话说济源旅游文化第一洞天王屋山（王屋山五龙口黄河三峡）

隋开皇十六年 (596) 析轵县置，属怀州。治所即今河南济源市。《元和志》 卷5： “以济水所出，因名。”

济源市今为河南省直辖市。

黄河自西向东沿南部流经济源市，济源地处黄河小浪底水库北岸。

黄河三峡位于河南省济源市，总面积约40平方公里，是世界地质公园、国家4A级景区、国家水利风景区、中国最具吸引力的地方、河南十大热点景区、中原四大避暑胜地。

万里黄河第一峡黄河三峡既有南国山水的柔媚与婉约，又不失北方山水的雄健与阳刚，三条峡谷各具特色：孤山峡鬼斧神工、群峰竞秀；龙凤峡九曲十折、峡深谷幽；八里峡峭壁如削、雄伟壮观。景区不仅高峡平湖、港湾交错、奇峰林立、洞龛众多，而且还有“鲧山禹斧”的黄河文化、“京娘化凤”的美丽传说、“洞天福地”的祈福文化、“犀牛望月”的风水宝地等一系列君王胜迹，被誉为“黄河三峡，皇家山水”，堪称“中原第一高峡平湖，华夏罕见大河盆景”。

王屋山距济源市区35公里，是中国古代九大名山之一，汉魏时列为道教十大洞天之首，称'天下第一洞天'，主峰天坛海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称'擎天地柱'，是一处有万年文化遗存.千年道教之盛，融文化、自然为一体，品味极高的国家级山岳型风景名胜区。

王屋山是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。

传说中"愚公移山"的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。如今的王屋山是山奇洞幽，风光万千，主要的旅游景点有阳台宫、紫微宫、天坛顶和王母洞。攀登天坛峰是游"王屋"的主要内容，整个旅游线路长达50公里。

阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致，气势恢宏，显示出了我国古代能工巧匠的聪明才智。阳台宫始建于唐，现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。

最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人们叹为观止。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不栩栩如生，呼之欲出。

阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。更有趣味的是，如果站在阳台宫前的石阶上击掌，就会听到"DA巩"的鸟叫声，当地人说这是"凤凰鸣"。阳台宫之所以有凤鸣之声，传说是该宫建在了凤尾根部。如果登高面望，人们就会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭合称九芝岭，自北向南以扇面形展开，状如凤尾。附近的几座小山岭犹如凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。山民们把这种奇异的地形叫做"丹凤朝阳"，阳台宫建在这里，可以说是"风水宝地"。

五龙口位于河南省济源市东北15公里处，面积128平方公里，分温泉、盘古、沁河、愁儿沟、白涧沟五大景区，共有自然和人文景观68处，是一处以自然景观为主，以猕猴、温泉为特色的山岳型风景区，也是国家级猕猴自然保护区。

五龙口是我国春联门神的发源地。桃都山牌坊楹联为：“一树盘屈三千里旭东升时节有金鸡啼鸣唤起万物复生，长梯直上青云间神荼郁垒守护执苇索在手佑我百世安宁。”因此，这里是一块净土，预示大家旅途平安、吉祥如意！

卧虎岭两边断壁如削，四周白云缭绕，沿途怪石林立，清秀险要，景观极佳，形似华山苍龙岭。黑风口金鸡顶与月老峰南北夹峙，犹如一个风胡同。在这里，上可望月老、情侣奇峰怪石，下可览沁河峡谷田园风光。金鸡顶海拔862米，在山下仰视，金鸡突兀，上得山来，却踪影全无，原来它成为脚下一块巨石，有诗云：“遥望金鸡近看无，疑是飞向更高处。无须攀援觅仙迹，得来全不费功夫。”

羿山坐南朝北，后有势石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金鸡赦免，结果死于桃木棍。这里的地形、植被均与该神话传说有关。羿山主峰高耸，左青龙岭，右白虎岭，前有箭过顶，后有金鸡顶，满山遍野的毛桃树。每当大地回春，山上山下桃花盛开，花期长达近一个月，远近游人慕名而来游者很多。诗云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千岁，鸾凤肃笙下瑶台。”相传西王母曾赠后羿不死之药，被嫦娥偷食，这就又有了"嫦娥奔月"的神话。

邵原神话群，指河南省济源市邵原镇流传的创世神话及神话原型物的总称。邵原是一个有7000余年的历史古镇，即使有文字记载算起，也有3000多年的沿革，随着行政区划的变更，历史上有召、郫邵、邵郡、邵州、邵伯县、邵原县、王屋县、邵原关、邵原镇等诸多名称。邵原自古就有女娲故事流传。镇北有名山大川，诸如被斩孽龙的黑龙山，断鳌足立四极的鳌背山，芦灰锁积的锁泉岭，炼石补天的银河峡等都是后人乐以称道的“女娲补天”的原型物。它们规模宏大，自然形成。形象逼真，系统完整，为全国所仅有。

经诸多专家学者考察认证：女娲神话之原创地即为济源市邵原镇为中心的古邵州一带。邵原及周边地区女娲神话之多，相对集中，直面全国，其它地方均不具备，显散于邵州大地上的古地名、古文物、古遗存，充分证明了专家及口传的意见。从地理、地缘观点观察，邵原北依太行，中条为屏障，南有黄河萦带，与巍峨耸天的伏牛山相望。东有王屋天坛毓秀，西有三晋大地钟灵，方圆五十里属黄土浅丘带。

清乾隆26年（公元1761年），济源县令萧应植巡视邵原，即为此景所震撼，遂赋诗道：“太行西与析城连，一望嵯峨万岗悬。山经遥通晋水曲，岩关深锁岭云旋。”正是此方热土，滋育了远古先民，也孕育了华夏文化，先后在与自然灾害搏斗中，利用身边山水物事，以超凡的想象，编织了奇谲诡异的创世神话，以表现战天斗地的雄伟气魄和高度智慧。

济源土馍是河南省济源市王屋山区的特产。王屋山土馍颜色似土呈微黄，喷放香气，诱食欲，口感好，外酥里软，硬中有脆，酥香味浓，磨齿渗唾，顺利下咽，柔和入胃，回味无穷，可食可药，食之充饥，药用消滞，防止水土不服。

土馍是以面粉为主要原料，鸡蛋、芝麻、香油、葱花等为辅料，并以王屋山特有的白面土为烘焙介质，精心炒制而成。（所谓白面土即为观音土，饥荒时人们以此充饥，观音土富含矿物质，但若大量食用肠胃不消化，终导致肠胃溃烂。）经有关部门检测，王屋山中的白面土中含铁、锌、钙、钾等多种元素，对于改善人体机能，调节肠胃有一定作用。

土馍的加工方法是先把面发酵后，加入鸡蛋、调料等，揉成面团，搓成指头粗的面条，切成如大枣、小枣、核桃等大小的面块，放入锅内的白面土中烘焙，热量通过锅导热白面土闷烤熟面块，这面块经过检选就可食用，老少皆宜。

济源历史文化底蕴深厚，相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天大败蚩尤，自唐代到金元时期一直是全国道教中心，被尊为道教“天下第一洞天”。济水，与长江、黄河、淮河并称“四渎”，济渎庙是“四渎”中现存唯一一座大庙，是历朝历代皇家祭祀济水神和北海神的场所。

大美河南、大美济源欢迎您！