有关春节的诗句古诗词大全集（20首春节诗词集锦）

除夕客中忆女［明］高　启，接下来我们就来聊聊关于有关春节的诗句古诗词大全集?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

有关春节的诗句古诗词大全集

除夕客中忆女

［明］高　启

别家非愿久，

回首已徂年[1]。

今夜寒斋雪，

何人听折弦[2]。

【注释】

［1］徂年：犹过往的岁月。

［2］折弦：折断琴弦。贾岛《朝饥》诗：“立闻西床琴，冻折两三弦。”1

在严寒的大雪中，诗人即将送走一年中的最后一夕。这时他身在异乡，忆念起久别的女儿，心头想必是充满了离愁。而除夕时的雪夜寒斋是那样的冰冷，琴弦都因经受不住而冻折。既然如此，还有谁会听他以琴传情？短短的二十字，将诗人孤寂的处境和无法排遣的浓郁的忆女之情表露无遗。

除夜太原寒甚

［明］于　谦

寄语天涯客，

轻寒底用愁[1]。

春风来不远，

只在屋东头。

【注释】

［1］底用：何用，无须。1

这首除夕诗别具气象，虽说是除夕之夜格外地寒冷，自身又羁旅他乡，却没有天涯游子通常所有的孤寂思乡的伤感。作者非常自信地寄语处境相同的人们，寒冷不足畏。此诗对未来充满了信心，诗人雪莱所云“冬天已经来临，春天还会远吗”，同此寓意。它具有极大的鼓舞人心的力量，最坏的日子终将过去，否极泰来，事物的发展趋势往往就是这样富于哲理。

上元十五夜

［明］刘　英

一派春声送管弦，九衢灯烛上薰天[1]。

风回鳌背星毬乱[2]，云散鱼鳞璧月圆。

逐队马翻尘似海，踏歌人盼夜如年[3]。

归迟不属金吾禁[4]，争觅遗簪与坠钿。

【注释】

［1］九衢：四通八达的道路。

［2］鳌背：旧时元宵节搭起的灯山形同东海巨鳌之背，故云。星毬：腾空而起的团团烟火。

［3］踏歌：连手而歌，踏地以为节拍。

［4］金吾：汉置官名，掌管京城戒备，禁人夜行。惟元宵节及其前后各一日敕许金吾开放夜禁。1

农历正月十五堪称是春节的第二个高潮，放灯和看灯成为这天夜里最主要的活动。春声管弦，九衢灯烛，烟花迷乱，璧月圆净，人潮涌动，载歌载舞，满地遗簪坠钿无数。作者以白描及夸张的手法，通过对景物的描绘，将元夜盛大的放灯情景和游人狂欢的场面，淋漓尽致地展现在读者的面前。诗的前半部分写景，后半部分写人，逐层落笔，有条不紊。

甲寅除夜杂书

［明］文徵明

遥夜迟迟烛有花[1]，

家人欢笑说年华。

人生勿苦求身外[2]，

常得团圆有几家？

【注释】

［1］烛有花：蜡烛烧残后结成穗形称烛花。古人除夕有以灯花占卜的习俗。

［2］身外：指功名利禄等身外之物。1

文徵明，明代中期著名的画家、书法家，诗文亦有时名，与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称江南四大才子。此诗是他早期所作，此时的文徵明风华正茂，尚未经受太多人生的挫折与磨难，因而心态也较为宽裕平和。除夕的夜里照例是要守岁的。门外夜色深深，屋内却烛光摇曳，家人们欢声笑语，谈论着去年的趣事，向往着新的一年。在这样温馨而欢快的气氛中，诗人不禁深深地感慨：人生在世，何必一定要苦苦追求功名利禄等身外之物，能像这样团团圆圆，不已经是最大的幸福了吗？由此想到，在现在的中国，每逢春节将至，数亿出门在外的人群便开始往家里赶，历经种种辛苦，付出大量的时间与金钱，也只是为了回家过个团圆年。春节，真是代表了中国人千年以来最执著最强烈的团圆的愿望。我们都是凡人，无法脱离这滚滚红尘，然而在奔波忙碌之后，总有一个家在等待你，有一桌热热闹闹的年夜饭，和家人过一个团圆年，那也就是普通人的幸福了吧。

