山海经的故事有多少是真的（山海经的最初作者可能是这十个人）
自古以来，《山海经》的作者是谁？众说纷纭，比较主流的意见是大禹、伯益所记，但是经过查阅一些研究，我们是否可以认为：《山海经》的最初作者可能是巫咸、巫即、巫朌、巫彭等十个巫师所写。
因为，《山海经》可能是一部巫师必备的工具书。
接下来为您解惑：
在远古时代，巫师在普通人眼里是当时的高级知识分子，他们上知天文下知地理，能够治病救人，还能预测未来。
那么，巫师的知识从哪里来的呢？一个是一代代巫师口传心授，再一个是有一本像《山海经》这样的工具书。
古代的帝王一般都相信长生不老，那么巫师们会不会就经常给他们讲一些长生不老和复活的典故呢。
这些故事的确在《山海经》中有所记载。
这让帝王们就更加相信长生不老和复活真实存在。
比如在《海内西经》中记载：开明东有六巫，“夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。
“距之”，就是复活窫窳之尸的意思。
还有在《大荒西经》中说：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。
“有不死之国，阿姓，甘木是食。”
《海外南经》也有记载：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死”。
巫师一般都具备辟邪驱鬼之术，那么在山海经中也大量记载了许多奇草异兽的名称和形状，经常称“服之，可以辟邪御害。“
《中山经》曰：正回之水“多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵”。
《中山经》曰：大騩之山有草名蓈，“服之不夭”。
《南山经》曰：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷”。
《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
在远古时代，巫医不分，所有的巫师基本上都会治病救人，所以山海经记载了很多可以治病的动物和植物。
《山海经》记载了130多种药物，最多的是动物性药物，其次是植物性药物，还有几种矿物性药物。
《山海经》指出，这些药物或服之、或浴之、或食之、或佩之、或涂之、或席之，可以治病防病，达到不蛊、不惑、不卧、不睡、不忘、不愚、不饥等效果，治疗40多种疾病或症状。
这些记载，恰恰说明最需要这本书的人可能就是巫师，《山海经》可能是那个时代巫师必备的“本草纲目”。
那么，按照上边所说的，《山海经》是不是就是一部巫师必备的工具书呢？是巫师们一代代相传的呢？
巫师的祖先就是山海经中记载的巫咸、巫即、巫朌、巫彭等十巫。
《山海经·大荒西经》："大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。"
是否就可以认为《山海经》的最初作者就是这十个巫师呢？
为什么这样说呢，因为在当时的部族社会里，人们不是在生产就是在打仗，只有十巫可以云游四方，走遍天涯海角，从时间上他们具备写作考察的条件；
《山海经》记载的地理规模之大绝不可能是一两个人能够完成的，巫咸、巫即、巫朌、巫彭等十个人分别记录也比较合理。
第二，如果那个时代已经发明文字，最先掌握的也一定是这十个巫师，因为他们是社会阶层中的高级知识分子；
如果当时还没有文字，这十个巫师就很可能是边走边画，然后分别传给自己的弟子。
若干年后，徒子徒孙有用文字给这些画作了注解，一直传到了汉朝，被西汉刘向父子收集整理，形成了我们现在看到的《山海经》。
也许就是这样吧。你们觉得呢？
下期文章预告：
《山海经》不死之药的背后，是一个精心编织的局喜欢的朋友，欢迎关注！
,
免责声明：本文仅代表文章作者的个人观点，与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并自行核实相关内容。文章投诉邮箱：anhduc.ph@yahoo.com
