历代真实武林高手（一位武林高手拳法大师）

嫉妒，隐忍与复仇——孙膑庞涓的生死智斗（3）主笔：江湖闲乐生

世外高人鬼谷子的两位高徒，师兄庞涓早早毕业下山在魏国当上了将军，建功立业，威风八面；孙膑却还一直在鬼谷山中进修，读完了学士读硕士，读完了硕士读博士，读完了博士读博士后，不能再读下去了，再读下去，可就要读成壮士烈士圣斗士了，如今七国普遍缺乏军事人才，就业形势一片大好，他没有理由继续待在学校里虚耗青春。

这段时间其实也不是没有用人单位来学校里招生，比如自己父亲的故友齐国将军田忌就多次写信给他要他回去报效祖国，但是他一直遵守着同学庞涓与他临别时那个青春的誓言，所以迟迟没有答应。

终于有一天，庞涓的信到了，信中写道：“涓托弟之庇，一见魏王即蒙重用。临别援引之言，铭心不忘。今特荐于魏王，来即驱驰赴召，共图功业。”

孙膑阅毕，心中一片温暖，万分感动，于是他迫不及待辞别老师，下山直往魏都大梁（今河南开封，为魏武侯早期从楚国手中夺得）而去。

在电视剧《大秦帝国》中，庞涓所处时代的魏国都城还是安邑（今山西夏县西北），直到后来魏国打不过秦国才不得已东迁到大梁去的，此言大谬。

为什么大谬？《史记》和《资治通鉴》不也是这么记载的么，说魏国迁都大梁是在魏惠王三十一年（公元前前339年）商鞅变法之后。但是小生要负责任告诉大家，《史记》和《资治通鉴》都错了，魏国的迁都时间应该在魏惠王六年（公元前364年）魏国霸业最鼎盛的时候，其向东迁都的目的也不是因为怕秦国（当时的秦国实力还没法跟魏国比），而是为了将魏国的政治经济中心向东移，以更好的发展其中原霸业。事实上，大梁处于水网密集的黄河之滨，土地肥沃，经济发达，靠近齐赵楚宋，交通便利，比那个山隔水阻的安邑好太多了，简直天壤之别。

这个迁都时间，记载在魏国史书《竹书纪年》上，这本书被考证为魏惠王之子魏襄王时的史官所作，可以说是魏国的官方档案材料，相信它应该比《史记》要准确的多。事实上，班固的《汉书》和郦道元的《水经注》都引用了这个说法，人家魏国早就迁都了。

正因为如此，魏惠王在当时已被称作梁惠王，且魏国已被称作梁国，魏军已被称作梁军了。

然而以我事后诸葛亮的看法，魏国迁都迁错了，或者说迁早了，它不应该这么早东进中原的，它应该凭借吴起之余威，以西河为战略根据地，逐渐侵吞秦之关中地，并以之为大后方，西向而争天下，而不是跑到位于天下正中的“四战之地”大梁去当“活靶子”。

孙膑不日来到大梁城，他立刻被眼前宏大的气势给震住了，高厚坚实的城墙，富丽堂皇的宫室，热闹宽阔的街市，到处挤满了繁华气派的酒店商铺，真可谓车声击，人肩摩，花花世界，美轮美奂，与他从前待的冷山幽谷简直天壤之别，太他妈的震撼了！

据史料记载，魏惠王建造的大梁城周长达三十余里，有12个城门，城墙高约5丈，城内大街长约10里，城中居民多达三、四十万，是当时中国规模最大的城市之一，七国之中，唯有齐都临淄能与之媲美。

不可否认，魏国在战国初期首行变法，开文明风气之先，确为当时天下最繁荣最强盛的超级大国、各国学子就业的风华圣地，身为孙氏兵法的传人孙膑， 来这里就对了！

一路惊叹，一路感慨，孙膑终于见到了契阔已久的同学庞涓。

几年未见，庞涓已从一个青衫磊落的翩翩学子蜕变为一个威震天下的无敌名将，孙膑也洗尽铅华，浑身散发出一股世外高人的卓越风姿。两位好兄弟均非吴下阿蒙了，他们的能力，已足够主宰整个天下局势。