甲寅除夕

［明］文徵明

白发婆娑夜不眠[1]，孙曾绕膝更蹁跹。

已知明旦非今日，不觉残龄又一年。

旧事悲歌灯影里，春风消息酒杯前。

更阑人静鸡声里，却对梅花一粲然[2]。

【注释】

［1］婆娑：盘旋舞蹈。此指白发纷乱状。

［2］粲然：露齿微笑。1

又是一个甲寅。此诗距上首《甲寅除夜杂书》已经过去了整整六十年，当初年方二十五、风华正茂的文徵明，现在也已经成了85岁的老翁。看着镜中苍苍的白发和膝前环绕的儿孙，心境与当年早已迥然不同。当年是对新年满怀着美好的期盼，此时则感慨时光的飞逝，不知不觉便又过了一年。早已历尽世事的诗人，在守岁的夜里持壶静坐，脑海中闪过一幕幕旧日的悲欢离合。以往事佐酒，与春风干杯。红尘中的种种磨折，在这新旧交替的夜里一一清晰，又一一淡去。最后，终于在微亮的曙光中，化作与那清寒梅花之间的会心一笑。

除夕宴邻宅

［明］万公表

弱冠辞乡早[1]，并州久滞身[2]。

乍归翻作客[3]，欲别更相亲。

腊向宵分尽，春随晓云新。

寒暄君莫问，千里尚为邻。

【注释】

［1］弱冠：古人20岁称弱冠。

［2］并州：与幽州同为我国古代北方重镇，民豪勇尚武。此处代指军旅。

［3］翻：反而。1

本诗的作者万公表是明代较有传奇色彩的人物之一。他自幼聪慧，身体虽文弱，却有豪气。17岁便离家承袭宁波卫指挥佥事的职位。这是一个武职，从此万公表白天练习骑射军事，晚上挑灯读书，后来中武举第一名。他曾经当过漕运官，恰逢灾荒，便不等朝廷下旨，径自用漕粮赈济灾民，活人无数。又曾参与抗倭斗争，立下汗马功劳。万公表一生戎马，功勋卓著，又学养渊博，可说是一位儒将。这首诗，便既有武将的豪迈之气，又体现了文人的才华。首联是写作者自己20岁不到便早早离开家乡，投身于军旅。颔联传神地写出了久别的游子回到故乡的情境：刚回来时，发现一切都不熟悉了，仿佛自己反而变成了客人，令人想起著名的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。但毕竟是自己的故乡，自己的家人，只要稍稍停留，一切便又亲切起来，等到再次离开的时候，已经更加依依不舍。细揣摩这两句诗，没有离人通常的悲苦哀怨，然而若没有真实感情的深刻体验，又如何写得出来？颈联点到除夕的主题：昨宵过去，旧的一年也就结束了；新的春天随着拂晓的云彩一起到来，又是万象更新的好时候。而同时，过完年后的诗人，也又要离开家乡，离开亲人和朋友到他的职守所在之地去了。临别前，他劝说自己的亲友不必操心冷暖之类的琐事，即便千里之外，也不过就好像在隔壁罢了。此意当是由王勃“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”句化出，豪迈之气，跃然纸上。

元夕舟中雨[1]

