现在国内幸存的慰安妇有多少（一个原慰安妇的自述）

前段时间， 南京玄奘寺供奉战犯的事情闹得沸沸扬扬，但是如果你了解了鬼子曾在中国犯下的罪行，就会发现，它们压根就不是人。

没错，我们的民族确实讲究宽容和善，我们确实讲究大度，但是我觉得，所谓宽容，应该是对待与我们同样的存在，对于无恶不作者，你对它宽容，它从来不懂得感恩，只会恩将仇报，因为它们压根就不是人，压根就不能从人的角度去理解它们。

我在这里说鬼子，不是说所有岛国人都是鬼子，我指的是那些侵略者，它们比鬼还要可怕。

这样的人，如果都可以原谅，可以被它曾经伤害过的民族供奉起来，那么谁还会铭记那些惨痛的历史，也许多年以后，它们还会再犯同样的错误，因为他们伤害过的民族，会原谅它们，这是有先例的。

注意，我说它们，是因为我没法将它们当成人来看。

01

纪录片《二十二》上映的时候，那几十个老人，牵动了无数人的心。

她们在战争期间被强征为慰安妇，“慰安妇”是鬼子的说法，所谓慰安妇就是鬼子的“性奴隶”。

几十年过去了，这些老人看似平静地生活着，可是当她们轻描淡写地说那段历史的时候，谁知道她们的内心，再次经历了怎样的痛苦，而听的人，又怎么能将之当成一个寻常故事那样轻描淡写地放过。

尤其是当我们清清楚楚地知道，这些人只是被伤害被侮辱的无数人中很少很少的一部分，还有无数跟她们一样的人，沉默在历史里。

对此，电影也没有多说什么，电影是人道的，表现了真正的人，对于残酷的历史，因为不愿戳这些人的伤疤，只在只言片语中提及，更多的是沉默。

可同为鬼子伤害过的扬鲁夫，她通过自述，将这段隐秘的人类悲剧通过自述讲述出来，即便是看文字叙述，我们也能看到那一场人性悲剧里，惨剧多么触目惊心。

她出生在一个友善富裕的家庭，父母都是良善的人，而且都具有一定的艺术修养，算是知识分子家庭。

童年的时候，她幸福无比，父母都是教徒，她也在虔诚的信仰中长大，从小就对《圣经》、祈祷和弥撒充满热情。

《圣经》教她，要善良，别人打了你的左脸，要把右脸也伸过去，要爱邻人如兄弟，她会为自己撒的小谎言忏悔，会为自己做的小错事忏悔，她也宽厚地对待别人。

她在信仰和善的引导下，一点点成长，第一次来月经的时候，她也迷惑而害怕。

16岁时，她长成了一个美丽迷人的大姑娘，在家人及老师的影响下，她决定当一名修女，用一生去敬奉神。

经书上说：

从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女，光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

这世界上的人，如果坚信良善、公义、诚实是做人的根本，那么或许就不会有悲剧了，世界就又重新成了乐园。

可是现在的世界，不是乐园，人类已经失去了乐园。

可是在不正义面前，在邪恶面前，经书只能安慰有良心的灵魂，却阻止不了作恶的人继续作恶。

地狱的厉鬼是无所谓天堂在哪的，他们想把天堂也变成地狱。

而那时候，人间处处都是鬼嚎。

02

她十九岁的时候，平静的生活被鬼子的侵略打破了，家乡沦陷了，她和家人被抓到集中营。

集中营里，充满死亡，充满恐吓，充满臭虫、虱子和蟑螂，更可怕的是，她们的命运，完全由不得自己。

但尽管这样，她依旧在不知道会不会有明天，会不会有未来的艰苦日子里保持善良，有人需要帮助，她就尽力帮助。

有一天，她刚把厕所里面的粪便掏进粪桶，拿去倒掉，浑身臭烘烘的，刚回到营房，就被鬼子带走了，一同被带走的，还有另外九个年轻漂亮的姑娘。

她当时就知道，鬼子选出她们，绝不是为了某种事情挑选出力的苦役，但她也想不到鬼子究竟有多坏，究竟有多没有恶。

10个姑娘中的7个，被带到“七海屋”，剩下3个，不知道被带去了哪里，“七海屋”布置得很漂亮，还有各种家具，这里有专门的仆人，还有专门的管理人员。

第一天，鬼子没有来，她们好像被遗忘了，但她们知道，事情不会这么简单，她们只能猜测，鬼子究竟要怎么处置她。

第二天，她们才知道，鬼子将她们带到这里，只有一个目的，那就是满足鬼子军官的性欲，鬼子把她们当成性奴隶。

“七海屋”就是一座妓院，但这座妓院里的姑娘，全都是鬼子抓来的。鬼子给她们拍照，将照片放在接待区，就像餐厅制作菜单一样，她们七个人，也成了某种“菜单”，鬼子看了照片，才开始“点菜”。

