人际交往的特殊关系是什么(这八种交往代表了交往中的最高层次)

在古代,对自己的父亲要拜八拜,所以如果朋友亲如兄弟姐妹,如果同意把对方的父亲当成自己的亲人,就可以称之为“八拜”。其源头是元代王实甫的《西厢记》。

《西厢记》是根据《莺莺传》改编的。英雄陈天培在赴京赶考的途中,路过河中央的府邸蒲官,他的老朋友杜缺就在那里守卫着。他们在同一个县城当同学的时候,已经成了不同姓氏兄弟的好朋友。陈天培在叙述这段往事时,将两人的友谊视为“八拜之交”。

人际交往的特殊关系是什么(这八种交往代表了交往中的最高层次)(1)

“八拜之谊”的另一种解释是对八种情谊的统称,即男女朋友之谊、廉颇相如刎颈之谊、菊卿胶漆之谊、焦哀鸡黍之谊、桃园生死之谊、管仲与叔侄管鲍之谊、米芾与孔融忘年之谊。因为这八种交往代表了交往中的最高层次,所以被称为“八拜之友谊”,代表最深厚的友谊。

其实“八拜”的原意是古代家族朋友的子女会见长辈的礼仪,但在后来的历史中演变成了朋友间深厚友谊的代名词。

在古代,从小就认识,一直一起长大的朋友叫“总角之交”,用现代的话说就是“发小”。

总角之交也叫“总角之好”。《三国·三国志》中,孙策曾说:“周公谨英俊潇洒,才华横溢,却好孤独。”孙策在这里称赞周瑜,说他们从小就是好朋友。孙策和周瑜两家人家境不相上下,很小的时候就在一起玩耍。

公元前(190),孙坚、袁术联合讨伐董卓,周瑜到孙策家中拜访,劝说孙策从富春迁到自己在淑贤县的老家。就这样,15岁的孙策待在了周瑜家里。周瑜不仅把家中最大的房子留给了孙策一家,还认了孙策的母亲吴夫人为母亲。他们正式结为兄弟,孙策为兄,周瑜为弟,世人称之为“江东双璧”。

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两个年轻人都有才华,有抱负,志趣相投,彼此欣赏。于是后来,两人娶了龚乔的女儿大乔小乔,这成了一段佳话。因为“总角之交”,周瑜一生辅佐吴栋,为吴栋的建立做出了巨大的贡献。

“竹马之交”,指的是从小就是好朋友的朋友。竹马是竹子做的玩具骑。“当你,我的爱人,骑着竹马,小跑转圈,抛青梅,相依为命千里,我俩都年轻,都心花怒放。”

刎颈之交

“刎颈之交”出自《史记》廉颇、蔺相如。

赵惠文称王时,得了楚国之宝,“和氏璧”。当秦王得知他愿意用十五座城的价钱来交换时,他实际上是在胁迫赵国交出财宝。蔺相如奉命带和氏璧入秦,当朝廷欲使原弼碧归赵。后来蔺相如跟随赵王到渑池(今河南)拜见秦王,在面前捍卫了赵国的尊严。

由于他的出色,他被任命为上卿,排名高于廉颇。立功的廉颇,对蔺相如费尽口舌,不肯接受自己身上的官职,扬言要欺负他。但蔺相如以国事为重,不计私仇,避而不谈廉颇。廉颇深受感动,脱下大衣背后的刺,去蔺相如家谢罪。然后他们两个就和好了,成了朋友。虽然整个情节中没有刎颈之交的表述,他们后来的友谊也没有好到生死与共的地步,但在司马迁的笔下,却变成了“刎颈之交”。当一方遇到困难时,另一方可以放弃自己的生命去帮助另一方。

金兰友谊

金兰之交,类似于东北话中的“老铁”,源于《周易后记》:“二人同心,齐利破金;同心言,臭如兰。”金兰的友谊是朋友一致的隐喻,患难与共。

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当然,金兰友谊可能只是一方的想象,但事实上并非如此。比如《汉书·韩信传》说:“我虽自以为与汪涵为友,终为汪涵所擒。”

223年,刘备亲自去东吴,结果被火烧连营八百里,大败而归。虽然东吴在这场战争中取得了胜利,但也是杀了10000名敌人,损失了3000人,造成了巨大的损失。面对占据天下78%领土的曹魏,吴国和蜀国不得不暂时放下深仇大恨,重新订立盟约。

张温是东吴派往蜀汉的外交使团成员。诸葛亮和他一拍即合,就结为金兰。一方面他是想打“感情牌”,稳定与东吴的关系。例如,张温回到东吴后,就开始赞美蜀汉的政局。一方面是因为诸葛亮真的很欣赏他。诸葛亮最欣赏有名士风度的人,张温也很佩服诸葛亮的学识和人品,所以两人结下了深厚的友谊。