［明］钟　惺

此夕岂烦雨，佳时偏在舟。

家居元未乐，途次复何尤[2]？

岁俭灯难接，村荒月不留。

张皇今岁事[3]，土鼓报前头[4]。

【注释】

［1］元夕：农历正月十五夜，即元宵。

［2］尤：怨尤。

［3］张皇：势盛貌，此指忙碌地张罗。

［4］土鼓：民间用以祈求丰收的一种祭祀的仪式。《周礼》：“凡国祈年于田祖，吹豳雅，击土鼓，以乐田畯。”1

此诗见于《钟伯敬先生遗稿》，当作于诗人生命的最后阶段。钟惺晚年，因卷入党争而遭到弹劾，心情十分低沉，少有欢颜。本诗中写到的原是元宵佳节，但因为偏偏人在旅途，不能与家人同乐，反而使诗人的心情更低落了。他一面故作豁达之语，说：反正在家里也没有什么开心的，那么旅途上又有什么好埋怨的呢？然而，在这样寒冷的夜晚，或许由于收成不好，暂时停留的荒村连灯油都要供应不上了，本应明亮圆满的月亮，似乎也嫌弃这里的破落而不愿意停留，这又是何等凄凉孤寒的意境。或许不希望沉湎于这样的孤寂，诗人笔锋一转，写到那边的村民们，正在热热闹闹地敲起土鼓，为了今年的好收成而祭祀鬼神呢。可是，这样的诗句，却分明让人感到“热闹是他们的”，反而更映衬出了诗人自身的孤单。钟惺诗的风格，素来被认为是“凄清荒寒”的，此诗可说也是一个典型的例子。

旅中元日[1]

［明］祝　祺

异乡一夜换风烟[2]，

屈指关山路八千[3]。

正是欲归归未得，

看人儿女拜新年。

【注释】

［1］元日：正月初一。

［2］风烟：景象，风光。白居易《西湖留别》诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。”

［3］路八千：泛指路途遥远。岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”1

祝祺是明代海宁的一位诗人，传世作品不多，唯独这一首绝句被多种选本选入，得到较高的评价。绝句一首仅有二十八个字，容量非常小，因而分外讲究“意在言外，余韵无穷”。应该说，这首《旅中元日》在这一点上，确实做得不错。由题目即可知，本诗是作者在旅途中恰逢春节而写下的。大年初一的早上，家家户户都贴上了新的春联，也许还挂上了大红灯笼之类的吉祥物，门前散落着红色的炮仗纸屑。而诗人身在他乡，或许除夕之夜只是独自在客栈度过，没有那种热闹的过年感觉，因而一大早走出门，见到这般景象，分外觉得变化巨大而突然。他人的欢快热闹触动了诗人的心弦，回望故乡，忽然发现自己已经走了那么长的路了。想回去，却已是远隔重山，何况总有那么多事务和困难，又哪里是想回就能回的呢？于是，只能用羡慕的眼光，看着别人的孩子们跑来跑去，快快活活地给长辈们拜年。这时，诗人心中的乡愁、对自己儿女家人的怀念，种种情绪，都尽在不言中了。

甲辰元夕

［明］李　濂

宝玦金貂簇绣鞍[1]，倾城士女竞追欢。

宣和旧俗灯偏盛[2]，汴水新春夜不寒[3]。

人海涌来喧笑语，车雷轰处恣游盘。

太平景象君须记，天汉桥边立马看。

【注释】

［1］宝玦：珍贵的玉环。

［2］宣和：北宋徽宗年号。公元1119-1125年间。

［3］汴水：即汴河。指今河南荥阳市西南索河，流经开封的一段就是原来的汴水。1

本诗描写元宵的所见所感。这晚游人盛装打扮，恣情游赏，满城都沉浸在欢乐的人海中。然而诗人似乎并没有积极地参与其中，他是那样的冷静清醒，立马观看，不为所动。也许他感到了像今晚这样的“太平景象”难得一见，转瞬即逝，等待着的是风风雨雨，令人不无忧虑。诗的最后两句意在言外，耐人寻味。

除夕山庄探梅口占报河东君[1]

