黄渤一出好戏几个细节（这版一出好戏）

《一出好戏》是一出好戏。

黄渤的这部处女作，出乎我的意料，超过我的预期。

不说别的，和同期的《爱情公寓》相比，戏里戏外它都透着对电影的真诚。

不过，今天，我先不夸黄渤和《一出好戏》，而是想借它的东风，将另一个经典作品，安利给大家。

它就是对人更狠心的《蝇王》。

《蝇王》是诺贝尔奖获得者威廉·戈尔丁的处女作和代表作。

这部小说出版后，立即引起轰动，并先后两次被改编成同名电影。

故事也是一群人、一座岛，一次关于人性与人类文明的实验。

未来世界，第三次世界大战期间，一群六岁至十二岁的童子军团乘坐飞机“回家”。

途经热带海岛地区时，飞机失事，一行人被困于海岛上。

其中，唯一的大人——机长，重伤昏迷，不省人事。

目前，电影《蝇王》有两个版本（1963和1990），今天参照的是1990版。

流落孤岛，一群孩子要如何生存呢？

还好，这个岛不是荒岛，水和食物都很充足。

如果有大人陪伴的话，这里会是度假胜地、世外桃源一般。

不过，大人不在，这就不好玩了。

热带的狂暴天气，丛林的凶猛野兽对孩子来说，都是大的危险。

当然，最大的问题是，这种危险的日子，你不知道要持续多久。

时间的不确定，对于成年人，也很恐怖。

为了活下去，为了获救，孩子们开始套用成人社会的生存法则：规矩和制度。

什么规矩，什么制度呢？

在这群孩子中，有两个比较突出，一个是年龄最大的杰克，一个是童子军团的团长拉尔夫。

左：杰克 ，右：拉尔夫

拉尔夫被选举成了领导人。

他本是团长，理性、勇敢，又有号召力和领导才干。

他做的第一件事就是立规矩。

第一个规矩，是发言权：手持海螺的人才有发言权。

乍听起来，这似乎有点专制，其实不然，因为谁都可以拿着海螺发言。

拉尔夫这么规定，是为了保证每一个人的发言都有保障，不被他人轻易打断。

所以，海螺其实是一种民主的象征。

同时，他还定下了求救的规矩：24小时保持山顶的火堆在燃烧。

只有这样，搜救的飞机才能更容易找到他们。

为此，年龄较小的孩子就被分成几个小组，轮流看守火堆。

在拉尔夫看来，只要大家齐心协力，总有获救、离岛的一天。

不过，杰克却并不这样认为。

从一开始，他就不相信他们能获救。

而且，他还在团队里散发这种“无望”的情绪。

那些年龄小的孩子被他的话吓得不轻，几乎要哭出来。

很明显，杰克这算是“扰乱军心”了。

与此同时，他还非常积极地成为一名丛林猎人。

他早早地脱下了制服，只穿小裤衩，还用血和泥在脸和身体上涂了猎人涂鸦。

当然，他的手里一直握着锋利的长矛。

还是那句话，枪杆子里出政权。

有武器在手，杰克对拉尔夫一直很刚，处处挑衅。

此时，无论是心里还是外在表现，杰克都和拉尔夫“势不两立”。

一天，矛盾彻底爆发了。

这一天，一架搜救的直升飞机飞过，可惜，求救的火堆熄灭了，飞机没有发现他们。

火堆怎么灭了呢？

原来，看火的人都跟随杰克去打猎了。

从此，孩子们分成了两派。

一派跟随拉尔夫，他们比较小，打不了猎，靠水果和捕鱼为生。

另一派大的，跟随杰克，过上了丛林猎人的生活。

不过，渐渐地，拉尔夫这边的那些小不点，都被野猪肉引诱到了杰克麾下。

到最后，拉尔夫身边只剩下了戴眼镜的、备受戏弄的小胖子（绰号猪崽子）。

按理说，分开就分开吧，岛那么大，各过各的，互不相扰。

可是，生存的关键“火”让他们摩擦不断。

而生火的唯一工具就是小胖子的眼镜。

一开始，杰克他们会来拉尔夫这边借火。