故友重逢，倍感亲切，孙膑欣喜之色溢于言表，庞涓却是一副心事重重的样子，让人摸不着头脑。

直觉告诉孙膑，事情似乎有些不对，但到底是哪里不对，他一时也想不出来，只得将其放在一边，与庞涓连夜欢饮，饮着饮着就醉了，醉梦之中，他与庞涓兄弟联手，并肩作战，双剑合璧，所向披靡，统一三晋，吞并西秦，名垂青史，成就一段千古佳话。

也不知过了多久，孙膑从宿醉中醒来，却发现自己躺在一片黑暗之中，身下潮湿冰冷，鼻中恶臭难闻，耳边还时不时传来几声凄惨的哀号，令人毛骨悚然。

“这是哪里？我怎么会在这里？这是梦吗？还是我已死了身在地狱？”孙膑慌乱的欲站起身来，却觉双腿疼痛之极，忙用手一摸，顿时天旋地转，几乎晕倒过去。

在原先小腿的地方，孙膑却只摸到了一团空气，是的，他的腿没了，膝盖以下，竟被人齐刷刷剁去。

“啊！——”孙膑一声惨叫，肝肠寸断，撕心裂肺，如鬼哭，如枭啼，穿破无边的黑暗，穿破千年的岁月，声声血泪，仍然盈耳，至今尤令无数读史者为之感怀伤泣，悲愤难言。

事情是怎么回事大家应该已经知道了。随着庞涓职权愈高，威名愈重，他的得失心也越来越重，他从前对孙膑的那种嫉妒也发展成了一种忌恨。终于，庞涓在极度的心理失衡下人性扭曲，为了除去潜在的威胁，为了天下第一兵家的位置，他决定除掉孙膑。然而，孙膑不仅兵法超群，而且还是个武林高手，后有《孙膑拳法》流传后世，此拳法讲究松肩抖腕，“放劲”若猿臂，力贯“袖梢“发出布帛撕裂衣之声，故又被称为“长袖拳”，也就是武侠小说中描述的“流云飞袖”，古龙笔下的花满楼即是个中高手。

因此，庞涓便想了一个万全的狠招，先假借罪名诬陷孙膑，然后将其灌醉逮捕，接着便对孙膑实施了残忍的膑刑与黥刑，使他成为一个废人，再高的武功也使不出来，再强的谋略也无处施展，只能在地上匍匐爬行，永世不得翻身，永无出头之日，而永远无法威胁到庞涓。

所谓黥刑，也就是墨刑。即用刀将罪名刺刻在犯人的面额上然后涂以墨。受这种刑的人，将一辈子带这个耻辱而无颜见人，更别说入仕为官一展所学了。至于出将入相建立功业，那更是想都不要想。

所谓膑刑，源于夏代，本意是指挖去膝盖骨，到了周代改为断去双足，孙膑所受的就是这种砍去膝盖以下肢体的酷刑，其实孙膑本不叫孙膑，只因轻信受此极刑，为了永远记取这次痛苦的教训，所以改为此名，至于他从前的名字，孙膑不想提，旁人自然也忘了，我们则更是无从知晓。

失去双脚的地方，路已经走完，原来的纯真少年孙某已死，现在的他的名字叫孙膑，无腿的孙膑！！

至于庞涓为什么没干脆杀了孙膑，有两种可能：第一，依旧顾念同窗之谊，所以网开一面。第二，心理极度变态，欲要孙膑生不如死。

到底会是哪一种呢？我不是庞涓，我不知道，我只知道，坏人死于话多。

不管怎么说，庞涓残忍的毒害了自己的同窗好友孙膑，却奇怪的没有杀死他。孙膑出狱后，庞涓就将他安置在一个隐秘的所在，每日供给饭食，像条狗一样喂着他，这样的日子足足维持了将近一年之久。令人吃惊的是，这种惨绝人寰猪狗不如的日子，孙膑竟顽强的让自己活了下来。

