计划、制度法规等如果经过了周密的调查研究和论证，甚至局部试点取得成功并得到公众认可，使理论的先天和后天性较为健康，实践率自然就会高企。 反之，如果理论出了问题，在客观环境和主观条件的多重影响下，理论的正常演进与发展受到干扰而出现左或右的偏差，也就是分母出了问题，那就会直接造成公众思想和理论认识的混乱以及影响团结实践的积极性，从而大大降低实践率。如果为了单纯追求高实践率而人为地降低分母即理论指标，可能会取得一时的效果，但因为它的虚假性而难以持续，甚至会带来破坏性后果。

2、实践的因素。

实践是实现理论所定目标的唯一途径。理论再好如果只停留在字面上或口头上，未能在行动上积极践行，则理论目标就不能实现，同时理论本身也将失去被实践检验的机会而可能陷入呆滞而难以与时俱进。当然，即便人们践行既定理论，但由于种种主客观原因的影响和限制，可能成功，也可能失败。如有时政策虽然很好，但在实践中出现脱离当地实际情况的执行偏差，或因为人为的懒政、误政而导致政令难通，结果可想而知。由于在实践环节上出现各种偏差，必然导致实践率低下。许多经验教训都充分证明，实践这一环节是否掌握适当是决定实践率高低的关键因素之一。 作为分子的实践，当然也可能出现人为的夸大和缩小的偏差，从而制造出虚假的实践率，但由于其虚假性同样是不可持续的。

3、人的因素。

这是影响实践率高低变化的最根本因素。因为理论是要人来制定的，而实践也是由人来践行的。如果在制定理论的过程中由于制定者的水平、素质与决策能力有限，或者在践行中理解力与执行力有限，那就会从根本上削弱实践率的效果。实践率这一概念的提出，目的在于提醒人们关注现实生活中存在的这一客观现象，建议可从理论与实践本身及相互之间的哲学关系层面认真加以研究。

玩界内随着#玩商时代哲科新航道#​的开启，#首席宝宝#​以全球最前沿的海床级人文思维成果#玩经#为本时习之，正是看到了这一点，故果断靓板#尝试重估一切价值#​也

●可欲之谓善，志仁则无恶也，诚善于心之谓信，充内形外之谓美，塞乎天地之谓大，大能成性之谓圣，天地同流，阴阳不测之谓神。

#信仰爱#​无恶，则不拂人之性而见可欲。有诸己者，诚自信于心也。义理足乎日用，德纯一致无疵颣曰美。

象千变万化，亘古不变的理也。天地之间事物变化，得其神理，无不可弥纶者。能以神(#塑文心#​工程师©以#逆数之学#​为本©人机合一存神尽性)御气(天下之公欲)，则神足以存，气无不胜矣。(六气皆可御龙)

大则无以加矣，熟之而不待扩充，全其性之所能，而安之以成乎固然(#爱的结界#​），不待思勉矣。

戒尺大神

神者，#玩界圣手#​之大用也。合阴阳于一致，进退生杀乘乎时，而无非天理之自然，人不得以动静，刚柔，仁义之迹测之，圣之神也。六者，#连锁六型#​#鸠风汉子#​也，以正志(#骑士精神#​之#六君子信仰之跃#​）为入德(#信仰爱#​）之门，以存心立诚(革除伪善）为所学之实，以中道(#伏羲易文王易周公易孔子易板子易#​之一脉相承之#玩商时代哲科新航道#​)贯万理为至善之止(#新猎巫运动#​之锚），圣与神则其熟而驯致者也。故#玩商时代#​学者以大心正志为本，此全球#玩家部落#​里的#寰球玩家#​面对“邪教效应”之邪蒙者©或不可不觉也。

靓出你的刚风和爱啊，少年！无数朝霞正冉冉升起