王莽岭有什么典故（你不知道的公主岭）

入泮，指的是中国古代学生的入学仪式。在古代，凡是新入学的生员，都需进行称为“入冸”的入学仪式。

周代的学校院子前面都建有一个半圆形的水池，称为泮池或泮水，因此学校也称泮宫。后来历代学宫都沿袭其形制，所以称入学为入泮或游泮。

古时“入泮”的仪式基本有如下流程：

首先是“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理。”学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，是古时人们的共识。

整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍，在先生的带领下，跨过泮池，然后进行拜师礼。

拜师礼要先拜孔夫子，然后再拜先生。

清末私塾拜师

拜先生时，学生要向先生赠送六礼束修，六礼包括：一束芹菜，芹谐勤，寓意为勤奋好学；一包莲子，莲子心苦，寓意为苦心教育；一包红豆，红谐鸿，寓意为鸿运高照；一包大枣，枣谐早，寓意为早早高中；一包桂圆，寓意为功德圆满；十条干瘦肉条，是用以表达弟子心意。之后，学生间互相鞠躬，表示互爱互帮。

上述赠礼毕，再将手放到水盆里洗，先洗手背再洗手心。寓意为净手净心，去除杂念，希望能在日后的学习中心无旁骛。

私塾学童用文房器具

此外，还必须填写叫作“亲供”的新生入学登记表（也是后来的学籍），“亲供”中不但要写下自己的年龄、籍贯，还要写上曾祖、祖父、父亲的名讳。“亲供”中还必须要注明“身中(即身高)、面白、或有须无须”等详细信息，然后由老师统一整理后由学宫存档。这道程序直到民国时期仍然保留着，老怀德历史档案中时有呈现。

上述详细步骤，都是根据《礼记》和《弟子规》而制定的。入泮仪式结束，标志着学童们正式成为了黉门弟子。

清末学童试卷

什么叫作生员呢？

在古代，孩子通常先上私塾，相当于现在的幼儿园或小学。私塾的老师，一般由科举落第的秀才或者童生担任。老怀德杨大城子无量宫私塾先生赵文炳，就是怀德设县后的首批秀才。

私塾毕业相当于现在所说的初中与高中毕业。当学生们还没有参加正式的考试时，一般被称为“文童”“生童”。之后如果去参加县试，通过后就成为“童生” ，成为童生的人，才可以去参加院试，考中的为生员，这生员就是俗称的秀才。

明、清两朝有规定：州县考试新进的生员，必须在正月十五之后举行入学宫拜谒孔子的仪式。

明清两代称由公家给以膳食的生员，又称廪膳生。

明代府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。但名额各有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪饩米六斗。清代沿其制，名额因州、县大小而异，每年发廪膳银四两。

中了秀才之后，才可以去参加省城的统一乡试。乡试考中的为举人，第一名称为解元。明代有名的才子唐伯虎就是南京乡试第一名，所以民间称其为唐解元，他常用的一枚印章为“南京解元”。乡试每三年举行一次，因一般都在八月份举行，所以又叫作“秋闱”。当时全国每三年一次的乡试，共录取举人一千多人，这个录取率与今天考上北大、清华的学生比率还要低。著名乡绅赵晋臣就是怀德设县后的第一位举人。

怀德八景之“泮池风荷”

乡试结束后，全国各地考中的举人，还要统一去京城参加全国会试。会试一般在乡试的次年春天举行，所以又叫 “春闱”。会试考中的称为“贡士”，第一名称会元。进京参加会试的举人由官家出车马费或派车，也称公车。戊戌变法之时的“公车上书”典故就是由此而来。

殿试是科举制度最高级别的考试。皇帝在殿廷之上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲弟（有时也派大臣主管）。录取分为三甲：“一甲三名，赐“进士及弟”的称号，既状元（也叫鼎元）、榜眼、探花；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名，赐“同进士出身”称号。二甲与三甲第一名皆称“传胪“；一、二、三甲统称进士。一甲授官，二、三甲入翰林院，三年后再授官。

科举考试中选称“及第”，未中称“落第”、“下第”，登科是及第的别称。“进士”一词最早出现在隋朝，当时第一名就称“状元”，也称“魁甲”。宋太祖赵匡胤时设立殿试，及第后称“天子门生”，设“琼林宴”，第一名称“榜首”，二、三名称“榜眼”，前三名皆可称“状元”。“状元”“榜眼”“探花” 的排序与称呼是南宋时才出现的。

作者：李国文