她向鬼子高官寻求帮助，说她们是被抓来的，完全不是自愿的，也说鬼子的行为违反了某某条约，违反了人道原则，但根本就没人听她的，她的祈求和哭诉，根本得不到一丝怜悯。

鬼子只是告诉她，不要试着逃跑，不让让她吃不了兜着走。

她试着逃跑，但是根本无处可逃，而逃跑被抓到，就得遭受无情的毒打。

那就是一群十恶不赦的人，他们根本就没有人性里的真善美。

03

“七海屋”开张的那天，妓院挤满了鬼子军官，他们用淫荡的眼光打量这些漂亮的“花姑娘”，急不可待地盯着那些丝毫没有性经验的黄花大姑娘。

那一天，她充满恐惧，躲到桌子底下去，可是很快就被拽了出来。

她浑身颤抖，寻求上帝的帮助，可是上帝冷冷地注视着一切，毫无反应.

一个高军衔的鬼子军官毫无怜悯地撕开她的衣服，撕开她的内裤，撕开她的身体，那鬼子拿着武士刀，在她的喉咙轻轻地划，经过乳房，再到腹部，最后是双腿，似乎在他面前的，不是一个有血有肉的大活人，而是一个玩具一样的存在。

从那以后，等待她们的，就是接连不断的日本军官，一个又一个浪潮一样，流过她们的身体，发泄着无耻的性欲。

有一天，扬发现自己可能怀孕了，她陷入更大的绝望，她一直想献身宗教，可是一旦怀孕，就全都完了。

她不知道的是，那已经完了。

她将自己的情况上报给管理七海屋的人，可是对方给她的处理方式，是逼着她吞下一大堆药片。

那些药片，可能会让她永远无法再怀孕。

七海屋来过一个鬼子医生，她以为，医生应该是充满怜悯的，但是鬼子医生不是，他也粗暴地强奸了她。

她们服务的鬼子，是军官，因此大部分时候，只会在晚上营业，但也有些鬼子，大白天强迫她们开张。

七海屋是军官的妓院，但还有无数女人，也被抓去，她们面临的是没日没夜的强奸，不分白天黑夜，只要有鬼子，她们就无法反抗。

很多人染上性病，很多人被揉捏得终生无法生育，很多人不堪折磨而死。

后来有一天，日本人暴躁地让她们收拾行李，她们被送到另一个集中营。

04

离开之前，鬼子警告过她们，不许对外透露她们的经历，否则就杀死她们，还要杀了她们的家人。

面对威胁，这些姑娘无能为力。

离开七海屋后，她发现同样遭受迫害的姑娘，很多很多，多到难以想象。

离开后，在妇科检查之中，大量的姑娘患上性病。

战争结束后，噩梦并没有终结，她带着这些经历，活在恐惧和噩梦里，在七海屋里，鬼子用鲜花给她们起名，所以她的生活，讨厌任何鲜花。

在七海屋，她被医生无情地强暴，所以即使生病了，她也不愿意去医院。

她会做噩梦，常常在深夜醒来，大汗淋漓。

她曾经梦想成为一个修女，可是神父告诉她，她不适合做修女了，她的身体不干净了。

她不敢将这些经历告诉孩子们，有好多次她想告诉女儿，可是终究以沉默终结。

1992年，电视上不断出现韩国“慰安妇”悲惨境遇的讨论，她才有勇气将自己的经历说出。

韩国第一个站出来的“慰安妇”是在什么情况下挺身而出呢？是在家人全部离世后，不再有家人蒙羞受辱的担忧之后才站出来的。

无数人，也是这样的想法。

郭柯拍摄纪录片《二十二》，有些老人依旧不愿在镜头前露脸，不愿去触及这段可怕的经历。

有一个老人，在被日本人凌辱之后，生下一个孩子，这个孩子长大后，因为有日本血缘关系，一辈子受尽歧视，不能上学，连对象都找不到，他也谈过几个女孩，可是在得知他的情况后，都离开了。

还有很多人，在被日本人残忍糟蹋之后，失去了生育的能力，一辈子在孤独和恐惧之中读过。

战时，中国慰安妇超过10万人，这些人的家人，可能也教育她们要善良，要相夫教子，可是那些没有人性的鬼子，从来没有对她们善良过。

这些人有什么错吗？

她们的经历的，都是最没有人性的事情，对于没有人性的人，怎么能将之当成人来对待。

05

纪录片《二十二》的导演郭柯曾参加过一次韩国慰安妇纪念活动，活动现场全是中小学生的身影。

可后来，上海“海乃家”慰安所去留引发争议时，他从电视里看到，慰安所遗址附近的中学生说，“（慰安妇）不是很光彩，还是不要特别了解比较好，学生还是不应该知道太多。”