［清］钱谦益

数日西山踏早梅，东风昨夜崭新开。

停车未许倾杯酒，走马先须报镜台[2]。

冷蕊正宜帘阁笑，繁花还仗剪刀催。

衫裆携得寒香在，飘瞥从君嗅一回。

【注释】

［1］河东君：明末名妓柳如是之号。能诗画，后嫁给文士钱谦益为妾。

［2］镜台：镜奁之大者，上可架镜，多为女子妆饰之用。此借指河东君。1

钱牧斋和柳河东君的一段姻缘，堪称是文学史上的一段佳话。虽然河东君是牧斋翁迎娶的小妾，但牧斋更把她当作知己看待。他们平时的恩爱之情，在除夕来临的时候，便表现得分外感人。除夕探梅，可谓是文人之韵事。牧斋除夕山庄探梅，突然看到期待已久的梅花迎风吐艳，惊喜异常。他立刻想到的是自己不能一人杯酒赏梅，偷着乐，于是赶紧将梅开的喜讯报告给夫人河东君，让河东君也能及时分享到梅花绽放的喜悦。诗中洋溢着牧斋对河东君的昵爱，“衫裆”两句，携回梅香，供君一嗅，两人情投意合的恩爱神情宛然在目，诚为彼此具体生动的欢情写照。

客中元日

［清］毛奇龄

金鸡唱尽晓钟天，元日他乡倍可怜。

隔岁总成虚度月，今朝重数未归年。

梅花香暖开官阁，蓝尾杯深醉客筵[1]。

谁道故园东望远，春风万里蚤回旋[2]。

【注释】

［1］蓝尾：又作婪尾。唐时称宴饮时酒至末座为蓝尾。

［2］蚤：早。1

年光已到了新年正月初一之日，诗人还羁旅他乡，自然让人感到格外的哀怜。身在客中，回想过去的岁月，检点未来的年日，有一言难尽的感慨。五、六两句写友朋对自己的盛情招待，纵然是有花香，有美酒，也无法使诗人消愁解忧。一个“醉”字凸显诗人借酒浇愁，乡思之深。远望东方，祈愿万里春风早回故园，寄托了诗人新年的美好祝福。

满江红

乙巳除夕立春

［清］陈维崧

父念儿耶？珠泪迸、溪流同涨。屈指算、四时作客，三秋抱恙。山左未寻周栎下[1]，广陵且觅王贻上[2]。乍榴花、时节载愁还，堪谁饷。

弱女嫁，罗衣漾。诸弟隔，羁鸿唱。又匆匆去买，高邮雪酿。寒夜才归阳羡棹[3]，灯前拟试金焦杖[4]。向泉台、泣数一年间[5]，飘零状。

【注释】

［1］山左：山东省旧时的别称。因其在太行山之左而得名。周栎下：指周亮工，字元亮，号栎下先生。明末清初篆刻鉴别家。崇祯进士。入清后，曾官户部右侍郎等。

［2］广陵：今江苏扬州。王贻上：即王士禛，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。顺治十五年进士。官至刑部尚书。工诗文，与朱彝尊齐名，并称“朱王”。

［3］阳羡：古地名。故城在今江苏宜兴南。

［4］金焦：金山和焦山的合称。金山原名浮玉，因裴头陀江际获金，唐贞元间李锜奏改。焦山因汉焦光隐居于此山而得名。

［5］泉台：犹言泉下、阴间。1

康熙四年（1665）年岁暮，词人结束了一整年的漂泊生活，赶在除夕之夜回到了故乡阳羡。他像一个急需亲情慰藉的孩子，向在九泉之下的父亲，倾诉着颠沛流离的苦痛和倾吐满腹的伤感。全词取材别致，不落俗套，以悲情来写除夕归来的哀伤，感情真挚，如泣如诉，所写访友不遇，家人别离的种种情形，俱真实感人，催人泪下。

除　夕

［清］吴兆骞

寒灯相对恨何如？揽鬓星星愧渐多[1]。

一岁尚怜今夕在，半生空向异方过。

哀笳绝障虚传警，浊酒穹庐且放歌[2]。

漫道春光明日好，寒天冰雪正嵯峨[3]。

【注释】

［1］星星：鬓发花白的样子。左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”

