何谓燕山夜话（邓拓与燕山夜话）

《燕山夜话》是邓拓以马南邨为笔名，出版于1963年3月的杂文集。

1961年，正值风雨如磐的三年困难时期的最后一年。

大跃进、大炼钢、公社化、大食堂的折腾，使国家元气大伤，百姓食不裹腹。

但是，政治空气却十分凝重，人们不敢轻易表达自己的意见。此时，应《北京晚报》要求，邓拓开设了《燕山夜话》这个专栏。本着“百花齐放、百家争鸣”的方针，以读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，结合当时社会实际，先后发表了150多篇杂文。

邓拓夫妇

内容包括劝学励志、务实求是、养生之道、古史探索，甚至宇宙航行等广泛内容。作者以渊博的学识，正直的胸臆，洗练的笔力，写出一篇篇烩炙人口的“精神菜肴”，给人以深刻的教诲与启迪，引起社会强烈反响。

吴晗

廖沫沙

此后，他又与吴含、廖沫沙合作，以“吴南星”为笔名，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊又短小精干，妙趣横生，富有寓意，博得了广大读者的欢迎。

《燕山夜话》教益多，正气浓，人气足；但是，“树大招风”。后来，《燕山夜话》变成“反党黑文”，《三家村》被打成“反党集团”。面对淫威，邓拓宁折不屈，以死抗争；1966年5月18日晚，愤而自杀，时年仅54岁，留下无尽遗憾！

1961年至1963年，邓拓同志在北京晚报《燕山夜话》专栏写了150篇杂文。

文坛斗士邓拓，1912年出生于福州的一个书香世家。他从小酷爱文学，多才多艺。早年投身革命，办报办刊，一生写下许多益世利民的篇章。抗战期间，历任《晋察冀日报》社长、晋察冀新华总分社社长等职。他常在马背上构思，在倥偬间成文，为民族解放而呐喊奋斗；建国后，先后任《人民日报》社长、总编辑和北京市委文教书记等。政务繁忙，仍笔耕不辍，倡导学识、针砭时弊、催人奋进。正如夫人在再版序言中所说：“浏览他一生所作，字里行间无不跳动着一颗对党、对革命赤诚的心，充满着对我们伟大祖国和中华民族的忠贞之爱，表现出对敌人的刻骨仇恨，对错误思潮、歪风邪气疾恶如仇，不可调和的战斗精神。”

“岂有文章倾社稷，从来倿辛覆乾坤”（廖沫沙挽邓拓诗句）。时光如涛，砥柱触天。今日重读《燕山夜话》，愈见醒世之言的光辉，作者感人至深的人格魅力。

邓拓在拟定《燕山夜话》这个栏目名称的时候就说：“燕山，是北京的一条主要山脉；夜话，是夜晚谈心的意思。”读《燕山夜话》，感觉像是与一位和蔼可亲、真挚热情、学识渊博、循循善诱的长者聊天。它言辞朴实，朴实得几乎说不上有什么文采，读来却有一种难得的舒畅和愉悦。最浅近的字词，最直白的话语，就把事情说得清楚明白，决不故作高深，故弄玄虚。

《燕山夜话》的文章都不长，大抵千字左右，但都写得扎扎实实，言必有据，不肯含糊。老舍先生还不知“马南邨”就是邓拓时，就曾称赞《燕山夜话》是“大手笔写小文章，别开生面，独具一格”。邓拓学识广博，正如《欢迎“杂家”》中所说的，他自己就是个“杂家”。读《燕山夜话》，很容易感觉到作者的博学，不仅话题涉猎广，引证也极丰富，无论马列著作还是历史典故、诗文名句，总能够信手拈来，恰当运用。据统计，在《燕山夜话》的150多篇文章中，古代典籍的引用多达470余处（王必胜《邓拓评传》）。要知道，邓拓当时身居要职，公务繁忙，而《燕山夜话》每周二、周四要准时出刊，那时又没有电脑和网络检索，一切材料都等临时去翻是不可能的，只能依靠早年和平素阅读的积累。

《燕山夜话》就是这样一部洋溢着读者意识的作品。它在《北京晚报》上连载时就引起了热烈的反响，一年之内读者来信多达400余封；结集出版后更是一时间洛阳纸贵，“文革”前即印行30余万册，“文革”后更是超过百万册。