正史中关羽怎么斩颜良诛文丑的（斩颜良诛文丑温酒斩华雄）

（关云长温酒斩华雄影视剧照）

关羽，本字长生，后改为云长，山西运城人。

关云长的盖世英名自然无须赘言，提起关公，可谓天下谁人不识君。关羽的故事自然是家喻户晓，后经过民间说书人的不断讲述，流传，扩大，以及众多书籍的宣传营造，关羽的形象可谓深入人心，特别在民间老百姓的心里，关云长和诸葛亮简直就是神一样的人物。

关云长温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军……此人在历史的评价里，可谓忠心耿耿义薄云天，简直是所有男士的榜样标杆。罗贯中一部《三国演义》，更是对关羽疯狂加持，致使关云长成了中华武将里的一员“神将”。

在罗本的《三国演义》里，对关羽的描述可谓大处着墨。其文如下：

正饮间，见一大汉，推一辆车子到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保："快斟酒来吃，我待赶入城去投军。"玄德观其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名，其人曰："吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。"玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

（新三国关羽剧照）

通过这段文字，可以看得出来，关羽的长相简直是异于常人。身高九尺是个什么概念？按照当时一尺等同于现在的23cm来换算，关羽身高2米零7，妥妥滴是现在NBA四号位大前锋的身高，甚至体格强壮的话亦可打五号位，而且还美髯长须，颜值甚高。不知道关羽拖着接近50公分的长胡子在战场上打仗方便不，总归在罗本的笔下，无论是关羽的外在形象，以及个人品德，还有沙场战绩，几乎都是无与伦比的。

乃至在关羽殡天之后，其形象逐渐被神化，民间尊其为“关公”、“财神”。历任朝代对他多有褒封，满清更是奉关云长为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，推崇为“武圣”，与“文圣” 孔子并重，之后孔关二人成了中国历史上两座高不可攀的文武巨峰！

（华雄影视剧照）

话说，在《三国演义》里，当时十八路诸侯正在筹兵征讨董卓，而前锋上将孙坚在汜水关被华雄打败，彼时华雄无比狂傲，简直是不可一世。潘凤等几员猛将上阵皆连连失利，俱被华雄刺于马下，众人大惊。此时关羽主动请缨，愿前往与华雄一会。而彼时的关羽只是一名非常普通的马弓手，袁术更是不正眼看他，还口出不敬之言来贬斥关云长，不过此时有一个人站了出来，对着大家说，此人仪貌堂堂，对方怎知他是一位马弓手，不妨让他一试，说这话的人正是演义里，当时刺杀董卓未遂的曹孟德。

关羽主动请缨后见众人没反应，只有曹操一人给他助力，随后，他又补了一句“如若不成，愿斩某头！” 曹操见关羽如此洒脱坦然，便主动上前为即将出行的关羽温酒一杯，让关羽喝完这杯热酒了再去会敌。谁料，关羽说：“酒且斟下，某去去便来！”

随后，关羽只身出帐，提刀上马。众诸侯正听到帐外鼓声大震、喊声如雷，正欲派人探听，只见鸾铃响处，见一人骑马倏忽而至，云长手提华雄之头，掷于地上。曹操回身拂盏，其酒尚温。

（新三国关羽剧照）

《三国演义》里关于这一段的描述可谓妙不可言，十分精彩，看得大家是连连拍腿，直呼一声：壮哉云长！

可是演义总归演义，历史上的华雄真的是被关云长斩杀的吗？答案是：完全不是，斩杀华雄的人是孙坚。而且，关羽用的兵器也是类似于刺矛之类的轻型尖锐兵器，那个时候没有普及马镫，更没有什么青龙偃月刀，但颜良确实是被关云长刺于马下，而文丑则是死于乱军之中，另外，文丑之死，还有一说是被徐晃所杀，总之，文丑绝非被关羽所诛。

再说到华雄，在罗本的《三国演义》里，华雄在汜水关打败了孙坚，其实正史中，正儿八经跟董卓正面交过锋的只有王匡、曹操、孙坚，前俩跟董卓交锋时完全被董卓吊打，曹阿瞒更是失败的狼狈不堪、一路遁逃，差点小命不保，只有孙坚很是生猛，他跟董卓的部队在酣战时还把人家赶出了洛阳，同时打败了吕布，斩杀了华雄。

