爱之深才能爱之切（爱之深恨之切）

子张问崇德辨惑。

子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’。”（《论语·颜渊》12.10）

子张问如何提高品德、明辨疑惑。

崇德

只要固守忠信，惟义是从，就是提高品德，积善。所以《集注》言：

主忠信则本立，徙意则日新。

相当于说日行一善。见善而从之，每天都在进步。《集解》引包咸注说：

徙义，见义则徙意而从之。

世事变幻莫测，只要是为既定的目标去努力，其他具体做什么，怎么做，都属于细枝末节的事。这就是孔子在论语日课076提到的：

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

辨惑

爱憎善恶，人之常情。然而正如对一个人爱就爱得死去活来，恨就恨得咬牙切齿，走入极端，就太偏激，失于理智了。每个人心中的惑不同，但要不惑，首先得保持理智，头脑清醒。皇侃疏：

中人之情，不能忘于爱恶。若有人从己，己则爱之，当爱此人时，必愿其生活于世也。犹是前所爱者，而彼忽违己，己便憎恶，憎恶之深，便愿其死也。犹是一人，而爱憎生死，起于我心，我心不定，故为惑矣。

诚不以富，亦祗以异

此句出自《诗经·小雅·我行其野》。这是一首弃妇诗，写女子被丈夫抛弃的悲愤之情。谴责对方之所以喜新厌旧，诚然不是因为富有，只是变了心。

爱之深，恨之切，如此爱情能冲昏人的理智。

附：

《诗经·小雅·我行其野》

我行其野，蔽芾（fèi）其樗（chū）。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

我行其野，言采其蓫（zhú）。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。

我行其野，言采其葍（fú）。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

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