［2］穹庐：牧民居住的毡帐。

［3］嵯峨：形容山高峻的样子。1

作者在清顺治时以科场事含冤谪戍宁古塔，为时长达二十年。本诗当于流放之地，值除夕之时和泪写成。多少个年头，多少个除夕，诗人苦挨时日，在冰天雪地、穷荒绝域中忍辱负重。尤其是时当年关，内心的痛楚凝聚而来，百感交集，情思凄绝。反映在本诗中便是颔联、颈联出语直白，沉痛地诉说诗人悲惨的遭遇和艰辛的生活，弥漫着凄怆的氛围。尾联道出了眼前诗人的处境无比恶劣，哪里还敢对未来抱有希望呢！“冰雪嵯峨”是在写景，同时也是在隐喻严酷的社会现实。

黔阳元日喜晴

［清］查慎行

曙色晴光一片明，乱峰衔雪照孤城。

未吹北笛梅先落[1]，才及东风柳便轻。

万里烟霜回绿鬓，十年兵甲误苍生。

眼前可少丰年兆，野老多时望太平[2]。

【注释】

［1］未吹句：笛曲有《梅花落》，故云笛未吹而梅先落。

［2］野老：田野老人。杜甫《哀江头》诗：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”1

这首诗写于作者从军黔阳期间，时在康熙二十一年（1682）正月初一。当此新年之际，诗人有感于西南边陲的战乱平定，遂赋此诗。诗的前半描写西南景物节序，虽说是“乱峰衔雪”，却春意萌生。梅花纷纷地飘落，柳条轻轻地荡漾，表明春天的脚步日益临近。这一切都暗示着一个崭新的时代已经到来。后半将写景与议论、叙事融为一体，流露出强烈的厌恶兵燹、关怀苍生之情，将百姓饱经战乱后迫切渴望安定丰足生活的愿望，表现得无比强烈。

凤凰台上忆吹箫

守　岁

［清］纳兰性德

锦瑟何年[1]？香屏此夕，东风吹送相思。记巡檐笑罢，共撚梅枝。还向烛花影里，催教看、燕蜡鸡丝[2]。如今但、一编消夜，冷暖谁知？

当时。欢娱见惯，道岁岁琼筵，玉漏如斯。怅难寻旧约，枉费新词。次第朱旛剪彩[3]，冠儿侧、斗转娥儿[4]。重验取，卢郎青鬓[5]，未觉春迟。

【注释】

［1］锦瑟：装饰精美的瑟。借喻青春时代。李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

［2］燕蜡鸡丝：古代人家迎新年所做的两种食品。

［3］朱旛：红色或彩色的小旗，旧俗立春日用来插在头上，或挂在树枝上。剪彩：古代立春日用彩帛或彩纸剪成人、燕等形状，称剪彩。

［4］娥儿：即闹娥儿，古代妇女插戴在头上的饰物。周密《武林旧事》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹娥、玉梅、雪柳。”

［5］卢郎：唐时校书郎。此借以自指。1

这是一首除夕守岁引发思念亡妻之词。当年此夜两情相悦的恩爱情景历历在目，时而彼此手撚梅枝，嬉笑逗乐；时而亲密地依偎在烛光里，争相观赏为新年特制的精美食品。到今宵，种种欢愉，一去不返，再也没有人来相亲相爱，嘘寒问暖，有的是难以释怀的孤独和哀伤。而当时，双双在守岁时许下的美好约定，早已无处寻觅，纵然是割舍不下，再写成一首首新词，也于事无补。全词由今昔对比的渐次展开，让读者感受到词人心灵所承载的巨大的创痛。

岁除节物胶牙饧[1]

［清］厉　鹗

节物关人意，残年一楪添[2]。

蓼花分点缀[3]，粉茧共黐黏。

俗嗜难颐解[4]，微甘使口箝[5]。

不妨吾舌在[6]，蜜味得相兼。

【注释】

［1］胶牙饧：一种饴糖。

［2］楪：同“碟”，盛食物的小盘。

［3］蓼花句：原诗尾注：“陆游诗：‘新煠饧枝缀花蓼。’”此处形容胶牙饧的形状。蓼花，周密《浩然斋雅谈》卷中：“俗以油饧缀糁作饵，名之曰蓼花，取其形似也。”

