说说自己童年最无奈的事情是什么（童年惨兮兮VS晚年无所依）

（在等下班的）悟空大师兄

又是一个忙（zuo）忙（deng）碌（xia）碌（ban）的周五，在这样一个气温回升妹子都露出了脚踝的春日，大师兄要强势安利一个同样有温度的辩论栏目「脑洞辩不停」，上周我们刚刚结束了第一场「童年悲惨/晚景凄凉，哪一个更可悲？」的比赛，以下由大师兄带你回顾一下辩手们的精（si）彩（bi）交（da）锋（zhan）

▼获胜持方：「正方」童年悲惨比晚景凄凉更可悲

@薛潜之

童年的悲惨往往根植于这个社会的悲哀，我们的无力感来源于我们的无能为力，更大程度上源于它具有代际传递，这宿命的枷锁着实沉重。

以及综合我看到的一份关于日本“风俗业”中的单亲妈妈的纸质调查报告中，一些让我印象深刻的地方和大家说一说。在“风俗行业”里的年轻的单亲妈妈都大多在童年遇到过巨大的人生变故，父母离异父亲去世失业使得母亲承担起家庭的重担，然而日本这样的女性有286万人，她们百分之80以上都在从事年薪不足200万日元的临时工，这样的工作使得她们连房子都租不起只能在网吧或者通宵营业的场所。她们吃了上顿没下顿，一天工作经常超过12小时没有时间管教子女，这些子女特别是女儿在14岁以后很多都选择离开母亲，独自生存。 由于没有继续教育悲惨的童年性格偏激而且没能力拥有稳定的正式工作，在风俗店中很多女孩是因为高中甚至初中就没有上，因为文字理解能力差在签合同的时候没有发现这是高利贷合同甚至看都不看就签了背上巨额债务才到风俗店工作的。

解决的办法也不是没有，她们其中有人将孩子托付给NPO（一个为这样的孩子提供帮助的组织，会联系没有孩子的家庭收养），其中一位母亲是这样说的：「按自己现在的经济情况，只能让孩子过跟自己一样的人生，只能拥有更自己一样的悲惨的童年，她决定把自己最疼爱的亲生骨肉交托给一个素不相识的陌生人。可是她希望她也只能希望她的孩子能健康的成长有一个幸福的童年。 这些她都给不了。」

我不知道看到这段话会带给你怎么样的冲击，我只感觉如同山一样的无助感压在我的身上。生育权是我们的基本权利然而贫穷的代际和孩子更美好的童年让一个母亲放弃自己的孩子。我不知道这是爱还是狠心，可我看到的尽是无奈。

这份可悲是我们在座每一个人的，因为这份无力感我们在座的都无法去改变也没有去改变。

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@李倩9995后说（非常皮一下的操作）

童年悲惨更可悲

（其实若抛开这个辩题，我会觉得中年危机比童年悲惨和晚景凄凉相比更可悲。）

先说说为何中年危机可悲。（原谅我的傲娇）

【首先】基于人的天性，人们习惯同情弱者。所以人们对与孩子和老年人会有更多的关注度。而中年人已经是思维意识成熟了的一个人群，我们觉得他们天然有能力克服所遇到的危机。至少我最初是这样认为的。

【但是】当我细细思考后，有一点其他的想法了，希望分享一下。

我们都害怕长大，其实我们是害怕成为中年人。我们可以长到花季的年龄，自由而独立。但当我们步入中年时，上有老下有小，我们身上肩负着太多的责任，这份责任迫使我们保持每天的生活节奏，而我们也渐渐被捆绑在责任的十字架上，渐渐失去了自我（不管你愿不愿意承认）。

@混社会带着少女心

首先，让我们先明确下什么是好的人生，什么是糟糕的人生。我认为一个人的幸福来自于对新事物的感知，而好的人生在于拥有完美而丰富的人生体验。童年悲惨估计是一个人最倒霉的事情了，童年有多好？好的不得了，就连冰心姐姐都说“童年是梦中的真，真中的梦，是眼里含泪的微笑”。而提及晚年，我只能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”每天悠闲的跳着夕阳红广场舞，还要泡着枸杞考虑下几代的事。童年是人构造思维，构建价值观，人生观的基础过程，而晚年则更多的是传授个人价值人生观，传授总结经验的过程。举个栗子，如果将人生阶段比作一段段程序，如果前面的程序代码出现了错误或者改变，后面程序即使准确无语，输出的结果必然发生变化。所以从个人的思维性格来看，美好的童年是确定正确价值观的基础环境。如果我们把社会美好幻想善良包容比作社会的白色一面，把社会的残酷自私欺骗现实比做黑色的一面，则童年阶段的好坏决定你是在更多白色一面去感知世界还是很多黑色的一面去感知世界。而在最后老年人生总结阶段，就会比较你看的白色多还是黑色多。很显然，就人生体验来看，童年凄惨，晚年做总结时心中也会一直耿耿于怀，人生游戏体验极差。

