王阳明进诏狱 凡是进王阳明门下学习的人

无论是小学、中学还是大学，都制定了《学生守则》要学生们遵守执行。而在古代，也有相应的学生守则让弟子们遵守。《教条示龙场诸生》，就是王阳明初创心学，还未离开创建心学的圣地——贵州龙场驿站时所制定的学生守则，它虽是王阳明让弟子应遵守的规矩，但同样适合家人，乃至天下所有有志于学的人。

立志、勤学、改过、责善，可以看作是王门四规，凡是进王阳明门下学习的人，都要把这四件事铭记在心，并知行合一。

1．立志

《教条示龙场诸生》中说：“志不立，天下无可成之事，未有不本于智者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。……”。意思是：不树立志向，天下就没有能成功的事。即使是各行各业的技艺工人，也都是立有志向的人。现在的学者对学业荒废懈怠，虚度光阴，而一无所成，都是因为没有树立志向而已。……

王阳明多次说过“立志”的重要性，在这里，他认为志向就是船之舵，马之缰绳。若没有志向，正如四处漂荡的小舟和脱缰的野马。因此，“立志”就是为人生树立目标和方向，类似于人们所说的“理想”，但“立志”比“理想”的更坚定一些。

为人父母，在孩子小的时候就应了解他喜欢什么，擅长什么，适合什么，慢慢引导孩子树立理想，并朝着目标而努力。

2．勤学

文中说：“以立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上……”。意思是：立下成为君子的志向后，就该勤奋学习。凡是学习不勤奋的，肯定是其志向不坚定。我很欣慰，跟随我的弟子和朋友们都不以聪慧敏捷取胜，而以勤奋、坚定、谦虚为第一。……王门四规中，王阳明所说的勤学，是学习那些或者说是呼唤良知固有的那些诸如勤奋、坚定、谦虚等美德。

常言道“活到老学到老”，所以“勤学”在什么时候都不多余。一个人只要活着，就可以随时随地进行学习：看经典书籍提高修养、汲取他人好的经验或失败教训、获取知识提升学历等等。

现在的孩子，大多不爱动脑子，做数学题时经常用“抄”的方式来完成，这样，对孩子头脑发育和习惯养成来说很不利。因此，作为父母，应该帮助孩子养成爱学习、会学习的好习惯。

3．改过

我们在勤学过程中，难免会犯错，于是就有了改过。王门四规中说：“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。……”。意思是：过错，大贤大能之人也有，无人可以免除，然而他们仍是大贤大能之人，就因为他们知错能改。所以说，我们不应该以不犯错误为贵，而应以善于改正错误为贵。……

勤学是王阳明方法论“事上练”的理论依据，在事上练的过程中出了错，立即改正，这就是知行合一。王阳明说，人皆有良知，所以人人都知道过错，但是否有勇气去改，并非人人都能做到，及时地改正错误，才是圣人之道。

在生活中，父母要培养孩子知错就改的好习惯，在学习中，也要教会孩子有错必改。有的孩子，写作业就不爱及时改错，导致以后再做类似的问题还会重复出错。

4．责善

虽然一切道理都在心中，但外在的监督、提醒也不可缺少，因此要责善。“责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。……”意思是：所谓责善，就是互相监督、提醒，从而让对方的品格臻于美好，它是朋友之间不可多得的美好品质，须真诚告诫并循循善诱讲给朋友听。尽心尽力体现你对他的关心爱护，采用委婉温柔的表达方式，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，对我有感激却没有恼怒，才是最好的方法啊。

这一条，不仅要求我们择友要善，彼此之间能相互监督，还提醒我们温柔真诚，劝诫友人时应讲究方式方法。试想，如果不顾颜面，揭发朋友过错和缺点，极力斥责他的过错，令他无地自容，他会羞愧难当并记恨在心，非但不会有效果，还会刺激他继续做坏事。

在我们的人生中，必须要有一群好的朋友在身边，大家互相砥砺、互相纠错，从而成就彼此，这就是责善。

作为父母，在孩子交友上可以帮他把把关，指导其择友、交友，因为“交什么样的朋友”在孩子的成长过程中很重要。