（新三国孙坚剧照）

严格地说正史里没什么十八路诸侯会盟一说，也根本没凑齐什么十八路。酸枣联盟里很多大咖当时都没参加，比如刘表、公孙瓒、马腾、孔融、陶谦等人。而且最开始袁本初、孟德、文台等人也尚未出席，当时众人你推我让，还搞的一开始都无人登坛主持仪式。

再说到刘备，刘玄德当时鞭打完督邮，紧接着弃官亡命，接下来又被黄巾军打败，最后投到公孙瓒哪里去了。刘备真是屡战屡败，不过刘备这人韧性很强，虽然屡战屡败可是他屡败屡战。另外，别被演义所迷糊了，觉得刘玄德是一副老好人的模样，其实他关键的时候脾气暴躁着呢，鞭打督邮其实是刘备干的而不是张飞，这个锅张飞真的不背。

酸枣联盟这段时间，刘备应该属于朝廷的人，他不是在下密当县丞，就是在高唐做县尉县令，反正就在那一带晃荡。而当时的董卓挟天子以令诸侯，因此刘玄德分明就是朝廷的人，属于政府军，所以刘关张跟华雄的关系应该是“战友”，而不是兵戈相向的敌人关系。吕布当时肯定就没有跟刘备交过手，那更就没什么虎牢关“三英战吕布”一说了。

（刘备影视剧照）

演义里说是华雄把孙坚打败了，恰巧相反，据《后汉书》记载：“孙坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等！” 这分明写得清清楚楚明明白白的，孙坚不但没有败，而且还把华雄给斩了，可是在演义里，却被罗本给套到关云长头上了，这找谁说理去，完全是主角光环啊！

《三国演义》里最令人生气的地方就是把孙坚的很多荣誉套到刘关张身上去了，这简直是没道理，不过演义总归演义，小说嘛，怎么发挥都能理解，但是过犹不及，弄的在纵向历史上，孙坚这位大英雄却逐渐寂寂无名，关羽的名声却一路疯狂地攀升。

关羽在正史里的战绩确实很不错，但与演义相比，其战绩那跟他本人的脸色一样，真的是叫人脸红的不能拿出来说，因为演义实在是发挥的太过夸张了。而且关羽为人傲气，俗话说性格决定命运，他的失败与他的性格大有关系。当时很多将领对他很不服，彼此关系也表现的十分冷漠。

（新三国影视剧照）

关羽那句虎女不嫁犬子，说的是霸气，但是后果很严重啊！而且，孙权是何许人也？曹操那么优秀的儿子放着不夸，偏说“生子当如孙仲谋”，想想，如果把三国比做是一个大职场，孙权绝对是董事长的不二人选，孙权的胸怀岂是一般人能比的，爹是大英雄孙坚，哥哥是被人称为小霸王的三国第一大帅哥孙策，父兄留下的老臣江山，孙权与他们相处的是其乐融融，并把东吴打造的非常好，文化氛围也十分浓厚，易学佛学盛行，至此，中国遂有了江南的概念。

关羽成为“武圣”，是时代的需要，亦是古代统治者的需要，同时也是老百姓民间艺术形象的文化需要。如若论及真正意义上的“历史战功”，那他跟历史上的名将吴起、孙膑、班超、白起、李牧、卫青、霍去病、岳飞等人根本就不能同日而语！

（孙坚影视剧照）

再说到关云长，其实关羽跟常人一样，也是食人间烟火的凡人，只是因为后世统治者的政治需要、不断加持，把他逐渐塑造成“神”了。《三国志》里没有明确记载关羽的身高，也没有桃园三结义，只是说刘备对关羽张飞二人很好，原句是“寝则同床，恩若兄弟！” 而且关羽本姓冯、后改成姓关了，正史上也没有什么过五关斩六将、千里走单骑之类的。关云长死后被刘禅追谥为“壮缪侯”，这三个字，不用多说，大家也能理解是什么意思！

说到这里，还需要向大家提的是，裴松之在为《三国志》做注时，引用《蜀记》的内容，其文如下：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”这是一段描述，说明关羽看上了秦宜禄的媳妇杜氏，但是向曹操提的次数多了，曹操就起疑了，要知道曹操可是人妻收割机，好看的夫人老曹哪能放得过？

接着《魏氏春秋》引用《献帝传》，有载如下：“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。” 你看看，这段描述，由于关羽提的回数过多，打草惊蛇，杜氏果真被曹孟德给捷足先登了。

