祝别人心想事成的短句 心想事成是个好祝词

春节期间，相信许多朋友都收到过亲友发来“心想事成”的祝词和寄语。在日常祝福中，这话大家也同样经常能够听到。

“心想事成”，的确是一个让人充斥着遐想、充盈着希望、充满着憧憬的好词。那么，“事”果真会伴随着人的“心想”而成吗？现实给出了需要正确释义的结果。

“心想事成”作为一个成功心理法则，由与卡耐基一起创造“PMA”（自信成功）程式的美国激励大师拿破仑.希尔最先明确提出。其公式是：V=S W P。题解：成功（V）=自信（S） 意志力（W） 积极之心（P）。意思是：心想--努力行动--才可“事成”。

这就是说，任何事情要有“想”，也离不开“想”，但仅仅靠想是不够的，想过之后还必须付诸努力行动。如果只把“心想事成”当真，以为心有所想则事事必成，一天到晚躺在床上想入非非，盼望当“诸事顺遂”、“万事如意”的小确幸，期盼着梦想成真，等于把美好的祝愿变成了唯心主义的命题，必然是荒唐可笑的。

“心想”与“事成”，从哲学的角度看，它表示的是一种追求与结果、主观与客观的关系——“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。但是，这个“变”与随心所欲、异想天开毫不搭界。美好的愿望要结出丰硕的果实，主观的向往要达到客观的目标，需要一定的条件。

首先，“心想”必须能够得到社会性的认同与支持。人从本质上讲，是各种社会关系的总和。这种社会人的属性所决定，只有把个人利益融入社会利益之中，把个人的追求汇入人们的奋斗之中，才能获得动力和支持。脱离社会需求的“心想”和“追求”，结果只会成为没有用武之地的“屠龙术”，因无市场而自灭；离开社会和群体，天马行空、独来独往，一门心思为一己之利钻营，甚至把个人行为与社会需要对立起来，损公肥私、损人利己，不仅会一事无成，而且也难免身败名裂。“万事不如公论久，诸贤莫与从心违。”陆游在《送芮国器司业》中的这句古诗，形象地道出了“心想事成”所不可缺少的出发点和立足点。

其次 ，“心想”必须从实际出发，根据自身的能力确定合理的目标。世界上的好东西多的是，事业有成的例子也不胜枚举。日新月异的社会发展，更是向人们展现了各种诱人的成功和机会。有人学有所成成了学界、领域的翘楚，有人经营有道成了一方富贾，有人政绩显赫成了一地长官。在别人的成功面前，一些人便坐不住了，也给自己描出了种种未来的蓝图。“志当存高远”，这无可厚非。但是，不少人在设计个人前途时，却忽视了“量体裁衣”，忘记了“有多大锅贴多大饼”这句古训。比如，明明自己只适合种庄稼，却偏偏要整天想着造飞机；明明自己只是一个打铁的“料”，却偏偏要学关公舞大刀，结果陷入了“心态浮躁”的境地。“人贵有自知之明。”别人的成功，有别人的条件和机遇，轮到你身上则不一定能行。凡成功之人，都有自己独到的成功轨迹，每个人还是应该头脑清醒，从自己的实际出发选定能够实现的目标为好。这样，才有可能享受“心想事成”的快乐，除却“心比天高、命比纸薄”的无端烦恼。

再次，“心想”与“事成”之间最关键最根本的环节是实践，把所思所想付诸行动是“心想事成”最不可缺少的条件。一位伟人早就有言：“思想从来不能实现什么，要想获得成功，就得有肯于实践的人。”现实生活中，全面小康是全国各族人民挥洒汗水干出来的，社会幸福是大家辛勤劳动创造出来的，个人事业的通达也是付出无数心血和体力的结果。“正在家中坐，天上下馍馍”，是懒汉的幻想；指望求助于神灵“不劳而获”，只是“掩耳盗铃”式的自欺欺人。“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，从来都是大道、正道。闭着眼睛空想，历来是最没有出息的。周恩来总理青年时期就写诗自励：“坐着谈，何如起来行！”（《生别死离》）事实一再表明，只有想得靠谱，干得在行，靠诚实的劳动去奋斗，肯于付出心血和汗水，才能不使美好的祝愿落实，真正进入“心想事成”的佳境。

二千五百年前的孔子，对“心想事成”早有定论：“吾心信其可成，则无坚不摧。”现实生活中，什么人最值得人们尊敬呢？其实就是孔子所说的这样的人：“能说能行”，有一颗“无坚不摧的心”。

当年曾经有一位皇帝，曾问过一位哲学家：——谁是最快乐最幸福的人呢？

哲学家的回答，出乎皇帝的意外。他说：——“谁能这么想，便能这么做到的人，是最快乐与幸福的。”

“心想事成”需要这样的人，也必然属于这样的人！