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@咯骨头上

我们可以尝试从心理学角度来看这个问题

我在暑假跨保的日子里，认真看过很多心理学的专业课，其中变态心理学我是最喜欢的，也是最受用的，我在第一遍看完那本书的时候，最大的感慨是，养一个孩子真的很难，尤其是养一个健康成长的孩子。因为你会发现，里面大部分的精神心理疾病的由来，很大的原因都是他们用有一个悲惨的童年，甚至还有很多心理疾病都是童年才会拥有的，童年对一个人的影响真的太大了。随手放几张拍的书中的图片。

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@卿霁

首先说一下我对辩题的理解，首先要理解童年悲惨和晚年悲凉的最重要区别是什么。我认为是“选择权是否在于自己”。为何这么说呢？因为我们往往无法控制自己的出身。也没看见谁可以挑一个家庭出生的。而童年阴影往往是因为家庭原因造成的。那么我们不妨得出一个显而易见的说法：“童年悲惨往往无法选择。”

而同时，晚景凄凉在过程中则有很大的可能性，因为一个人在生命过程中，往往会有很多选择，且是自己做出选择。无论曾经辉煌一时，或是一败涂地，都是因为自己的选择而造成的。至少，选择权属于自己。那么我们也可以得出：“晚景凄凉是可以选择的”

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▼最佳辩手：反方辩手 @冯一尧「晚景凄凉比童年悲惨更可悲」

回应薛同学哈

薛同学说我方借了死亡之悲，这点其实曲解了我方的意思。死亡就摆在那里，每个人都要面对，或早或晚而已，作为生的对立面，一切生灵都以之为大悲。我方并不是想说因为老年人快死了，所以他们可悲。事实上，童年凄惨的儿童死亡率也很高（之前您方也在提嘛），如果单纯这样比没意义。

老年人在这一点上的特殊之处在于其对死亡的思考。没有多少儿童和年轻人会去天天思考死亡（除非有自杀倾向），即使身处悲惨境地，他们更多的还是在想如何活下去。可老年人却不同，这是社会贴给他们的一层标签，老年≈死亡，他们不得不去想想死后的世界是什么样的，自己将何去何从，或者最起码要想想死后如何分割遗产。

而心理学研究表明，晚年越幸福，对于死亡思考的时长越短，对于死亡的乐观程度越高，面对死亡越坦然。这和其它年龄段的人正好相反，其他年龄段的调查结果是生活越幸福，越畏惧死亡。正是因此，晚景凄凉之人与其他人相比对死亡的恐惧成倍增加。如果硬要说我方“借了”死亡的悲也可以，实际上晚景凄凉是死亡之悲的放大器。

最后是我们双方论的核心差异，薛同学认为真正的可悲是“在追求理所应当的东西，结果发现它遥不可及，我们亲眼看到美好的事物被那名为命运的车轮摧毁，可是我们无能为力”。今天，我们的共产主义的信念，让世界不再有饥荒和战乱的信念可能确实还无法实现，我们一次次看到残酷的现实，但正因如此我们绝不会无所作为，我们会去尽自己所能去尝试，去改变，即便只是将自由与平等的牢笼扩大一点儿，这份悲也能得到极大的慰藉，即便希望一次次破碎，但是希望终将重现。

而今天我方所讲的悲是鲁迅先生所说的那种众人对晚景凄凉麻木、漠然这样一份悲，美好的价值在眼前消解，我们却对此视而不见，这样是绝不会诱发什么改变的，最后只会演变成一种习惯。我们今天探讨可悲，并非为了沉浸其中，而是希望能用我们的文字引起社会的重视，能够多一分改变，多一分希望。再华丽的辞藻终将有褪色的时候，但是，初心依旧！

以上只是比赛的部分精彩内容，第一期辩论赛全程传送门▶「童年悲惨/晚景凄凉，哪一个更可悲？」

大家可以在回答列表内找到人美心善才华横溢的小哥哥小姐姐们，为自己支持的观点加油助威呦！

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▼第二期预告「电影的艺术价值/商业价值哪个更重要？」

第二期辩论赛，大师兄邀请到了复旦大学辩论队教练团成员、大连理工辩论队前队长、2017 年国际华语辩论邀请赛冠军 @郭航初 学长点评比赛，偷偷的说一句，航初学长已经在悟空问答内答题了！还不快去围观~

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▼第二期辩论赛传送门

「电影的艺术价值/商业价值哪个更重要？」

关注「脑洞辩不停」，期待一个有观点有态度的你！

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公布结果-已经发布

艾瑞巴蒂！

距离「脑洞辩不停」第一期辩题发布已经过去了一个星期，终于到了揭晓结果的时候啦~

获奖名单如下，获奖同学请捧好奖杯：

「本场辩题」童年悲惨/晚景凄凉，哪一个更可悲？

「最佳辩手」@冯一尧

「获胜持方」正方：童年悲惨更可悲

「获胜辩手」@咯骨头上@薛潜之 @卿霁 @混社会带着少女心 @李倩9995后说

大家可以在回答列表内找到人美心善才华横溢的小哥哥小姐姐们，围观他们的撕逼（划掉）辩论大战！

「脑洞辩不停」第二期硝烟再起

第二期辩论我们很荣幸的邀请到复旦大学辩论队教练团成员、大连理工辩论队前队长、2017 年国际华语辩论邀请赛冠军 @郭航初 学长担任评委，期待大家有更精彩的表现呦~

搜索：「电影的艺术价值/商业价值哪个更重要？」立即开辩！

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