［4］颐解：犹解颐，即开颜欢笑。《汉书·匡衡传》：“匡说诗，解人颐。”

［5］口箝：犹箝口，即紧闭嘴巴。

［6］不妨句：《史记·张仪传》：“张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”句本此。1

辞旧岁，迎新年，家家都会准备与之相关的食品。胶牙饧既是年节美食之一，也含有民俗学上的功利意义。相传春节送灶用为供品，可使灶君在玉帝前难以启齿进谗，所谓“莫向玉皇言善恶，劝君多食胶牙饧”（清谢学镛《送灶》）。这首小诗颔联以“蓼花”、“粉茧”形容胶牙饧的色样，新颖生动。颈联赞许胶牙饧微甜不腻，食之粘齿如同封口，令人莞尔。此外，诗中在形象地揭示出胶牙饧特有的色、香、味之时，也较好地传递出作者食罢胶牙饧后的心理感受。

守　岁

［清］袁　枚

家家守岁岁不住，未到五更岁已去。

余不守岁岁恋余，夕阳欲下犹踌躇。

一来一去岁无痕，何必强分旧与新。

只愁饮到屠苏酒[1]，被岁排为末了人。

籸盆焚罢长恩祭[2]，阶下儿童小游戏。

独坐黄昏悄不言，且把光阴岁岁记。

久不衙参不早朝，元辰睡起红日高。

门亦不守无人敲，敲门或者梅花梢。

【注释】

［1］屠苏酒：浸泡屠苏之酒。屠苏，药名。

［2］籸盆：旧俗除夕之际焚松柴以祭祀祖先及神灵，称籸盆。俗谓烧火盆。1

守岁是古老的民间习俗，辞旧迎新，为大多数人所接受。可是诗人袁枚却不以为然，他用轻松幽默的游戏笔墨，在诗中刻画了一个长者对守岁的态度。“只愁”两句写得非常风趣，让当事人想来也许真有些道理。古代饮屠苏酒起源于晋代。其时，每岁腊月将盛有药物的布袋沉入井底，到了除夕或新年之际，取出来与清酒调和，配制成药酒。而屠苏酒的饮法有特殊的讲究，一般是由年纪最小的人开始喝，年长的人排在最后。因而袁枚要在诗中调侃地说，以他这样年长的人喝屠苏酒守岁，这下子恐怕要排在年尾最后一人了。整首诗明白如话，如数家常，给人亲切自然之感。

水调歌头

小除夕

［清］左锡璇

离合自今古，斩不断情关。东流流水不尽，何日复西还。欲借吴钩三尺[1]，扫净边尘万里，巾帼事征鞍。多少心头恨，清词不胜弹。

酒樽闲[2]。人影瘦，夜灯寒。不知今夕何夕，独醉不成欢。人世悲欢不定，岁月一年已尽，无语倚阑干。风雨荒村夜，归梦到长安。

【注释】

［1］吴钩：形似剑而曲的兵器。春秋时吴人善铸钩，故称。后也泛指利剑。晋左思《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储；吴钩越棘，纯钧湛卢。”

