红楼梦里面哪个大丫鬟的地位最高（撵出去和赎出去有何区别）

撵出去和赎出去，当然是不一样的。

赎出去，也叫赎身，在红楼梦里明写的只有一处，就是袭人家哥哥和母亲商量着要替她赎身。他们的考虑是，贾家慈善，有可能“身价银一并赏了”。就是说，有可能贾家不要赎身的银子。那么正常情况之下，赎身肯定是要交银子的。

既然交了银子把人领出来，那这个人就跟贾家没有关系了，就完全是自由人了，以后择偶婚嫁，只能由父母兄弟做主，不需要请示贾府的意见了。

而撵出去呢，主要是针对贾府的“家生子儿”。什么是家生子儿？就是父母是贾家的奴才，生了孩子自然的也是贾家的奴才。柳五儿就是贾家的家生子儿。

家生子儿被撵出去以后，待遇就跟没进怡红院的柳五儿一样。柳五儿自己曾经说过，如果进了怡红院，首先是争气，其次是有工资，而且“便是请大夫吃药，也省了家里的钱”：只要进去，丫鬟们就有了公费医疗。

除了公费医疗以外，吃的穿的肯定都是贾家负担。秋纹说过：“衣裳也是小事，横竖年年也得”，袭人也说过：“赶年下再给大毛的”，宝玉也对芳官说过：“冬天作大貂鼠卧兔儿戴”：按时按节，发放不同种类的衣裳服饰。

吃饭就不用说了，肯定是吃贾府的。如果是大丫鬟，还跟着主子一块儿吃。宝玉过生日那次吧，就跟芳官说：“我叫袭人姐姐带了你桌上吃饭”，可见袭人这些大丫头是在桌上吃的，而芳官没有获得这个资格，还算小丫鬟，只能在下面吃。当然桌上桌下，食物都是贾家提供。

吃穿是免费的，医疗是公费的，还有工资和各种赏赐，这就是在里面服侍的丫头的待遇。如果要被撵出来，这些待遇肯定都取消了。春燕的娘就说过：“我这一去，又要去自己生火过活，将来不免又没了过活”。所以被撵出来，面子和经济两方面都会有巨大损失。

也许你会说：被撵出来，虽然挣不了这份钱了，但是我去别的地方挣钱不行吗？我非得一棵树上吊死吗？

你错了，还真不能到别的地方去挣钱。被撵之后的丫头婆子，她的人身关系还是依附于贾府的。柳五儿“没得差”，他父母为什么没有给他找个工作？就是因为她属于贾府的丫鬟，哪怕我不用你啊，你也是我的。你闲着没工作、没收入，让你家人养活，也不能到别的地方谋生。为什么晴雯被撵，“受了他哥嫂的歹话”？因为以后就得由哥嫂养活她了。

也就是因为这个原因，柳五儿一直被赵姨娘的内侄钱槐觊觎，彩霞被来旺的儿子强娶：钱槐和来旺儿子都属于贾家的男仆小厮这个系列的，他们将来年纪到了，会由贾家来负责婚配，像网上说的“发一个媳妇”。从哪儿找媳妇发给他们？当然是贾家的丫头。

彩霞和五儿，即使是被打发出来了，即使是根本没有进去，她们的人身依附在贾家，所以她们只能由贾府安排，嫁给贾家的这个男仆、小厮，不可能自己出去自己去找对象，也不能由父母自主择婿。

丫头的出路，除了被撵出来、赎回来以外，还有另外一种，就是“放出去”。

周瑞女儿可能是这种情况：因为父母资历老地位高，或者是自己本人立下了功劳，或者是受到主子的特别赏识，所以给她一种特殊的恩宠：你年纪大了，我让你出去，但不是嫁给小厮，而是允许你自己去择偶（当然大部分是父母做主）。

这种情况，应该是解除了人生依附关系。周瑞女儿嫁给了古董商人冷子兴，贾赦猜测鸳鸯将来的志向，也是老太太把她“往外聘做正头夫妻”。

这是一种难得的恩宠和殊遇。

宝玉少不更事，曾经承诺过他屋里的丫头们，将来全要放出去，与各人父母自便。当春燕告诉她母亲，她母亲高兴得简直难以置信，“念佛不绝”，说明这是非常难得的殊遇。

撵出去、放出去、赎出去，比较下来，当然是“放出去”最好，一般人求之不得。但是有的时候，也不是有功劳、受赏识的丫头才能得到。

王夫人对晴雯对芳官，明明是撵出去的，但是因为她恨透了这些人，认定她们是狐狸精，撵出去还担心将来会有后患。

王熙凤不敢让张华把尤二姐领回去，就是考虑“未免贾琏回来再花几个钱包占住，不怕张华不依”，贾琏也的确有过前科：和仆妇鲍二家的“偷腥”（本来还有多姑娘，但是王熙凤不知道）。

如果王夫人让晴雯芳官还留在贾府，哪怕是配了小厮，也有可能被宝玉“再花几个钱包占住”，不怕小厮们不依。这是王夫人深为忌讳的。所以王夫人宁可损失几个钱，也不要他们的身价银子了，就直接放出去：“若养好了，也不用叫他进来，就赏他家配人去了罢了”“都令其各人干娘带出，自行聘嫁”，也就是说，不让他们在贾府做奴才，恢复了他们的自由人的身份。所以芳官这三个人的干娘高兴得不行，“约齐与王夫人磕头”——在她们手里聘嫁，可以得一份彩礼，还可以不给陪嫁。如果这话说在前面，让晴雯的表哥表嫂听到了，也许他们就不会对晴雯说“歹话”了。

对于王夫人来说，虽然这样做损失了一些银子，但是杜绝了后患。但是对于芳官她们几个人来说呢，被撵就是人格的巨大侮辱，“自行聘嫁”又是在有宿仇的干娘手里，更将不敢想象。所以她们宁可出家，也不肯接受这样的安排。