赏心乐事自家院（赏心乐事谁家院）

文丨马尚田

择一城终老，遇一人白首。品读城市，寻找原乡。读城记，今天说说苏州。上有天堂，下有苏杭。说过风雅杭州，苏州自然也要浓墨重彩。

苏州，江南文化重镇，国家历史文化名城，有近2500年历史，是吴文化的发祥地。

老马以为，苏州的气质，非得动用「隐贵」这两个字形容不可。

看水榭歌台，雕栏玉砌，再听着杜丽娘甜美的昆曲唱段，这味道就对了：

原来姹紫嫣红开遍，

似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，

赏心乐事谁家院？

苏州园林，最初的印象，来自叶圣陶的文章，知道「移步换景」这回事。

「他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。」

本次，游览拙政园，有一个小发现。天泉亭里，人们纷纷对着一口古井用手机拍照。

原来，他们是用前置镜头拍屋顶。手机镜头里，一口枯井之上，呈现明艳的画面，八角的亭子，红木轩窗，日光照射，光影斑驳，别有天地。

这是园林主人的风雅和含蓄之处。

拙政园，初建于明朝御史王献臣。名为拙政园，取义「拙者之为政也」。自称是笨拙的人，不善于政事，我就在这里过我的小日子。

这个小日子也的确「逍遥自得」，这是「隐贵的生活」。

当官场不得意，当市井喧嚣，他们把门一关，沉浸在江南园林之中，俨然世外桃园里。

听听昆曲，看看书，做做诗，是何等惬意。真是闭门即是深山，读书随处净土。

明清之际，苏州园林的建造最为兴盛。

不仅官府造园，有钱的老百姓造园，像王献臣这样归隐的士大夫也在造园子，大量的社会资本都投入到建造楼堂馆所里面去。

据说，康熙皇帝游览这个拙政园之后，很不感兴趣，什么话也没说，更没有提笔写诗什么的。

妄自猜测，我觉得和园名有很大的关系。如果整个社会的精英人士躲进小楼成一统，都躲清静，享清福，岂非国事堪忧？

但文人自有文人的想法，进则江湖，退则田园。达则兼济天下，退则独善其身。

孔子云：「危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。」隐居生活，是保守情操志向的一种方法。「不降其志，不辱其身」「隐居以求其志」。

而苏州园林，简直就是这种隐居的神仙之地。

值得一提的是，拙政园后来的主人走马灯似的换。园林东部曾迎来一届主人叫王心之，给东园的命名就叫「归田园居」。

说到归田园居，让我想起另一段佳话，和苏东坡有关。

当时，苏东坡被贬谪到广东惠州。他的大儿子苏迈想念父亲，想托人捎一封信过去。岭海隔绝，找谁送呢？

这时候，一个人站了出来，定慧寺的居士卓契顺。

他只说了一句话，「惠州又不是在天上，走，总能走到的。」

就这样，他带着信上路了，几千里地，那叫一个辛苦，直走得「黧面茧足」，形容憔悴，人都脱相了。

东坡问契顺：你这么远来，想求点什么？

契顺笑了笑：「契顺惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣。」

苏东坡非常感动，当即书写了一副字《归去来词》赠给他。还写了一篇文章记载此事：「故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。」

这也算是一份厚礼。契顺表示感谢，带着字画上路了。后来，路过陶渊明的老家，就把书法留在那里，风轻云淡地回到苏州。

当现代人都在称颂《送给加西亚的信》时，这封《送给苏东坡的信》更能彰显人格的力量。

说到这里，还有另外一个苏州人不能不提，范仲淹。

当很多士绅归隐之后或退休之后都在造园林来享清福时，范仲淹正在宰相任上，也买了一处宅子，那是苏州的南园。很多人都说，这是风水宝地，后代必会出人才、做大官。

范仲淹说，这么好的地方，应该大家共享。于是他打开南园的大门办了「苏州书院」，培养人才。将近一千年来，这地儿出了八十几个状元，四百个进士。

后来，范氏子孙香火鼎盛，也出了很多杰出人士。

俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年，不能不说是德行感召，泽被深远。

如此，隐贵的苏州可以跃然纸上。

良辰美景，自有那亭台楼阁的水袖飘飘；

赏心乐事，自有那婉转悠长的昆曲曼妙。

谁家关闭了大门，独善其身？修身齐家不失为一种情操，自有私家园林培养的荷花满塘，清风兰雪；

谁家打开了私家宅院，兼济天下？修齐治平不落人后，自有范文正公的先忧后乐，姹紫嫣红开遍。

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