［2］樽：盛酒器。唐李白《前有樽酒行》：“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。”1

清末的外患和内乱使得女词人失去了深居闺房的闲暇之心，作者以杜鹃一样带血的声音，凄凉而直切地抒发自己身处乱世的痛苦和感慨。左锡璇此词于现实多有反映，又善于刻画愁绪，于工丽中时显苍劲之气。上片感慨人生有离合，自古皆然，又有谁能用利剑斩断愁思？但是女词人没有纠葛于个人的离合得失，而是将情绪延宕开去，由个人的离合想到了天下的动乱。比兴寄托，言志咏怀。词人梦想着自己能亲事征鞍，手持三尺吴钩，扫净边关的万里烟尘，还天下人个清净世界。然而深深的无奈笼罩着词人，因为她内心清楚地知道，这一切离现实太遥远了。凄凉四顾，慷慨生哀，其中的怨恨又哪里是几首清词所能表达得出的呢？感慨真挚，令人情动心酸，意内言外，深美宏约。下片写词人借酒消愁，虽然人影已瘦，夜灯已寒，但愁绪却不见得消掉几分，依然是独醉不成欢。而在这悲欢不定的尘世之中，岁月竟又过了一年。在凄风冷雨的荒村之中，女词人独倚阑干，也许只有在梦中才能回到“长安”吧？词旨感慨，新警、奇宕之笔中渗透出人间正气。寄情倚声，而曲折尽变，抒发了无限感慨。

卜算子

元　夜

［清］沈　佩

台馆遍笙歌，又是黄昏后。寂寂梅花小院开，报导春依旧。

梦断月初斜，素影清如昼[1]。光景年年一样新，且放眉间皱。

【注释】

［1］素影：月影。唐杜审言《和康五庭芝望月有怀》：“雾濯清辉苦，风飘素影寒。”1

词的开端写花市灯如昼的元宵，馆阁楼台处处是笑语香风，笙歌满路。女词人在小小的院落之中，陪伴她的却只有寂寞的梅花。冰清雪洁的梅花，虽然有几分孤寂，但依然透露出春天的讯息。词人小梦醒来，月亮正斜挂在天空，月影清澈明朗，犹如白昼。女词人以寻常语度入音律，于极平淡的词句之中彰显出精巧的情思。梅花、斜月、素影，都是诗词中常见的意象，词人却能于寻常之景中蕴含不平常之情——年复一年的光景都是如此的新鲜、光彩，又何必执著于时光的逝去而紧锁眉头呢？情至文生，缠绵流露。以浅淡之语道破人生真谛，不求工，而词已自工。一切皆若不经意出之，正所谓一一天真，一一明妙。沈佩此词清丽明浅，亦澹而洁，能以简净成句，以情韵胜人，可谓佳赏。

清平乐

元　夜

［清］项鸿祚

画楼吹角[1]。酒醒灯花落。梅未开残风又恶。今日元宵过却。

更更更鼓凄凉。翠绡弹泪千行[2]。并作一江春水，几时流到钱塘[3]。

【注释】

［1］画楼：富丽华美装饰考究的楼台。角：古乐器名。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮为之，亦有用铜者。外常加彩绘，故亦名画角。发音哀厉高亢。

［2］翠绡：指精致的手巾、手帕一类。翠，形容颜色鲜艳亮丽；绡，是生丝织成的薄纱、薄绢。

［3］钱塘：古县名。本秦钱唐县，三国于此筑塘以御海潮而名。明清为浙江省治，杭州府亦治此。境内有钱塘江。1

正月十五元宵夜，原是万家团圆，其乐融融的时候，然揣摩词意，作者似乎并不快乐。酒醒之后，远处高楼上传来凄厉的角声，眼前灯花寂寞地剥落，寒风料峭，梅花未开，元宵节就这么过去了。夜深人静，报更的鼓声更显凄凉，千行泪化作一江春水流向钱塘。此词语言明白如话，意思亦不费解，不出李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的陈调。不过仔细寻绎起来，究竟是哪一种“愁”并不好确指。也许是漂泊在外，佳节思亲的乡愁；也许是与美人惜别，执手相看泪眼的离愁。虽无多少新意，却也有一种隐约疏淡之美。作者项鸿祚家世巨富，一生不曾有饥寒困顿之苦，只是仕途不甚得意罢了，偏好作感伤哀怨之词，他也说自己“幼有愁癖，故其情艳而苦，其感于物也郁而深”，看来是性格使然了。说到感伤哀怨之词，李后主可谓空前，李易安居中，纳兰绝后，个中好言语都被他三人道尽，后来人如作者项氏者，空有许多才情，恐怕也只好徒呼奈何了。