主管部门的工作人员对着镜头说：“你在学校里放了这样一栋房子，对学生到底要起什么样的教育作用？”

说到底，大家都喜欢昂扬的历史，喜欢奋斗的影子，喜欢光荣，可是苦难呢？那是全人类的伤痕，那是人类性的悲剧啊，那是全人类的人性失落的悲剧啊。

作家张纯如写了一本关于南京的纪实书籍，把那段惨无人道的历史如实地记录下来，但她收到无数的恐吓信，在她奔走签售的途中，恐吓电话也不断。

在写这本书的时候，张纯如深入地了解到那段历史，让她痛苦不堪，精神饱受折磨，她说，写这本书，能不能赚钱不在思考范围，做这件事就是要让全世界的人，了解1937年的南京，究竟发生了什么。

一位历史学家估算，如果南京遇难者手牵手站在一起，可以从南京排到杭州，总距离超过300公里，他们身上的血液重量可达1200吨，他们的尸体可以装满2500节火车车厢。

这是数据，那鬼子的残暴行为，更是令人发指。鬼子将我们的同胞当成练习刺刀的活靶子，进行令人发指的杀人比赛，那一年，就有数万父女遭到强暴，许多鬼子在强暴完后，还挖出她们的内脏，割掉她们的乳房，将她们活活钉在墙上。

鬼子强迫父亲强暴自己的女儿，儿子强暴自己的母亲，并强迫其他家庭成员在一边观看，鬼子将婴儿劈成两半，甚至砍成三四段。

鬼子已经不是人，无法用人的人性去衡量它们，他们比野兽可怕，比厉鬼可怕。

在华北地区，鬼子实行的三光政策，惨无人道，烧光、杀光、抢光，其可恶程度无法用言语形容，一位鬼子上校在日记中说：我接到上级的命令，要把这里的每一个人都杀掉。

鬼子的这种行为，让华北地区人口从4400万锐减到2500万！多么可怕的事实鬼子军官东史郎在日记里写：现在一头猪比一个中国人的性命更有价值，因为猪肉还可以吃。

这是人话吗？他们不是人！

06

张纯如说：

人类文明本身十分脆弱，如同薄纸，而最令人痛心的是，人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使所有人都成为消极的旁观者，当惨剧进行时，世界上的大多数人都袖手旁观，无所作为。

对此，张纯如痛心疾首，她说，岛国还没有对其战争罪行进行过任何赔偿，甚至成了世界有数的经济强国。他们甚至声称，有人指责他们曾犯下的罪行从未发生过，今日，那些暴行只是为了打击他们而捏造的。

即便是到了现在，有些人依旧不愿意承认他们犯下如此打错，可笑的是，我们中竟然有人开始供奉战犯的牌位，那些无恶不作的鬼子只能下地狱。

有人说，漠视历史的人往往会成为历史的受害者。

当年的秦桧，因为陷害了岳飞，就在岳飞的雕像前跪了几百年，还将一直跪下去，而今，面对比秦桧邪恶了千万倍的鬼子，我们怎能如此轻易地将他们拿上牌位？

我们应该时时刻刻记住，犯下这样错误的人，只配下地狱。

07

这篇文章和我写过的所有文章都不同，在这篇文章里，我不想说原谅，面对这样残酷的历史，去他妈的原谅和大度，我们要铭记，我们要让犯错的人记得，犯下这样的错误，是不可饶恕的。

太轻易的放下和原谅，不会让这样的错误得到警醒，只会让犯错的人觉得，他犯下的也不是什么十恶不赦的大错。

我承认，历史是引以为戒，我也相信，人应该充满爱，但我知道，爱还要拿着刀剑，因为要守护爱。

只要你稍微触及历史的残酷画卷，就知道，有些事情，有些罪恶，永远不可饶恕。

当然，我在这里如此愤怒，并不是我觉得我们应该以暴易暴，以牙还牙，如果我们跟鬼子一样，我们也成了鬼子。

我只是想说，我们善良，我们中庸，我们友善，但那应该是对我们的同类，对于那些不能称之为人的恶魔，我们应该随时准备拿起刀枪，赶走这些恶魔。

我们铭记历史，也不是要我们充满仇恨，我们要仇恨恶人、恶鬼，但我们也要真诚对待善良、有人性的人。

文|不有趣灵魂，我从山里来，已回山里来，三餐自己种，四季眼前溜。

,