伊斯兰教在阿富汗历史（伊斯兰世界的世俗与保守）

​1、美军空前大溃败后，塔利班重新掌权，意味着阿富汗从相对世俗的伊斯兰世界重新回到原教旨的伊斯兰世界；，接下来我们就来聊聊关于伊斯兰教在阿富汗历史?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

伊斯兰教在阿富汗历史

​1、美军空前大溃败后，塔利班重新掌权，意味着阿富汗从相对世俗的伊斯兰世界重新回到原教旨的伊斯兰世界；

2、古今中外，落后的生产关系不一定处处挨打，相反，落后也可以战胜先进的生产关系。比如西罗马帝国就是被日耳曼蛮族摧毁的，而从事游牧的蒙古族消灭了农耕文明的顶峰大宋朝，入主华夏将近百年，后又有游牧的满族消灭了明，入主华夏近三百年。而今天，落后的塔利班又战胜了全球霸主，这也许是史上军事实力最为悬殊的弱者的胜利；

3、在伊斯兰世界同样如此，伊朗在巴列维时代是极为世俗化的，后被霍梅尼领导的伊斯兰革命所推翻，同样，伊拉克在萨达姆时代也相当世俗化，而今天这两个国家都回归保守化。最具指标意义的是：而当今最世俗化的穆斯林国家土耳其，在没有严重内部动乱和外力干涉的情况下，也在逐渐趋向保守化；

4、按西方的语境：西式皿煮最美好、最科学、最人性、最幸福！自然是所有人都应该向往和追求的社会模式；真是如此的话，那又如何解释当今整个伊斯兰世界的整体保守化倾向？？这是一个好问题，值得我们细细思索和探寻；

5、同样，生活在西方国家的众多穆斯林移民，非但没有主动融入最美好、最科学、最人性、最幸福的西式皿煮生活，却仍选择坚守自己的宗教信仰和生活方式，甚至反客为主，积极扩大地盘，在伦敦、巴黎等西方核心城市修建了大量清真寺，发展了为数不少的西方白人信众，这又如何解释呢？

6、其实，在公元七世纪，伊斯兰教诞生之初，给当时尚处于部落混战状态的中东地区，不仅带来了精神寄托，还有一整套完整的个人行为规范和社会运作规则，对结束当时的社会动荡起到了积极正面的作用，这一体系，在当时是非常先进的；

7、有人会说，那是过去，以今天科学和皿煮的视角来看，伊斯兰教就是反科学，反生产力，终究会不堪一击。。。。。可现实情况却是：巴基斯坦有了核武器，伊朗有较为全面的初级军工体系，土耳其是公认的区域军事强国，而阿富汗30万全套美械装备的政府军面对7万塔利班一触即溃，沙特的全套美械装备的政府军打不过穿拖鞋的也门胡塞；

8、我们不能陷入西方给我们预设的语境中而不能自拔，不能对无数眼前的现实状况选择性失明，更要透过表象追究背后的逻辑基础，最后提出自己的理论判断；

9、基于第八点，我得出这样一个结论：伊斯兰社会是具有高度内向稳定性的社会组织结构，虽然彼此之间也有争斗，当面对其他文化压迫时，其持续抗压能力和生存能力是相当强悍的，阿富汗的敌国坟场并非浪得虚名，换一个文化和组织结构就不行，阿富汗如果是印度教文明，绝壁直接躺平，那就不是帝国坟场，而是妥妥的帝国后花园了；

10、这一高度内向稳定性，来源于穆斯林对教义的高度认可、边界清晰的行为规范、对组织的高度服从（甚至为组织牺牲）、极少的个人欲望、对未来目标的极度向往（天堂）；

11、所以，保守的伊斯兰社会相对于世俗的伊斯兰社会，组织更严密、目标更专一、运行效率更高、维持成本更低，总结为一句话：战斗力更强！所以，当世俗的伊斯兰社会面临诸如社会动荡、发展瓶颈、外力胁迫时，从世俗转向保守，就是理性和必然的选择了；

12、正因为高度内向稳定性，所以伊斯兰组织又是高度排他的，这也是所有一神教组织的特点。所以，在西方国家中存在的穆斯林移民群体，不发展到法兰西斯坦、德意志斯坦、美利坚斯坦、斯堪的纳维亚斯坦是不会罢休的；

13、西方今天的处境，是西方基督教文明自我异化的结果（吸-du、彩虹等都是传统教义禁止的），自我异化本质就是自我阉割，在面对高度内向稳定性的穆斯林群体的强力竞争中，自然处于下风，迅速溃败；

14、排他的基督教国家尚且如此，那么，非一神教的全球其他世俗化国家，尤其是中国，挑战更为严峻！！这不是文化问题，也不是社会问题，也不是文明问题，这是重大而严肃的生存问题！！！

15、结语：任何问题都有丰富的多面性，从地缘政治看，米鳖阿富汗的大溃败，解除了我国西部的一枚暗雷；从社会结构看，阿富汗从世俗转向保守，也给我们带来文明冲突的压力。。。。。大刘在《三体》中告诉我们：“失去人性失去很多，失去兽性失去一切。”作为无神论世俗社会的中国，如何在强调包容、和谐、开放的同时，维持高浓度雄性荷尔蒙水平，保持昂扬的血性，这值得每一个中国人认真思考！ （全文结束）