共产主义萌芽于欧洲（参观了孽债的故事发生地之后）

美丽的西双版纳

七彩云南之旅的最后一站，是美丽的西双版纳，导游安排我们参观了一个傣族的村寨——景洪市的曼那麻村。

曼那麻村并不大，我们刚到村口，就有一位穿着傣族服装的漂亮女孩(“骚哆哩”)迎上前来，带着我们去她家参观。 这个女孩迎头就是一句：“大家好，欢迎前来参观，我是全村最骚(译音，漂亮的意思)的女孩，今天由我为大家服务！”

原来，傣族有个习惯：他们把男士叫“猫哆哩”，把女士叫“骚哆哩”，相当于我们汉族“帅哥”和“美女”的意思；其实，这里的“骚”是译音，就是美丽、漂亮的意思。

说实话，这个称呼，让随团的几个老爷们差点笑晕，个个浮想联翩，半天都没回过神来……

有人说，人生至少要有两次冲动：一是来一次说走就走的旅行；二是有一场奋不顾身的爱情。这话我信，只是鱼和熊掌不可兼得，呵呵。

曼那麻村的村牌号

曼那麻村的村口

曼那麻村，是一个很有故事的地方。

山不在高，有仙则灵。这个普通的傣族村寨，虽然没有住过神仙，却是，这里却是当年电视剧《孽债》剧情的真实发生地。

作家叶辛在《孽债》一书里，描述了一批上海知青远赴西双版纳傣族村寨的真实故事，那是新中国的五六十年代，上海知青们一段激情燃烧的岁月，也是西双版纳当地女孩的一部血泪史！

在《孽债》这部电视剧里，五个可怜的孤儿远赴上海寻找自己的爸爸，最终又带来了一系列的家庭纷争和情感纠葛，其主题曲《哪里有我的家》更是催人泪下：“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸；上海那么大，有没有我的家；爸爸一个家， 妈妈一个家……”

时至今日，曼那麻村里的七八十岁的老人仍然对上海人耿耿于怀……

西双版纳的知青

这里，还部分地保留着母系社会的习俗，女人的地位远远高于男人，和我们汉族传统不同的是：村寨里，谁家如果生了女孩，就会杀猪宰牛放鞭炮；而如果谁家生了男孩，就会这里的黎明静悄悄，甚至连邻居都会说他们家生了个赔钱货！

男孩儿为什么被称为“赔钱货”呢？原来，这里的男孩结婚，必须要嫁入女方家，而且要带着男方家庭的一半财产，还要在嫁过去之前给女方家做三年的苦力，什么脏活、累活都得干！当然，嫁过去之后就不用再卖苦力了，但是还要做饭和带孩子，赚钱养家的重任由女方来承担。

傣族人普遍信仰南传佛教，它起源于印度佛教中的小乘佛教。曼那麻村，民风淳朴，路不拾遗，这里普遍实行人民公社制，连随我们临行前购买各家各户的热带水果，都是扫描村委会指定的微信号，再由村委会统一把钱分给村民。

当地的妇女地位很高

因为受宗教的影响比较深，这里是没有小偷的，过去，当地的酋长对小偷的惩戒是非常严格的，据说要砍掉小偷的小拇指，而失去小拇指的小偷，无论以后出去买菜还是参加别人家的婚丧事，都很不受别人待见，如果搁在现在，出去打麻将估计都没有人愿意和他坐一桌，宁可三缺一！

当地的傣族人尤其是很多老人，平时没有攒钱的习惯，大概他们觉得钱是身外之物吧。所以导游告诉我们：“如果老人们手里有了钱，通常会放在枕头底下，但是由于当地的空气比较潮湿，被褥经常会被湿气打湿，钱就容易发霉，没办法，老人们就在晴天的时候，把钱放在院子里晾晒（那是真晒，不是假晒呀），但是从来不用担心有人会偷。”

当地村民的住宅

说到这儿，有个小伙子插了一嘴：“导游，现在微信里动不动就晒这个、晒那个，是不是就从这来的呀？”众人大笑。

此次参观曼那麻村，让我深有感触，看来共产主义社会不是不能实现的，但是前提是：首先，要有高度统一的信仰；其次，物质要极大丰富，或者虽然达不到极大丰富但是每个人都要心无杂念。

七彩云南之行，处处皆是风景，但印象最深的却是西双版纳，却是这个叫作曼那麻村的地方。

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美丽的西双版纳

美丽的导游