如何避免声色犬马（为什么声音在最前面）

短篇小说之王蒲松龄在《聊斋志异·续黄粱》中写道：“声色狗马、昼夜，接下来我们就来聊聊关于如何避免声色犬马?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

如何避免声色犬马

短篇小说之王蒲松龄在《聊斋志异·续黄粱》中写道：“声色狗马、昼夜

荒淫、国计民生、罔存念虑。”。声：声音,歌声,乐声,泛指歌舞；色：美色,

女色,奢侈的生活；犬：富人游手好闲,玩狗,养狗以图乐；马：骑马,玩马为

趣。泛指旧时统治阶级糜烂淫乐的生活方式。在几千年的封建历史文化中，

声色都被当作一种荒淫奢侈的生活方式而被批判。

声是什么？在所谓的声色犬马中，为什么要把声音放在最前面？古人说

地沉溺于声色犬马的声音，当是悦耳之听声。无论是大自然固有的悦耳听声，

还是人类发出戒指创造的悦耳声声，都是非常美妙的，江河的滔滔声，溪流

的潺潺声，松竹的摇曳声，小鸟的鸣叫声，婴儿的呱呱声，以及那些余音

绕梁的歌唱和器乐的演奏声，等等。

把色放在身后，也是有道理的。人在诞生之初是先用耳接受声，后

用眼接受色的。按照佛家的经典解释，色是世界的一切有形财物，包括我

们人自身，这种解释是非常广义的；狭义的解释则是美色、女色、颜色。

纵观上下五千年，声色都被狭隘地理解为一种奢侈淫乐的生活方式，

这也是对“声色”一词的最大误解。现代意义上的声色是文化艺术的视觉表现

体验展现，是可以触摸不同消费的文化产品。