但正是因为张温与诸葛亮关系很好,才受到孙权的怀疑。不久孙权找了个借口把张温送回老家吴郡。

布衣友谊

《战国策》中写道:“表面上用“布衣之交”比喻友谊,但实际上也可以比喻有官职的人与普通人之间的交往。比如《梁书卷五·元帝年谱》记载了“普通人之间的友谊”的真谛,无论地位高低,都应该是朋友。

有一次,一个看门人和他的妾发生了婚外情,有人建议孟尝君杀死这个奸夫。但孟尝君回答说:“喜欢漂亮的长相是人的天性!”就放此人一马吧。过了一段时间,孟尝君也为这位公客准备了车马和礼物,并把他推荐给魏王。临行前,孟尝君对他说:“你和我是布衣之交,我希望你会有一个伟大的君主。”由于孟尝君推荐,这位公客来到魏国后也很受欢迎。

后来齐魏关系恶化,魏国国君准备联络诸侯和兵马攻打齐国。这时,这位公客上前拦住了魏王。他说,“孟尝君是一个非常有道德的人。我对他做了错事。他没有惩罚我,还在你面前夸我。而且听说齐魏前君结盟,现在你又毁约了。请不要攻击齐国,否则我宁愿把我脖子上的血溅在你国王的裙子上。”

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魏因为臣子的劝阻,放弃了攻打齐国的企图。

“布衣之交”的意思和“朋友之谊,砂浆之谊”差不多。

还有“车笠之交”,也指共富贵的朋友。《太平御览》引用当地风俗:“越俗越简单,越亲昵友好,即脱去头上的毛巾,解开腰五尺与你交朋友,拜亲戚向妻子下跪,彬彬有礼...祝你:‘你尽管坐车去戴笠,第二天我来接你下车。虽然我步行骑马,但后天我会遇见你。" "

莫逆之谊

志同道合的朋友,堪称“莫逆之交”。反之;千万不要违抗,要始终如一。其源头是庄子大师。《一代宗师》一文描写子思、玉子、黎姿、子来四人聊天时说:“谁能把‘无’当作头,把‘生’当作背,把‘死’当作尾棘,或者谁知道生死是一回事,我就和谁交朋友。”于是,四个人都明白了,生命除了存在,什么也没有,最后走向死亡——也就是什么也没有。结果四个人相视一笑,彼此感同身受,成了知心朋友。后来,由“四人相视一笑,彼此心意相通”演变成“莫逆之交”这个成语,用来形容心意相同,和别人一样好的朋友。

肺腑之谊

交心的友谊是指在艰难的环境下,可以倾诉,无话不说的友谊。

有两人同在一个朝廷做官,有着共同的振兴国家大事和谏阻救世的政治理想,所以他们成了无话不谈的好朋友。在唐宪宗时期,两人同时受到政敌的排挤和陷害,在政治上失去了权力。白居易被贬江州,元稹被贬通州。江州离通州很远,太想念朋友的白居易有一天梦见了元稹。他醒来后给他写信说:“我对早晨的微风感到忧伤。不知道为什么想起了你,昨晚梦见君了。”这意味着你一定在想我,否则你为什么要闯进我的梦里?

元稹接信后回信:“山河断绝,君之念怜我梦。今天,我的灵魂因为疾病而天翻地覆。我只梦见闲人,不梦见君王。”元稹写这首诗的时候,病重,心神不定。他感叹,自己梦到的都是无足轻重的闲人,除了你!

两个人这么一封密密麻麻的信,写了很多。元稹死后,白居易写道:“你埋泥埋骨泉下,我送雪人间。”老朋友去世后,白居易非常痛苦。迄今为止,白元的“真诚友谊”得到了颂扬。

忘年交是指年龄差距很大的两个人的友谊。《南史·何逊传》引曰:“南乡范云见反响不佳,大受赏赐,因忘岁差。”

君子之交,指的是长相平淡,重道德的朋友。《庄子·山姆》一书中说:“君子之交淡如水,小人之交甜如花。”

但也有一些坏朋友,比如“损友”。从《论语·季氏》看,有三种朋友是有益的,即与正直、诚实、有见识的人交朋友;与正直、诚实、有见识的人交朋友,能够嗅出他们的错误,在真诚中进步,在理解中进步;和那些求阿谀奉承的人做朋友,当面顶撞,和别人争论,他们会善于伪装却不诚实,善于奉承却不诚实,满口空话却不说真话。于是,“谄媚的朋友”、“喝酒的朋友”、“朋友的朋友”也就引申出来了。

古人常说:“近朱者赤,近墨则黑。”关于交友,古今标准一致。我们要多交朋友,多认识思齐,提高自己的道德修养和人格。

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