对父母立碑的称呼（给父母立碑有哪些）

现时生活中，对于传统文化，特别是丧礼、祭礼等礼仪文化，由于不符合主流意识形态的要求，官方不倡导推介，所以与人们的知识体系越来越远，绝大部分人已经不懂，极少数懂的人都是吃公家饭的专家学者，又说不得或者不能随便说。而一大批敢讲敢说的人，绝大部分都是不懂的人或半懂不懂的人，只不过喜欢好为人师、以讹传讹罢了。对于看起来传统的东西，是不是正统和正宗，要找依据，即古典典籍和资料文本。不要听风是雨，人云亦云，道听途说，拾人牙慧。

对于立碑，女性常用的敬词是“孺人”。孺人是有典的，《礼记--曲礼下》说：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”唐宋时期，孺人是对妻子的统称。明清时期，孺人的命妇的称谓，即七品县令等妻子或母亲的诰命封号。立碑称女性为孺人，有敬美之意。但注意：孺人就是孺人，是专用名词，前面不能加“太”“老”的修饰词。老孺人、太孺人，什么都不是。说你是个县令，老县令、太县令是啥？说你是个皇帝，老皇帝、太皇帝是啥？啥都不是！

男性常用的敬词是“公”“府君”“大人”等。公很好理解，是古代爵禄的一个等级，所谓公侯伯子男。后世对人称公，有尊重敬美之意。但使用“公”时，有人喜欢或习惯在前面加修饰词“大”，肯定错了，“张公”是对姓张的尊称，“张大公”“张二公”“张老公”等，啥都不是。“大人”也很好理解，古时候，老百姓称当官的为大人，立碑用“大人”有尊敬溢美之意。有人喜欢在“大人”前面加修饰词“老”，肯定也错了，大人是专有名词，“老大人”什么都不是。汉代称太守为府君，后来府君演进为对一般人的尊称。如中学课本《孔雀东南飞》中就有“府君得闻之，心中大欢喜”的句子。“府君”在古代就多用于碑板文字，表示对人的尊称。但注意，府君是专有名词，不能拆开用。

归结一下，举个例子，如果父亲姓名李承业，母亲姓名张玉芬，加敬词的碑位为：“先考李公讳承业府君之墓”，“先妣张氏讳玉芬孺人之墓”。

正面碑位：

背面碑文：