一个人如何为人处事（一个人越有本事）

天底下的事永远都是摇摆不定的，有可能这样，也有可能那样，绝对不可以一厢情愿。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2600字，深度阅读需8分钟，受益终生｜

晚清著名的军事重臣曾国藩，被誉为“千古第一完人”。

他一生奉行修身律己，以德求官，礼制为先，不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个“败家子”。

与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富，他无论为人还是处世的智慧，犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。

人生在世，关键就是为人处世，如何通过为人处世不断提升自己的本事，是每个人都要思考的事。

今天，我们分享曾国藩三条为人处世智慧，或者说是优秀的品质。

一个人能做到这三点，真的就了不起。

1

识时务，顺时势

我们常说“识时务者为俊杰”，什么叫作“识时务”？

今天十个人里面有八个人会把它理解为“投机取巧”，迎合时代潮流，这个观念其实是不对的。

要正确理解“识时务”，关键在于对这个“时”字的把握。

“识时务”，是指一个人如果觉得自己应该出来做事，才出来，而且当仁不让；否则，他宁可归隐，不管什么时候，也不管什么情况。

这跟现代人的观念有很大差异。现在很多人是看时势怎么样，然后去迎合时势。

所以，真正的“识时务”必须要合乎时机，要务本务实。真正的重点在务本务实。

也就是说，你是个什么样的人，你就要做什么样的事情，如果这个时代不适合你出来，你就绝对不干。

现在有这种勇气的人很少，多半都是投机分子，所以很难真正做到“识时务”。

什么才称得上“俊杰”？

首先必须才智过人，才智过人是自我的条件。其次就是要能顺应时势，识时务。

当然顺应时势也分为两种：一种叫作同流合污，一种叫作当仁不让。

俊杰就是当仁不让的，“已经到了这个地步，所以必须做，不做不行”。

可以说，曾国藩的一生就是识时务的一生。

他的一生之所以走得那么漂亮，那么成功，很重要的一个原因就是因为他“识时务”——

知道什么时候该做什么不该做什么，什么时候该潜伏积累，什么时候该当仁不让出山。

每一步都处理和表现得近乎完美，将负面因素降到最低，甚至使自己化险为夷，最后才得以善终。

当然曾国藩也并不是天生就具有这种能力的，他也是慢慢才修炼出来的。

这也是现在每个人都能够可学而至的。

2

不迂腐，懂变通

要做到识时务，能非常自如地顺应大形势，就必须在忠厚老实的基础上，懂得灵活变通。

我们来讲一件很有趣的事情。

有一次曾国藩在他办公的地方，远远看到有一个穿官服的人跟公差不知道在说什么，还一直对公差鞠躬作揖。

可是那位公差就是摇头，“不行，不行”，最后那个公差就走了，他觉得很奇怪，但也没有问。

第二次又看到这个情景，又是那位官员低声下气地作揖，公差还是摇头，曾国藩还是没问。

第三次就不一样了，那位官员不知道给了公差什么东西，公差就点头了，然后就引见那位官员来见曾国藩。

见面之后，曾国藩就问那位官员：“你到差几天了？”那位官员说：“我到差三天。”

曾国藩心里就想：“到差三天，三天都在这里晃悠。”然后继续问道：“那你到差三天，为什么到现在才来见我呢？”

那位官员一句话都说不出来，他不方便说，他敢说“我之前没贿赂他，他不让我见，我今天给他钱，他才引见我来”吗？

即使他敢说这种话，曾国藩也不敢用他。所以他就不说话，很尴尬地站在那里。

曾国藩心里完全清楚， 然后就问他：“你那个单位现在还有没有空缺？”

他说：“已经满了，不过大人您如果要安插人的话，我随时可以安插。”

这就叫“中国式”。

“中国式”就是没有预算，“不过你真的要，我可以拨给你名额”，一直到今天还是这样的。

曾国藩怎么说？他的回答简直可谓妙不可言。

他对那位公差说：“你在我这里，跟我这么久了，我始终没给你安排一个好职位，现在难得他新官上任又有空缺，你去跟他好了。”

所以你说曾国藩是个老好人吗？绝对不是。那他是为人狡诈，喜欢整人吗？也不是，你要慢慢去体会他为人处世的艺术。

一个人要老实，但是不能太老实 ；一个人要认真，但又不能太认真，这才叫中国哲学。

有一位总经理问一位已经跟了他七八年的经理，说：“王经理，你跟我这么久，你觉得我这个人怎么样？”

王经理说：“很好。”“少来这套，好在哪里？”王经理说：“都好。”

“你就讲一点。”“你很认真。”

“当然得认真了，不认真还能混到现在吗？那我的缺点呢？”王经理说：“你没有缺点。”

“少来，说一个。”王经理说：“你太认真了，那么认真干什么呢？”

就是这样，一个人不认真不行，太认真，别人就没办法跟你合作了，你如果样样都管的话，别人也是没办法受得了的。

这就是中国人的为人处世智慧，随时懂得变通。

3

有胆识，能决断

曾国藩非常懂得“识”这个字的重要性，“识”在这里念 zhì，而不念 shí。

那么怎样才算有“识”？

“天赐良机，稍纵即逝”，机会一来， 马上会一闪而过，你要不要抓住？

你不抓住会很可惜，抓住机会又会很危险。所以还是要兼顾两面。

时时刻刻都要记住，天底下的事永远都是摇摆不定的，有可能这样，也有可能那样，绝对不可以一厢情愿。

我们现代人往往都喜欢一厢情愿，“绝对稳当，绝对没问题，包你没事”。没有这种事情。

事情永远是有两面的，“有一好，无两好”，有风险才会有收获，而要有收获就一定要冒险。

要有所作为，就要善于把握时机，而这就需要胆识。

借助胆识，经过深思熟虑作出选择，凭多年经验积累直觉，洞察形势，作出敏锐反应，不犹豫，不武断，而是当机立断。

可是现代人很麻烦，你稍微延迟一点，别人就会说你犹豫不定；你稍微出手快一点，又会说你武断，这就让人没有办法做事情。

既不能武断，又不能犹豫，那我们该怎么办？

这就需要我们具有高度的胆识，才能把握准确的时机，做到恰到好处。

曾国藩也曾经“当断不断，反受其乱”。

他42岁在家守母丧的时候，就曾经患得患失，不肯出来率领湘军，怕出来之后别人会骂他不孝，最后差点丧失机会，不过他会这样担心也难免，也属人之常情。

因此，一个人不能太坚持自己，否则就叫“刚愎自用”，但是也不能太软弱，否则就是犹豫不定。

曾国藩带兵打仗的时候，皇帝经常会隔空指挥，叫他这样，叫他那样。

那他有没有听话？他没有完全听话，这也就是说曾国藩并不是愚忠之人。

他带兵攻打安庆的时候，太平军把江浙一带全控制住了，咸丰皇帝让他撤出安庆，先把江浙收回，他就据理力争，最后终于使朝廷改变旨令。

这就告诉我们，你该强硬的时候就要强硬，你不该听话的时候就要不听话，你该坚持的无论如何都要坚持。

怎么把握好中间的度，取得平衡，就需要自己去悟、去体会。

当然，曾国藩是曾国藩，我们是我们，我们学他也学不像，就算学得很像也没有用。

我们还是要走自己的路，讲自己的话，做自己的事。

但是，古人早就说了：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

我们可以把曾国藩成功的经验，优秀的品质，学起来，以他为借鉴，对照自己哪里做得不好，哪里做得好。

你就会不断长进，慢慢成为一个可圈可点的人。

本文内容：曾教授著述汇编

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