霍州人方言（山西风之各地方言）

汇聚山西各界人士 共同找寻故乡情缘

搜集各村民俗线索 群策群力共同抢救

干倔的山西霍州话，与其说是土，不如说是古。笔者生在霍州，长在霍州，霍州话是我的母语，虽然由于职业所逼也瞎胡子过了普通话的二级甲等考试，但出了教室就还是一口霍州话，正所谓乡音难改。

我对古代汉语顶多就是一知半解，但还是在不经意间发现了一些蛛丝马迹，就是一些古汉字(词)的读音就是现在霍州话的发音，霍州话原来可以说是古汉语的活化石(抑或可以说是非物质文化遗产)。举例说明如下：

霍州话说野地的“野”是ya 。古汉语中的“野”就读ya 。如《敕勒歌》：“ 敕勒川，阴山下，?天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。”这首民歌中的“野”就读ya (才能和“下”押韵。)。

霍州话说借东西的“借”是jia 。古汉语“借”与”假”通用。如成语“狐假虎威”。 《荀子劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“君子生非异也，善假于物也。”假者，借也。

霍州话说“蛇”是sha 。古汉语中的“蛇”也读sha 。如民国周作人《自寿诗》：“前世出家今在家，不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。旁人若问其中意，请到寒斋吃苦茶”。从韵脚来看，“蛇”的韵脚应该是“a(啊)”。

霍州话说歪斜的“斜”是xia 。古汉语中的“斜”就读xia 。如：杜牧《山行》“ 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。”这首诗中的“斜”就读xia .

霍州话说“车”是cha 。古汉语中的“车”也读cha 。霍州话说“遮盖”的“遮”是zha。古汉语中的”遮”也读zha 。霍州话说“赊账”的“赊”是sha 。古汉语中的“赊”也读sha 。如陈深 【沁园春】“ 浪迹烟霞，有酒千锺，有书五车。任从来萧散，闲心似水，何堪妩媚，笑面如花。濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮。谁知道，抱无名钜璞，重价难赊。嘻嗟。大泽龙蛇。且蟠屈、深潜得计些。看淋漓醉墨，神情自足，摩挲雄剑，肝胆无邪。渭水烟蓑，营丘绣衮，出处何尝有异耶。今何在，但素蟾东出，红日西斜。”再如：赵磻老【南柯子】 “世上渊明酒，人间陆羽茶。东山无妓有莲花。隐隐仙家鸡犬、路非赊。积霭犹张幕，轻雷似卷车。要令长袖舞胡靴。须是檐头新霁、鹊查查。”

霍州话说“爷”叫ya 。古汉语中的“爷”也读ya 。如：宋词无名氏【鹧鸪天】 “云外青山是我家。两年城里作生涯。杜陵赏月延秋桂，彭泽无钱对菊花。初度日，感年华。三杯浊酒一瓯茶。尊前儿女休相笑，更有人穷似汝爷。”

霍州话说豪奢的“奢”是sha 。古汉语中的“奢”也读sha 。霍州话说黑夜的“夜”是ya 。古汉语中的“夜”也读ya 。如：宋词无名氏【 满庭芳】 “金贴鼓腰，绣妆檐额，吾宗自昔豪奢。椒馨兰馥，烟雾霭横斜。吹管聒天今夜，香风度、罗绮光华。看双美，郎君俊秀，玉女更宜家。繁华。歌宴处，金盘撒果，银烛烧花。任芙蓉帐掩，翡翠屏遮。更看名传桂籍，蓬瀛近、隐泛仙槎。归来去，双亲绿鬓，相对饮流霞。”

霍州话说“一些人”是“一xia子人”。古汉语中的“些”也读xia。如：贺铸【减字浣溪沙】“ 鼓动城头啼暮鸦。过云时送雨些些。嫩凉如水透窗纱。弄影西厢侵户月，分香东畔拂墙花。此时相望抵天涯。”

笔者查了一下《平水韵》，“车、蛇、斜、邪、遮、奢、耶、爷、赊、些”，都属麻韵。果不其然。

霍州话说“来”是lei 。古汉语中的“来”也读lei 。如：贺知章《回乡偶书》“少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰cuī. 儿童相见不相识, 笑问客从何处来.”(只有读lei才能和“回” “衰”押韵)。

霍州话说“谁”是shu 。古汉语中的谁和孰通假。如成语“是可忍孰不可忍”，谚语“人非圣贤孰能无过” 《论语微子》“孰为夫子?”《左转襄公三年》“孰可以代之?”

霍州话称男孩为“士”。古汉语中的“士”特指未婚的男子，跟“女”相对。如《诗·召南野有死麇·》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”

霍州活称女孩为“汝子”。古汉语“女”(ru)同“汝”，如《论语》：“诲女知之乎”成语“玉汝于成” 出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

霍州话称“大张村”为“tai张村”。古汉语中“大”同“太”。如《左转隐公元年》“大叔出奔共”。

霍州话说人死了为“没了”。古汉语中的“没”通“殁”。如《过秦论》“孝公既没”。

霍州话说被子是“pi子”。古汉语中“被”(pi)同披，如“泽被(pi)后世”。

霍州话说手气不好是“否(pi)得不行”。古汉语中的“否”也读pi ，坏的意思，如“否极泰来”。

霍州话说“跑”是“奔”。古汉语“奔”的原意就是跑。《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘”。

霍州话说“无”是mu。古汉语毋通无，毋和母是一个字。

霍州话说乡亲是“乡党”。上古时候，五百家为党。《论语雍也》：“以与尔邻里乡党乎”。

等等，等等。

至于霍州话里的“猪舍”、“携娃”、“哺娃”“折(she)了”“予人”“这厮” ……等词语也都是古已有之。

水有源、树有根，

村是我们曾经的家园，

不要让承载岁月的文明消失，

我们能做的不只是守望

让我们一起构建一个怀念故土的心灵家园

连根带土展现咱的村庄

寻找同道中人

只要你曾来自村里，生在山西

你就是我们要找的有缘人

水有源，树有根，

每个在外打拚的人

都有一个魂牵梦绕的老家。

‘’我村‘’‘’你村‘’就是咱的老家，

我村有这有那，

你村这好那好，

但因我们离开得太久太久，

即便回去也总是匆匆忙忙，

所有的记忆正在模糊，

真正的美好正在消失，

你是否也有同感？

聚集所有的故乡情缘人，

我们一起携手并肩，

大家共同想方设法，

为你我的老家做点事，

为我们的:故乡代个言，

让逐渐模糊的记忆清晰起来，

让正在消失的民俗鲜活起来，

你是否还有同感？

真诚地邀请你，（xfsxfs20081129）

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