暴力的另一种说法 有一种暴力叫作

想必大家已经知道了，阿里巴巴高管灌醉女下属并对其实施性侵的事件。

事件发生于14天前，但直到3天前，一篇长达11页的控诉，由当事人本人自述事件详细全过程的文章在网络上疯转，舆论才真正被引爆，阿里巴巴高层才正式出面回应。

我们不敢想象，一名受到侵犯的女性是在什么样的心情之下，多次维权无望，只能用在食堂发传单、在网络上自述被侵害细节的方式，去揭发施害者的罪行。

更不敢想象，在舆论发酵之后，涉事济南华联超市员工张某在采访中，堂而皇之地回答：“就是在酒桌上正常喝酒，中间肯定有接触的过程，有搂抱的过程。”

正常喝酒？肯定有搂抱？

在阿里巴巴内部通报的调查组处理决定中，我们也能看到：“鉴于曲一承认存在和同事在酒醉状态下有过度亲密举动，严重违反公司规定，予以辞退。”

当接触和搂抱成为一种“正常喝酒”的酒局文化，当醉酒和乱性成为一套严丝合缝的犯罪托词，我们感到“震惊、气愤、羞愧”。

这不仅仅是在模糊性侵犯行为发生的根本原因，更是在暗示一切侵犯都是在合理范围内发生的，“这是受害者自己应该注意的问题”。

酒后乱性，是假的

性侵犯的事实能够归因于酒精的作用吗？不能。

酒后乱性的说法并不新鲜，多项研究和调查显示，酗酒是性侵犯最重要的预测因素之一，“在一个被认定为酗酒或者高危饮酒者的工作单位中，男性喝得越多，同一部门工作的女性同事遭受性骚扰的可能性就越大。”（Samuel B Bacharach，2007）

