古代日本的两次大改革（日本五一当天改元）

2019年4月30日，日本明仁天皇退位，日本“平成”时代落幕。2019年5月1日，德仁皇太子登基，从5月1日起，日本将采用新的年号——“令和”。

所以在日本，今年既是平成三十一年，也是令和元年，同时还是公元2019年。

日本明仁天皇退位

真的是够麻烦的！

日本很多民众也是这么认为的，换一个天皇整的刚买的日历都要换了，整个社会凡是涉及年号的都要更新。

关键是留给全国更新的时间只有1个月，因为令和这个年号是4月1日才公布的。

据说最苦的依然是程序猿。

太仓促了。

因为这个原因，不少日本人都主张取消年号！

日本改元令和

虽然日本的年号来源于中国，但是日本这种年号当年更改，一年有2个年号的行为可不是中国教的，这种事情放在中国古代，那可是要被批评上千年的“不孝”之举啊！

为什么这么说呢？

中国古代年号自汉武帝开始，一直以来，是被看做是帝王正统的标志，奉该王朝为正统也被称为“奉正朔”，也就是采用该王朝当前所用的年号。

汉武帝刘彻

比如放在清朝，因为清朝建立之后明朝尚未灭亡，此时清朝及其前身后金的年号和明朝的年号并存，如果清代时候有人用的是明朝的年号而不用清朝同期的年号，那么这就属于大不敬，估计就是一场文字狱，是要杀头的！

所以年号是有特殊的政治意义的。

不仅在于对外宣称正统，对内也表示革新的意思，毕竟新年号新气象。

因奉尊明朝年号而发的文字狱——明史案

但是在中国，虽然新皇登基会改元，但是改元必须“逾年”。

什么意思？

就是新的年号必须第二年正月初一才能用。

刚才说了，年号与“正朔”是有直接关系的，正朔的意思就是正月初一，改年号往往又称“改正朔”，所以年号应当在正月初一启用更为合适。

同时，也表示对驾崩或者退位的皇帝的尊敬和怀念，当年也不会改元。

“自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元”——《容斋续笔》

“礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。”——《晋书》

也就是说，不忍心一年有2个君王，所以当年不改元，这也是中国作为礼仪之邦和帝王孝道的一个表现。

几千年来，中国一直遵循着这个惯例。违反一般会被后世诟病，会被称为“不孝”。

典型的就是那个阿斗刘禅。

刘禅影视剧形象

公元223年，刘备兵败，驾崩于白帝城，刘禅即位，当年即改元。后世因此一直批判刘禅不守礼法，作为反面典型，先帝尸骨未寒，你就着急改元？几个意思？

陈寿《三国志·后主传》就以此批评了刘禅，也批评了诸葛亮没有教导好刘禅。这也是刘禅被后世认为昏庸的理由之一。

刘备托孤

无独有偶，在明朝，也同样发生了当年改元的事。

但这次不是故意的，而是实在没有办法。

1620年，万历四十八年七月二十一日，万历皇帝朱翊钧驾崩，做了将近20年提心吊胆朝不保夕的太子的朱常洛终于熬到了头，登基为帝，决定第二年改元“泰昌”。

可惜朱常洛太放纵自己，刚登基就迫不及待连续几天睡了十几个美女，不行了就磕春药。结果嗑完春药就病倒了，又磕了泻药，泻药嗑完又嗑红丸，于当年九月初一驾崩。仅仅登基一个月就一命呜呼了。皇长子朱由校即位，改元“天启”。

这下麻烦了，泰昌年号还没用呢第二年又要改元？

于是群臣实在没办法，就把1620年分为两部分，前七个月是万历四十八年。后五个月就是泰昌元年。

这也是后世认为明朝气数已尽的一个佐证。也算是一种不祥的征兆。

明光宗朱常洛

类似现在日本的改元方式。

所以，一年有2个年号，这放在中国，要么是不孝，要么是不幸。

所以日本五一改元，不仅折腾自己，也显得莫名其妙。

真不知道日本人是怎么想的。

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