品味书舍，湖畔书馆妙联多

湖畔书馆的对联，大致可分为两类：一类是历代名联，一类是自撰联过去读书人，吟诗做对是基本功联者，对也对人，对物，对事，对景，对情，对色，对史，对今以工稳为上，以妙趣为佳，接下来我们就来聊聊关于品味书舍，湖畔书馆妙联多?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

品味书舍，湖畔书馆妙联多

湖畔书馆的对联，大致可分为两类：一类是历代名联，一类是自撰联。过去读书人，吟诗做对是基本功。联者，对也。对人，对物，对事，对景，对情，对色，对史，对今。以工稳为上，以妙趣为佳。

今天的孩子学语文，识字之后学同义词反义词造句什么的一大堆，让大人孩子看着都头疼；古人学语文，识字之后直接就是学作对子，又风雅又好玩，造句什么根本不用学就会了。对子都玩溜了，吟诗写赋也就是作对子游戏的升级版，有什么难的呀！当年初唐有个文学小青年，吾家王勃，也就是今日初中生的年纪，在江西南昌的滕王阁即席赋诗，前面还顺带写了个序，全是用对联一气呵成了一篇千古奇文《滕王阁序》。哪像今天的熊孩子写个几百字的作文，用尽了吃奶的劲还挤不出几滴墨水来，痛苦万分做便秘状。古人用正确的方法教语文，于是就能教出才思敏捷的神童来；今人用错误的方法教语文，就只会把有天赋的孩子给教笨喽。

不说今日已成笑话的语文教育了，说多了那家长们都是泪。还是回到正题说对联。湖畔书馆有三多：书多，笔多（毛笔多），对联多。敝人自撰的书馆楹联比让人津津乐道的是：“国学国乐国术，三国演义尚品湖畔；习礼习琴习斌，四习临门试翼凤凰。”最奇妙之处，是“国学国乐国术”之三国，对“习礼习琴习斌”之四习。“习斌”即习文武即习文习武，与习礼习琴正好凑成四习。另上联中“三”与“尚”音相近，下联中“四”与“试”音相近；湖畔对凤凰，上联言湖畔书馆的格局，下联写凤凰国学堂的气象。这些玄机很多来馆的读者都能品出来。但还有一处玄机不点破是无人能猜出来的。这幅对联其实还是一幅嵌字联，上联的“国”和下联的“斌”，连在一起正是湖畔书馆所在的这个庭院业主的名字。我租得此庭院，将其从毛坯装修成书馆的那些日子里，某夜偶有梦，梦中有人出句曰，“国学国乐国术，三国演义尚品湖畔”，吾于梦中斟酌甚苦，无语以对。翌日见国斌兄来工地，一拍大腿，有了。感恩国斌兄，啥都不说了，缘分啊。

湖畔书馆圣贤堂之神位，供奉的是孔子以及历代大儒的群像。自从这个与众不同的神位（别的地方多只供奉至圣先师孔子一人）安放妥当后，书馆里这一年多来竟有多位大儒后人来书馆做客。众人惊呼湖畔书馆的气场强大，能量满满。也有很多人好奇神位的对联：“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”，上联是儒家的五常，但下联为什么是“忠孝廉耻勇”，而不是别的国学传播机构多见到“温良恭俭让”？这个也是笔者的特意安排。易经里说，一阴一阳之为道。上联“仁义礼智信”，其性阴柔；下联用其性阳刚之“忠孝廉耻勇”，较姿势柔和的“温良恭俭让”，为佳。

湖畔书馆还有一个偏厅。孔子画像两旁的对联，选用的是清乾隆年间大才子、礼部尚书纪晓岚所写的：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。这个对联是孔府的“天下第一联”。你仔细一看，就会发现对联中的“富”字，少了上面一点；文章的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的“立”字。“富”字上面少一点，叫做富贵无顶；“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的“立”字，叫做文章通天。传说纪昀为孔府写门联，写到“章”字时，书写数遍，皆不中意，弃笔安息，一下睡着了，梦中见到一老翁在写他的“章”字上划了一笔，成了破日之状。随后提笔而书，果然气势不凡。

去年家父从湖南老家来深圳小住期间，每日在书馆门前的小区路面，用大笔蘸水写字。有一天我好奇地问他为何不在书馆的院子里写，而要到台阶下的道路上去写，他悠悠地说了一句，“小院走笔嫌地仄”，然后意味深长地看着我，我知道这是出题了。我沉吟了一下，猛然想起湖畔书馆茶室壁上的大鹏所城图片，于是有了，“大鹏展翅恨天低”。