大人怕放鞭炮什么意思（也有着不神秘的心理学解释）

对于现代社会中的每个人，春节放鞭炮，是与过年联系在一起的活动，特别是除夕夜和“破五”，更不能缺少了爆竹声。平日里有什么喜庆活动，第一想到的，最热闹的也是鞭炮；农村里办红白喜事，更不用说，哪里少得了。

习惯了鞭炮不觉得什么，但深入的了解后，就会发现小小的鞭炮也寄托了人们的心理影射。

最喜欢鞭炮的，莫过于小孩子，它带来的快乐，即使长大成人后，也难以忘记，鞭炮成为了儿童的情感记忆。儿童的天性就对颜色、声音、闪光好奇，千奇百怪的电子产品，五颜六色的烟火，充满了吸引力，即使长大成人，也难忘曾经的快乐。

儿童的记忆一般都带有情感。他们对自己在游乐场所活动的情景的记忆，对节日期间放鞭炮时欢乐情景的记忆，都属于情感记忆。

鞭炮甚至还可以带来仪式感。民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

“仅有这点人们是不会感到满足的，他们更需要一种仪式来满足精神上的需要，为自己全年的付出庆祝一下，于是，具有辞旧迎新的鞭炮就成了人们心理投射的载体。”

所以，在以前，自然而然的，鞭炮和春联、香烛纸钱一起成为了家家户户过新年的必备物品。

现在，越来越多的人们意识到仪式感对于生活品质的重要性，作为仪式中的一个环节，鞭炮是有不可替代的作用。不过，燃放鞭炮近年来也引起越来越多的争议。从心理分析的角度，也可以探究鞭炮拥护者的想法，并不完全是热爱传统。

鞭炮的弊端毋庸多说，但在人们心目中，明知故犯或者逃脱惩罚，都能带来成就感和喜悦。

想象一下，明知道禁止放鞭炮，夜深人静，在街上放几个，撒腿就跑，背后一片骂声，落炮的儿童却是得意的哈哈笑。

类似的逆反心理，不要说小孩，成人也有难以抑制的冲动。

资深心理师宋玉梅也从社会心理学角度给出了分析

大部分人都会按照社会的规章制度行事，但由于人格特点的不同，有的人就愿意以表现自己来赢得关注，甚至明知故犯。...越是打击在禁放地区燃放，就越刺激部分表现欲望强、敏感、不够理智的人群的逆反心理，非要‘反其道而行之

从众心理也有普遍的影响。

2016年春节，北京让市民自己选择是否要过一个不一样的春节，不禁止燃放鞭炮，由大家自主来决定。第一天，几乎没有，只有零星的鞭炮声，反映了民众的素质；到了第二天，大年夜临近，仿佛在等待着什么，出现了第一声炮响，第二声，突然之间，炮声响成一片。

没有第一个带头者，其他人会犹豫，不愿意打破规则。又有“法不责众”的心理，只要不是出头鸟就好。

在烟花禁改限前，人们都在热切地期盼能够喜气洋洋地燃放鞭炮过新年。在这个巨大的群体中，个体喜爱燃放鞭炮的强烈冲动性情绪，可引发他人产生相同情绪，而他人喜爱燃放鞭炮的情绪又反过来加剧原有情绪。

在童年的记忆里，或许还留存在对鞭炮的畏惧，和克服恐惧的勇气。有胆量去点火的女孩也让人刮目相看。

“归根结底，人们放炮热情不减的最主要心理动因是挑战自我、挑战恐惧，以此获得自我成长。”

从对巨大响声的恐怖，到勇敢的去点火，小孩战胜了恐惧，会带来强烈的信心与喜悦，很多人应该都有同样的体会。

而长大后，能够继续童年的快乐，再经历一次不考虑任何后果的快乐，放下包袱和顾虑，也让人轻松无比。从这个意义上来说，对于成年人，鞭炮仍然有强大的吸引力。

在燃放鞭炮的瞬间，童年那种无忧无虑的感觉又回来了。

或许在某种程度上，观看鞭炮的炸裂与爆响，还能带给人们破坏的快乐。

就像现代社会经常提到的释放压力，其中一种方式就是打碎东西，鞭炮有着异曲同工的效用。

这就是鞭炮更深的心理意义：对自己欲望的掌控。在鞭炮的燃放中既宣泄，又浇灭了自己欲望，实现了对自我的控制。这也是世界各国在大型文艺表演、重要国际会议、新年来临之际用烟火助兴、彰显文明成果的原因。

对很多人来说，过年没有鞭炮，就像吃饭没有了盐，缺少了一些滋味。

可对另外一些人来说，鞭炮的噪音、污染又是恼人的干扰，影响了过年的心情。

从心理角度来理解对鞭炮的不舍和执着，或许并不是因为因为失去了传统而不舍吗？更多的可能是想挽留曾经的乐趣，就像很多人小的时候风靡一时的砸炮，带来多少欢乐。

宋朝文人李处全在诗《玉楼春》中写下诗句“椒盘荐寿休辞醉，坐听爆竹浑无寐。”未见得有多么喜欢。而清朝诗人谢文翘的一首《教门新年词》，不知道是否有不满扰人清梦的牢骚。

“通宵爆竹一声声,

烟火由来盛帝京,

宝炬银花喧夜半,

六街歌管乐升平.”

而知道了对鞭炮产生留恋的心理原因，是否还会对存在弊端的“陋习”恋恋不舍？

最后，祝您新春快乐，阖家幸福。

〈参考〉

《儿童文艺心理学》

中国人为何过年爱放鞭炮？

〈完〉

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