李商隐写登乐游原时的年龄（李商隐乐游原与登乐游原的区别）

最近看到女儿一本古诗启蒙书，上面有李商隐写的标题为《登乐游原》的诗：

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

这首诗脍炙人口。但是标题不应该是《乐游原》吗？我为什么这么说，因为《李义山文集》卷一中第23篇便是《乐游原》而非《登乐游原》。网上查到的结果都说两个题目意思一样，而且有很多书籍也是用了《登乐游原》这个题目。那到底是哪个题目？我觉得问题有些严重，有必要个大家考证一下。

书上的《登乐游原》

网上搜的《登乐游原》截图

顾随先生在《苏辛词说·水龙吟·登建康赏心亭》里说：千古骚人志士，定是登高远望不得。登了望了，总不免泄露消息，光芒四射。……陈伯玉……一登幽州台，便写出“念天地之悠悠，独创然而泣下”。所以，平时积郁之情怀，便借登高而抒发，就是这个道理。

为什么《李义山文集》中是《乐游原》呢？类似这样的例子在晚唐诗中却不少。比如《李义山文集》中的《安定城楼》，汝昌先生曾言：既不言登，也不说眺。因为诗人（李商隐）认为题意自明，不用像后来“试贴”诗（中国封建时代的一种诗体，常用于科举考试。也叫"赋得体"，以题前常冠以"赋得"二字得名）那样拘墟小样。

我们且看《李义山文集》中《乐游原》这首诗，玉溪生（李商隐字义山，号玉溪生）登古原，因为“意不适”才去排遣，并非为了找寻感慨，登高凭吊怀古。本来闷闷不乐的一个人，当他在塬上纵览全城，无限的夕阳，洒满长安大地，着实一种惊喜，这就和登高感怀有所不同。我们不能把“只是近黄昏”看做感伤，因为古代“只是”并没有转折之意，而是“衹是”的意思，也就是“正是”的意思，是对“夕阳无限好”的原因做了补充与解释。比如玉溪生另外一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。所以，最美不过夕阳红，正是时值黄昏，所以夕阳才无限美好。

乐游原的夕阳

《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”纵观此诗，单单一个“意不适”我们何能看到玉溪生有要登临咏怀才能抒发的心志的必要呢？借夕阳抒怀的诗篇不在少数，如果写出登临咏怀之作，亦即斯人凡笔，无聊至极，非玉溪生的风格。

所以，纵观全诗，诗人并非为了登乐游原而去乐游原，也不是为了登临咏怀。诗中已经交代，纯粹是为了消遣才来的，但当他一目纵览之时，豁然开朗，为眼前景色所倾醉，人间美景只能以诗相付。所以，这首诗就是惊叹于乐游原的景色而写，为了写景而写景，并非抒怀。加一个登字，无心变有心，作者本意就变了。

所以，我们要对整个诗的意思有所了解，题目曾添一字，看似无关紧要，实是没有认真思考所致。