除此之外，还有一部《华阳国志·刘先主志》也记载了这件事情，其文如下：“初，羽随先主从公围吕布於濮阳，时秦宜禄为布求救於张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门，复白。公疑其有色，自纳之。”

通过以上三段论述，不难看出，关羽也是喜好颜色之人，但同时也彻底暴露了曹操是人妻控的本性，不过曹操敢作敢当，人家不避讳很坦诚，而且曹操这个人很重情义，他对搜集来的这些女人都很好，以至于临终前还在几个儿子面前念叨叮嘱此事，曹孟德绝对是纯爷们。

（关羽影视剧照）

不过话又说回来，因为关羽在中国历史上的伟大形象，很多人都不愿意去相信这几段文字、甚至质疑这几段文字的真实性，关于这个问题，仁者见仁智者见智。其实我相反更欣赏敢爱敢恨的人，就像张飞抱起夏侯姑娘往家里走一样，这才是男人，男人就要敢爱敢恨敢作敢当，一个人被塑造的过于“一尘不染”，那反倒就不真实了，俗话说“自古名将如偶像，不叫世人见白头。”试想：这世界上哪会有彻底不食人间烟火的人？

而且现在很多人，开口闭口都会说“谁说正史一定就是真的？” 对于这样的言论，不值一驳，很简单，因为关于中华历史，当你各种质疑，不知道该相信哪个是真的的时候，那还是要以正史为准，毕竟是正史。当然正史上写的不一定全部都是真的，此话不假；反之野史上写的也不一定没有真的，任何问题都是相对的，需要辩证地看。特别是历史，朝代更迭，当朝总是重新书写前朝事，这是非常正常的事情，参考帝辛，参考秦始皇，参考隋炀帝，参考李世民，其实历史上的任何朝代都基本如是。

（新三国剧照）

不过话又说回来，空穴不来风，但凡任何事情有蛛丝马迹，那肯定是当事人给历史提供了书写的机会，譬如岳飞、文天祥等人怎么不被历史书写上类似于关羽这样的“绯闻”呢？文天祥就不说了，状元宰相，人家啥没见过？忽必烈各种引诱他，并囚禁了好几年，文天祥依然初心不改，并在牢中写了《正气歌》砥砺自己，忽必烈问他，他只说一句“只求速死”。

其实历史上，忽必烈觉得文天祥是真正的忠臣汉子，杀了他会给自己落个害贤之名，决定要把他放了，忽必烈说这哥们囚禁了好几年却啥也问不出来，我让他做宰相他拒绝，美女不要，二环的豪宅他也没兴趣，干脆放了吧，杀了他大家还会说我杀贤。没想到此时忽必烈身旁有一些汉人投降派，特别是以留梦炎为首的谄媚之辈，居然给忽必烈说，您要是放了文天祥，他还会出去继续聚兵谋反，或恐祸事更多，无奈之下，忽必烈只好成全了文天祥，说到底，文天祥还是死在了自己人手里。

（其酒尚温）

再说到岳飞，历史记载，吴阶配了几位美女给岳飞，岳飞把她们都一一打发回去了。据说是这样的，岳飞先把她们领到自家简陋的后院，彼时岳飞的夫人刘氏正在织布机上亲自织布，岳飞说，她每天都这样，你们要是跟了我，也要每天这样，能受得了吗？当时这几位美女都摇头如捣蒜，最后，又被岳飞给一一打发回去了，岳飞这是不薄吴将军的面子，而委婉地下了“逐客令”！

后面吴阶又送了一位特别漂亮的女人过来，岳飞隔着屏风说：“我家布衣粗食，你若能同甘共苦，可以留下，否则我不敢留你。” 该女子没有作答，只是嘿嘿一笑，岳飞便送回。岳飞的部下说，吴将军给您送美女是想和您交朋友，你这不是驳了吴将军的脸吗？岳飞答道：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？汝等请勿复言！”岳飞，真的是令人尊敬、无比折服，在我心里，岳飞才是真正的“武圣”。

（新三国关羽剧照）

说了这么多，总之，无论如何，关羽的形象在中国人心中依然是伟大的。封侯进庙，举以香火，世人跪拜。他是忠义的化身，更是勇武的象征，关羽作为一代良将，他身上有很多闪光点是非常值得我们后世认真学习的。试想，历史上有那么多的著名武将、著名战神，为何不偏不倚关羽能进庙成圣，被后世不断供奉着，那绝对是有原因的......

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