但需要注意的是，喝酒和性侵犯经常同时发生，并不能证明酒精会导致性侵犯。

这种因果方向很有可能恰恰相反，即施害者可能会有意识或者无意识地在实施性侵犯之前喝酒，为自己的行为提前找好借口。

犯罪学教授Aaron Chalfin在2019年发表了一项关于饮酒和犯罪之间联系的研究，研究发现，有动机的罪犯会提前寻找目标，而不是“喝得太多就失去了控制”。

醉酒导致的“失控”，往往发生在施害者决定喝酒之前。

根据这项研究，再来看看施害者们常见的说辞“如果不喝酒，我永远不会犯下这样的错误”、“酒精让我们失去了意识，这是偶然发生的”，就显得多么可笑。

图/ 前几日#全季酒店男子夜半赤身闯入顾客房间#，事后该男子的家属也将其行为归咎于醉酒。

所以，施害者常常用酒精作为性侵犯的借口，而受害者常常因为喝酒而感到内疚，当酒后乱性成为一种“普遍的常识”，性侵犯行为的严重性也被相应弱化。

并且，这种弱化更进一步地影响了性侵犯行为的发生。

社会心理学博士Antonia Abbey专门研究了熟人之间的性侵犯行为，她对酒精和性侵犯之间的关系提出了一种解释模型：既存信念和情境因素的结合导致了熟人性侵犯。

也就是说，施害者对于“酒精和性”的已知看法，是实施性侵犯行为的重要因素之一。

这些已知看法包括：酒精是用来促进性行为的东西、在喝酒的氛围下强迫性接触是正常的、喝酒过程中包括醉酒的攻击性是男性性魅力的体现。

这些看法背后关乎的“权力和暴力”，才是性侵犯行为不可模糊掉的部分。

酒局之上的权力游戏

社会对“酒精和性”的这些已知看法，正是这两天被大家广泛议论的“酒局文化”。

台湾学者黄淑玲曾经研究过台湾的“喝花酒文化”（没错，就是你理解的“喝花酒”），她认为，这项社会制度长期延续的根本原因，在于它营造了一种默许的性别支配关系。

酒局之上处于支配位置的人，不仅仅被看作是有“男子气概”的表现，而且被视为是成功男性享有的特权和地位的象征。

这不仅仅可以用来理解“喝花酒文化”，同样可以用来理解职场中的“酒局文化”。

酒局不是喝酒，本质上是一种权力的展现。

在不必要的情况下，带一位女性职员参与酒局，并声称“给你们送来一个美女”。女性因为其“性”的价值，被当成了一种达成商业目标的工具和筹码。

而作为一个工具和筹码，就意味着你可以被随意地“使用”。

你必须接受毫无分寸地灌酒，喝得越狼狈，看的人越高兴。

你必须充当一系列黄色笑话的听众，如果不附和，就被认为“不够识大体”“不给面子”“脸皮太薄”。

在此之后，可能还有未经同意的性接触，甚至是强迫性性行为。

习以为常的酒局文化中，没有人意识到，“每一杯酒，都是在社会对待女性的权力态度之中喝下的”。

更可怕的是，在很多的影视作品中，我们甚至在非常露骨地“教育”女性，努力“发挥”出自己的工具价值。

长得美、能喝酒，就可以成为公司不可或缺的人物，前途无量。

而不能喝酒的，无法“发挥其价值的”，干脆就不要了。

这些台词默许了对女性的物化，默许了支配的权力关系，更默许了社会对“性和性别”的普遍态度。

这种普遍态度是性侵犯的遮羞布，也是性侵犯发生不可忽视的背景。

我们要抵抗的，不单单只有酒局文化

所以，杜绝掉丑陋的酒局文化就可以了吗？

在#丑陋的酒局文化#上热搜之前，还有一个一闪而过的热搜#破冰文化#，说的是在公司的团建活动中，设计一些有性骚扰和性暗示的互动游戏。

#酒局文化#、#破冰文化#，都只是社会对待“性和性别”的普遍态度的一个切面而已。

我们要抵抗的，远不止于此。

20世纪70年代，“强奸文化”（Rape Culture）的社会学理论逐渐发展，这种理论认为，由于社会对待强奸的普遍态度，而使得强奸“普遍化”和“正常化”。

具体来说，它表现为：

• 责备受害者，轻视性侵犯者；

• 将“男子气概”定义为主导地位和性侵犯，将“女性”定义为顺从和性被动；

• 假设只有滥交的女性才会被强奸，假设男性不会被强奸或者只有“软弱”的男性才会被强奸；

• 教女性如何避免被强奸，而不是教男性不要强奸。

依据这个理论，再来梳理阿里这一次的事件，就会发现，除了酒局文化，整个事件过程中，还有很多间接的行为、观念，同样助长了强奸文化的倾向。

比如，媒体在报道性侵案件时使用的“标题”和tag，大多使用“阿里女员工被侵害”的表述，而忽略了真正的施害者。阿里的内部通告中，更是多次曝光女员工的姓名。

图/以施害者的姓名当新闻标题，才是正确的媒体标题。

再比如，事件发酵之后，多条关于“女性如何防范被侵害”的话题登上了社交媒体的热门榜单，这样的议题设置，本质上还是在教导受害者“应该保护好自己”，而非教导施害者“不应该犯罪”。

图/微博热议话题下，有网友质疑这个问题本身的设置有问题。

在关注整个事件的过程中，我再一次想到了曾经收到的一条求助信息，那个女孩的继父醉酒后性侵了她，女孩问我，“我应该怎么做？做什么才能让自己不再痛苦和愤怒？”

我编辑了很长很长的心理学知识，但最终没有发送出去。

我很害怕自己列出的硬邦邦的一二三四条，让她觉得，这个性侵害的事件是她的“责任”，是她的“过错”，是她可以解决但没有解决的“问题”。

最后，我选择了《房思琪的初恋乐园》中的一段话发给她：

“虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈、不够善良、不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下、跨出去、走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。”

希望每一个人都记得，世界上没有人应该被这样对待。

Abbey A. Acquaintance rape and alcohol consumption on college campuses: How are they linked? J. Amer. Coll. Hlth. 1991;39(4):165–169.

Fivethirtyeight:Science Says Toxic Masculinity-More Than Alcohol-Leads To Sexual Assault

Julia Mitchell:Stop blaming sexual assault on alcohol

Masculinity and Taiwan's Flower-drinking Culture.Hwang, Shu-Ling.Taiwan She Hui Xue;Taipei Iss.5, (Jun 2003): 73-132.

Vox:Rape culture isn’t a myth. It’s real, and it’s dangerous.

“你可以放下、跨出去、走出来”。

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