阴阳学说的启发和思考（以阴阳学说论）

以“阴阳学说”论“主观”与“客观”，接下来我们就来聊聊关于阴阳学说的启发和思考?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

阴阳学说的启发和思考

以“阴阳学说”论“主观”与“客观”

首先以逻辑确定“无与有”是大自然中唯一绝对相悖相离的阴阳关系，叫“自然阴阳”，“无”是不存在属阴，“有”是存在属阳，包含无的自然阴阳在整体阴阳关系中属阴，相应的不包含无的“唯有”的往复循环的阴阳关系叫“太极阴阳”，属阳。

在“唯有”的太极阴阳关系中包括“实物”和“虚空”，“实物”属阳，“虚空”属阴，实物是有，是存在，叫“实有”，虚空是有，是存在，叫“虚有”。

谈到主观和客观，都是以人为本的人的观，人类认知的局限性，人无法认识“无”，也无需认识“无”，人类无论主观认识还是客观认识都是对“有”的认识，“有”就是“存在”，人认识的任何一切都是存在的。

主观，是人的意识主导的对大自然认识的观点，以人的意识主导的叫“主”，属阳。客观，是不以人的意识主导，不能随意“转移”的一切的存在，不以人的意识主导的叫“客”，属阴。

不以人的意识为“转移”是客观存在，客观存在是不能以人的意识说它在它就在，说它不在就不在，而是无论人怎么说它都“在”。

客观存在又是以人的意识认知为“确定”的，人们意识认知确定它在，它就在，但是它在“唯有”的世界中，人们无论如何认识，是否确定，它不可能不在，只是人们暂时还不能认识而已，更无法确定。

所以人类世界的一切认知都是人的主观认知，不存在不以人类意识主导的认知。

人类世界，一切都是“在”，也就是人类世界的一切都是客观存在的，人类的一切思维活动都是以主观认识客观，都是认识世间的一切“在”。

即使在人类还没有认识到人类的存在的时候，一切都在，人类的存在是有幼稚期，有成长期，有成熟期，有衰退期，在人类的幼稚期是没有记忆人类的存在的，但实际上人类与大自然同在。

人类认知从逻辑上讲，这里面与“无”，“无限”没有关系，但与“虚空”有关系，“虚空”不是“无”，是与阳属“实物”相对应的阴属，在人类只能认知的“唯有”中，“虚空”是“有”，所以在人类世界人类所有认知，无论是对“实有”的认知还是对“虚有”的认知，都是人类主观对客观的认知。

人类以意识主观对“实有”的“物质”认知和对“虚有”的“意识”认知都是“客观认知”。

——明进圣德