不过，渐渐地，他们厌烦了借。

当杰克确定手中的长矛可以获取岛上一切资源时，眼镜自然也要抢走。

为了拿回眼镜，拉尔夫和小胖子去找杰克理论。

这场二对多的理论，异常残酷。

我们看到，小胖子依然穿着完整的制服，手拿着海螺。

显然，他一直坚守着文明社会的规矩，他试图和杰克他们讲道理。

不过，杰克的野人帮，对道理完全没兴趣。

他们不仅言语羞辱小胖子，还用朝他扔石块。

最终，在群情高涨之际，一个人从高处推下了一块巨石。

瞬间，小胖子被砸倒在地，鲜血染红了他的整个头。

这突然吗？

对杰克他们来说不突然。

因为，前几天，在“祭祀神灵”的篝火晚会时，他们在狂乱中已经“万众一心”地刺死了最纯粹的西蒙。

此刻，还保留着人类基本情感的只有拉尔夫了。

不过，他连哭泣的机会都没有。

因为，如果他不赶紧逃走，下一块巨石砸向的就是他。

他们会放过拉尔夫吗？

不存在的。

拉尔夫藏在丛林里，为了逼拉尔夫献身，杰克不惜点火烧岛。

而这一招，明显是他们捕杀野猪的方法。

拉尔夫是人呐，也曾是和自己一起患难与共的队友。

可惜，一切人类的情感、道德早不在了。

火舌四窜，烟雾弥漫，杰克他们拿着长矛在丛林中猎杀四处逃窜的拉尔夫。

拉尔夫拼了命地跑，最终跑到了海滩。

结局可想而知，他要么跳海，要么被长矛刺穿。

千钧一发之际，一双熟悉又陌生的军靴出现在了拉尔夫眼前。

搜救队来了。

看着摔倒在地的拉尔夫，以及陆续赶到的，嘶吼着“宰了他”的捕猎队，搜救军人蒙圈了。

这些孩子在干什么？

游戏？不像。

他不敢再细想了。

请注意他的表情

看着搜救队，杰克他们说不出话，一脸茫然、不知所措。

他们自己在干什么？

他们以后要怎么面对这件事？

这同样也不敢想。

而终于获救的拉尔夫，正瘫坐在沙滩上无助地恸哭。

“他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子的惨死而悲泣。”

人性黑暗的深渊真的不敢探测。

除了人性，《蝇王》也是关于文明的。

关于《蝇王》，有这样一句评价：它展示了人类文明是怎样把人创造成一种道貌岸然的兽。

小岛为什么从世外桃源变成了人间炼狱？

这一切如何发生，小胖子曾非常困惑。

他说，他和拉尔夫所做的一切都是按照大人的方式做的，为什么行不通呢？

换句话说，民主科学所代表的现代文明，为什么敌不过野蛮专制的原始欲望？

这就牵涉到《蝇王》的创作背景了。

威廉·戈尔丁经历了两次世界大战，并在二战中以中尉军衔加入了英国皇家海军直接参战。

他目睹了人类是如何以最民主的方式选出德国纳粹，人类又是如何以最科学地方式消灭人类。

似乎，人类文明非常自然地将人类引向战争和屠杀。

所以，海岛的杀戮是偶然，似乎也是必然。

因为，正当孩子们在岛上互相屠杀的时候，他们学习的榜样，大人们正在岛外开展第三次世界大战。

那，文明的困局有解决的办法吗？

似乎还得回到人性来说。

《蝇王》里，文明逐渐被毁，人性黑，《一出好戏》里，文明逐渐建立，人性依然黑。

悲剧与否，在于人性。

人性如何才能不黑呢?

我想，是直面和抑制。

我们直面它黑暗的可能性，然后用“善”来抑制它。

直面深渊需要勇气，直面深渊之后还有向善的行动，更需要勇气。

这不容易，但必须这么做，否则，我们将只能在悲剧之后露出茫然、无措的表情。

而那样，是最没用的。

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