书法悟和化的区别（书法中的精熟并非你所理解的意思）

书法中的"精熟"原来是这个意思

"精熟"一词的意思是精通熟悉，也可以理解成精湛纯熟，是一个人对某种业务熟练程度的表达之意。在书法中，古人也经常用精熟来表示对书法书写中的熟练程度，只有熟练了，才可能能达到技法上的进一步巧妙，"熟能生巧"说的就是这个意思。书法史中最早提出"精熟"一词的是东晋时期的王羲之，只可惜，由于资料保存或历史太久的缘故，他本人提出的原文没有资料可以映证，只是后来的书家在文献资料中进行了引证，因此，"精熟"被认为是王羲之所说。

张彦远是唐代著名的大画家，也是书法理论家，他在《法书要录》——《晋王右军自论书》中记载了这么一段话："吾书比之锺、张，当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。"这一段话的核心意思是王羲之说张芝的书法是非常精熟的，功力深厚，这都得益于张芝在这方面下了很大的功夫，以至于将池水也给染黑了。从历史资料的记载中可以看出，王羲之认为他的楷书要比锺繇写得好，但草书未必就比张芝写得好，这个说法可以从《宣示表》的故事中进行证明（据说我们目前看到的《宣示表》是王羲之的临本）。

从上文中可以看出，王羲之提出的"精熟"，是针对对书法的学习、临摹以及后来的轻车熟路的学习方法和书法效果而言，为了进一步弄清这个问题，我们可以简要回顾一下某一个历程的书法史：张芝是东汉时期的书法家，他留给后世的作品主要是草书作品，如《冠军帖》、《二月八日帖》等，现在我们想想，两汉时期主要是以隶书为主，在此基础上，隶书分流为草书和楷书，而张芝对章草特别擅长，后来他又将章草演变成为"一笔书"的狂草书法，可以想象，在那个年代，一个人想要对当时流行的隶书或章草进行改造，是多么地不易，更需要下多大的功夫来完成这件事。锺繇时期，也就是汉末至三国时期，他将隶书改造成规范的楷书，也是需要足够的精力和功力的。王羲之对上述二人的书法都以此为师，因此他认为，张芝的草书他是不及，因为张芝的书法已经达到了"精熟"的地步了，而对钟繇的楷书他则是不以为然了。

由此我们可以看出，书法中的"精熟"主要表现在两个方面，一方面是字体演变时期的一个改造过程，另一方面是通过改造后所形成的一种规范化的模板，或是楷模。历史上对张芝誉称"草圣"一点也不为过，对钟繇称为"楷书鼻祖"也是很有道理的。

历史已经过去，但我们要从历史中的故事中得到学书的有益启示，化古为今，书写时代精神。在今天，我们不可能去完成改造某种字体成为"书圣"、"鼻祖"之类的人物，但在学习书法中，总需要有一种钻研精神，更需要有持之以恒的学习精神，勤于思考，善于发现新问题，通过对古人字帖的临摹、学习，提高书写技巧和能力，提升自己的艺术思想境界。

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