孙膑不是没有想到死，自从身遭酷刑隔绝人世之后，他每日里中心郁结，孤愤难忍，肠一日而九回，好几次生死一念。

所谓“士可杀不可辱”，毁面容、断肢体，此乃辱之又辱，按照士的气节来说，这是绝对无法容忍的事情。古代有句俗语叫做“士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也。”意思是说：“即使是一个在地上画出的监牢，士也绝对不能进去；即使是一个用木头削成的狱吏来审判你，士也不绝对不能去质对；受刑之前就决计自杀而不受辱，这就是一个士应有的鲜明态度。”如今孙膑因为一时的轻信，导致面被毁容脚被砍断，只能像条狗一样在地上爬行，完全成为废物，前途一片灰暗，此生已然绝望，想死也是很正常的。

然而孙膑最终还是忍辱苟活了下来，他不能就这样不明不白的死去。他这样被骗受辱而死，为天下戮笑，死后有何面目去见孙氏先祖。

古代还有句俗语叫做“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛。”他现在这样身背罪名死去，是若九牛去一毛，与蝼蚁何异？总之，他现在就这样死了，世人也不会把他和那些死节之士相提并论，只不过认为他智虑穷尽，罪恶已极，不能自赎，终于走上死路罢了。如此则虽累百世，垢弥甚哉！

所以不行，无论如何，他一定要活下去，活不下去了也要硬撑着活下去！只要活着，就还有希望。所谓隐忍苟活，函粪土之中而不辞，是因为心中还有未了之事，这件事就是报仇！！

所以他要活，他要报仇雪耻，把一切耻辱从庞涓这个负义小人身上全讨回来。他还要把自己毕生所学流传下去，将孙氏兵法发扬光大，这样他的生命才有意义，才有价值。

古有西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；今天他这个孙膑，虽成废人，却仍要建功立业复仇羞耻、传承家学名垂后世，如此则身受百辱，亦不悔哉！

对于弱者来说，苦难是祸，受之不幸。但对于一个强者来说，苦难是祸，也是福，受之不幸，也是大幸！经过这次大难后，孙膑成长了，他再也不是从前那个很傻很天真的懵懂少年了，他现在是不屈不挠百折不回越挫越勇的坚强斗士！庞涓把自己的灵魂出卖给了魔鬼，号称心已死情已灭，午夜梦回之际，他会不会遭到良心的谴责我们不得而知。但孙膑被自己最好的朋友出卖，是真的心已死情已灭，试问这世界上还有谁能伤害他？

于是，面对背叛与出卖，天下第一兵家成长了，孙膑终于顿悟，世间无处不战场，人生步步皆棋局。在无数个痛苦的夜晚，孙膑眼望星空，脚踏实地，他的智慧与计谋在心中孽生伸展，他的成熟与深沉在劫难中洗练精进，他明白，他与庞涓之间的战争，如今才刚刚开始。

男儿到此，心如铁，看试手，补天裂！

重新振奋起来的孙膑，在绝望之境想到了自己的祖国齐国。如果没有庞涓的诱惑来召，他可能早就到齐国任职去了。现在，他虽成一个废人，但他相信，他一定能找到机会，逃出生天，回到齐国去。

庞涓虽命人每日定时来给孙膑供给饭食，却并没有派人看守他，在庞涓看来，孙膑已成一个废人，半步都走不了，如何能逃？就算逃了也没啥，一个废人能干什么，又有哪个傻子会用他！而且按照当时的惯例，受过刑的残疾人是无法进入官场的，因为这对国家是一种耻辱。

庞涓错了，大错特错。废人也是可以运筹帷幄决胜千里之外的，像孙膑这样的国宝级军事天才，在战国这个大争之世没有哪个君主不会抢着要，惯例不是问题，身体残疾也不是问题，规矩是死的，人是活的，庞涓最终还是要为他的所作所为付出代价！

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