福禄寿不信自己是神仙（福禄寿）

1孙悟空

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。

孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

2观世音菩萨

观世音菩萨为阿弥陀佛的左些胁侍。西方三圣之一。是慈悲的象徵，当众生有苦难时，只要称念他的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称，如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等，合计中日关於观世音的别称，共有三十三。又名三十三身。关於观世音菩萨的形象，南北朝多依经典作男子，唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音的道场在浙江普陀山,和五台山,峨嵋山,九华山合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。

观世音菩萨:中国民间流传最广泛的人物，她的形象遍布全国各地的寺庙之中，绘画、雕塑及许多工艺品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重。她的传说多次出现在中国的文学作品及民间传说之中，在小说“封神演义”中，她是玉虚门下十二门人之一的慈航道人，协助姜子牙讨伐纣王，在“西游记”中孙悟空大闹天宫，她为玉帝出谋划策请如来出山，孙悟空被压在五行山下，她又救悟空让其助唐僧去西天取经，一路上多次解悟空于危难之中。她法力无边、慈悲善良，收黑熊精看守山门，降服红孩儿为善财童子等----。

她是人们心目中最受欢迎的神仙。

3福星

古人认为浩渺无际的星空是众神的居所，每一点星光都是一位星辰之神。道教兴起，他们也被晋升官职，统称为星官。其中有三位星官的职责最为重要：

福星是中国民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。

福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝 皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。

4禄星

禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。

高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。

5寿星

寿星是民间传说之神。亦作寿星，南极老人星。本为星名，后世小说、戏曲为神仙之名。初言其主国运之长短，后尊为主人间寿夭之神，凡德见者皆寿千岁。秦汉时已有寿星祠和老人庙。自东汉起祭祀寿星与敬老活动相结合，历代皆列入国家祭典，至明初始罢。近代所奉之寿神形象多为左手持杖，右手捧桃，银发长须，头高额隆，大耳短躯，面目慈祥的老者。

由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。

6财神爷

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。

财神爷是国人最为崇拜的神祇之一。迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。

财神爷对商家来说至关重要，因而对财神爷礼拜最勤。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将3人一起供奉。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了正月初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

7金童玉女

道家谓少年修道的童男童女。按道教的说法，凡神仙所居洞天福地，皆有金童玉女伺侯。道教的玉皇大殿、三清殿等神殿中神像的旁侧，常塑有金童玉女像。

传说： 三界时期，天界有一对金童玉女，金童聪明正直，玉女美丽善良。那时的玉皇大帝喜欢冰天雪地的洁白和宁静，于是人间到处都是冰天雪地，人界生活苦不堪言。

天界神仙在自己的诞辰日可以下凡，农历正月十五日是金童诞辰日，这一天金童下凡到人界，帮助人们融化冰雪，拓荒播种新一年的希望。

玉皇大帝看到人间大部分地方冰雪消融了，洁白和宁静正在被破坏后十分震怒，令天兵于第二年正月十五日冰雪融化，大地复苏时到人间放火，要把人间烧光。

美丽善良的玉女不忍心看百姓无辜受难，趁农历闰十月二十九日玉女自己的诞辰日下凡，把天帝要火烧人间的消息告诉了金童和百姓。百姓听说了这个消息，吓得不知如何是好，惶惶不可终日。

金童和玉女商量出个法子：“在正月十五这一天，每户人家都挂起红灯笼，放爆竹。这样一来，天界就会以为人界已经起了大火，自己烧起来了”。人们认为是个好办法，正月十五这一天人们照计行亊，搞得人界红红火火，爆竹声声。到了晚上，玉皇大帝往下一看，发觉人界一片红光，还真以为人界由于破坏了冰雪，自己燃烧起来了，便停止了委命天兵放火。于是人们保住了生命和新一年的希望。

金童和玉女从此便留在了人界至今，按着各自诞辰轮回。 后来金童在人界不同时代还做过人们的领袖（伏羲、尧帝、混元皇帝、西子帝君、门神户尉、佑圣真君、正一靖应真君等），玉女相应做了金童的帝后、爱妻（女娲、散宜氏、朱仙姑等等）帮助金童一起造褔人界。

人们为了怀念金童和玉女，从此每年正月十五，家家户户都悬挂红灯笼、放爆竹来纪念。

8济公

济公是中国家喻户晓的，神化人物罗汉化身的济公在人间惩恶扬善意、治病救人。老百姓将他视为"活佛"，而那些为富不仁、坏事做绝的恶人则对他又恨又怕。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公原名李修元，南宋高僧，今天台山永宁村人。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，于是人们又以他扶危济困而称之为“济颠”，尊之为 “济公活佛”。他是佛教的虚拟人物。

9月老

月老，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

10土地爷

土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。

在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。

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