为什么爸爸叫做老窦（广东人为什么习惯叫自己父亲做）

父亲之称呼，古代唤「阿爹」、「阿父」，又或「阿爷」（《花木辞》「阿爷无大儿，木兰无长兄」）；现代则有「爸爸」、「父亲」；谦称有「家父」、「家翁」……林林种种，举之不穷。广东话则自成一格，有仿古式——「阿爸」，西译式——「爹哋」，更有人人识——「老豆」。

「老豆」一词来歷，有两支水源。

其一为窦燕山，《三字经》有云：「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」。窦生乃五代后晋时期人，官至太常少卿、右諫议大夫，而最为人乐道係佢五位公子，个个皆有成就：长子窦仪中进士，成为翰林学士，曾任礼部尚书；次子窦儼中进士，又做翰林学士，曾任礼部侍郎；三子窦侃曾任补闕；四子窦偁又中进士，做授翰林学士，曾任諫议大夫；五子窦僖曾任起居郎。当时人称窦氏五龙，一时传為佳话。而窦燕山本人亦都活到八十三岁，寿终正寝。窦翁因「教子有义方」，堪称人父之典范，故有「老窦」之尊称。此传说实乃文字专家容若先生杰作，而容若先生此后亦多次为文重申「窦燕山」并非「老豆」来源。虽则如此，窦燕山故事符合眾人追求美好嘅愿望，且「老窦」称呼亦对父亲有一份尊敬之意，故此窦燕山一说仍然甚有市场。

其二则与乡音有关。子女有时会暗称父亲做「老头子」，简称「老头」。此呌法据说最初盛行於顺德、南海，之后传至省城。「老头」以顺德话读，近似「老豆」，此发音遂渐成为通用省城话。由於「老头子」、「老头」并非广东话特有，而且听落似乎对父亲稍欠尊重，故此呢支水收视率始终不及「窦燕山」一说。

华夏数千年父系社会，男性处主导地位，子孙后代一律跟随父姓。语言承载文化，於是乎广东话亦有俗语「老窦姓乜都唔知」，却冇「阿妈姓乜都唔知」，而只有「阿妈都唔认得」（此句亦有文章，另案再议）。事关老窦与你姓氏相同，若太过沉迷於某事物，就会连自己老窦姓乜都唔记得，亦即等於唔记得埋自己个名，达到「忘我」境界！

讲开跟老窦姓，不能不提粤剧泰斗马师僧代表作《苦凤莺怜》里头《余侠魂诉情》嘅经典唱段：「我姓（呀……）余，我个老窦佢又係姓（呀……）余，侠魂就係我个名字。我家中内，粮无隔宿，几乎要做到乞儿……」《苦》剧大意讲述女主角被人冤枉通姦，最后得穷困潦倒嘅男主角余侠魂相助，恢復清白，大团圆结局。男主角一出场就唱「我姓余，我个老窦佢又係姓余」，正正为强调「我係有名有姓嘅，唔係连自己老窦係边个都唔知嘅私生子，亦唔係要跟后父姓嘅『游艇仔』」。呢句唱词，确係顶天立地，有尊严兼有骨气。

旧时，老窦地位何等尊贵，一家之主，一言九鼎，「严父出孝子」。而家，却有「廿四孝老窦」，莫讲话「在家从父」，仔女对老窦唔好一言九「顶」经已算好。做老窦嘅亦唔在乎「牛耕田，马食谷，老窦赚钱仔享福」抑或「老窦养仔仔养仔」，只要个仔记得老窦姓乜就经已心足。世界变咯！