高阳台

［清］陈　澧

元日独游丰湖[1]，湖边有张氏园林，叩门若无人者，遂过黄塘寺，啜茗而返。忆去年此日，游南昌螺墩，不知明年此日，又在何处也？

新曙湖山，严寒城郭，钓船犹阁圆沙[2]。短策行吟[3]，何曾负了韶华？虚亭四面春光入，爱遥峰、绿到檐牙。欠些些。几缕垂杨，几点桃花。

去年今日螺墩醉，记石苔留墨，窗竹摇纱。底事年年，清游多在天涯？平生最识闲中味，觅山僧、同说烟霞。却轮他。斜日关门，近水人家。

【注释】

［1］丰湖：即今广东惠州西湖。

［2］阁：通“搁”，搁浅。

［3］策：这里指手杖。1

元日即农历正月初一。在农业社会的古代中国，过年是最重要的节庆活动，这一天，无论贫富贵贱，人们都要想尽一切办法阖家团聚，吃饺子、放鞭炮、互致祝福，努力营造一种喜庆、祥和、热闹的节日氛围。但是读过词前小序我们知道，这一年正月初一，作者是独自在异乡度过的，此前一年春节，作者也是淹留他乡。看来游子在外漂泊久矣，嘴上说早就习以为常了，其实心中还是很有感慨的。词上阕描述丰湖景色，过年时节，丰湖虽地处岭南，天气也不一定暖和到哪里去。何况人们都忙着在家过年，所以更显得湖山清冷、城郭寥落。春水尚未涨起，小小的钓鱼船寂寞地躺在岸边的沙洲上。作者手扶短杖，边吟边行，似乎十分潇洒。春节甫至，春风乍起，远山的新绿有些扑面而来的意思，可是心情黯然，总觉得少了些什么似的，哦，要是有几缕依依杨柳、数枝夭夭桃花就好了。下阕作者忆起去年今日，也是一样的离家远游，在醉中度过，不堪回首。忍不住要问自己，为何岁岁年年这般漂泊天涯？“平生最识闲中味，觅山僧、同说烟霞”两句，看似通脱，实则有些凄凉。最后，作者的目光又回到了临水晚照中冷冷清清的园林人家，无限心事，都在不言之中。陈澧生平身世，和南宋姜夔有些相似，词风与姜的清空峭拔也颇有神会之处，若置此词于《白石道人歌曲》集中，只怕也是相去无几吧。

癸巳除夕偶成

［清］黄景仁

千家笑语漏迟迟[1]，

忧患潜从物外知[2]。

悄立市桥人不识，

一星如月看多时。

【注释】

［1］漏迟迟：指时间流逝缓慢。漏，漏壶，古代计时器。

［2］物外：世外的意思。汉张衡《归田赋》：“苟纵心于物外，安知荣辱之所如！”1

黄景仁字汉镛，又字仲则，号鹿菲子。阳湖（今江苏常州）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。诗歌成就很高，甚至有“谪仙人复出者”之誉。此诗写除夕，首句“千家笑语漏迟迟”，用语平淡寻常而情景毕现，为理解全诗作了很好的铺垫；次句却突然抛开具体形象的眼前景，将笔触转入内心，不讲是何忧患，更用“物外”两字，看似虚无缥缈，却将作者心境作了很好的表达，而虚实之间，又蕴含不尽之意，给读者无限的想象空间。第三句则笔锋再转，又回到眼前景的写实，但末句却不止是写虚。“一星如月看多时”，明写“星”，实则写作者之“看”，联系上一句，可以明白作者悄立小桥已有多时了。除夕夜不欢享天伦之乐，为什么要立在市桥，又为什么看星多时，作者在想什么？诗中不作交代，留给读者去遐想。全诗情怀忧思，却未黯然神伤，而是让人读后有所感触。所谓闹中取静，又静有所思，能做到已经不简单，更能娓娓道出，一派冲淡自然气象，非大家不能为也。

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