哪个教授提倡一妻多夫制（著名教授黄有光提出）

导语：著名教授黄有光提出，国内应推行“一妻多夫制”，具有可行性吗？

人们对于平等的呼声越来越高，但不可避免仍旧会存在着一些不够公平的现象发生，这其实会招致一些负面的影响出现。譬如部分地区仍旧存在着重男轻女的现象，这其实让性别比例出现了不平衡的状态，以至于可能在适龄年龄时，出现了单身男性较多的局面。对于一些人来说已然产生了困扰，对于整个社会而言，其实也有着较大的影响。

这种情况其实对适龄的男女而言，确实能切实感受到，因为在社会风气的影响下，适龄如果没有婚嫁，便会招致不少舆论压力。更严峻的是，根据调查资料的显示，未来我国的男生会越来越多，可能会比女生多出5000多万，如果按照这个数量，将会导致更多适龄男性无法找到妻子。基于这种环境，有专家给出了意见，著名教授黄有光就提出了自己的看法，国内应推行“一妻多夫制”，人们不禁好奇这具有可行性吗？

单纯从当下的婚嫁习惯来看，一夫一妻更能够保持婚姻的稳定性，如果熟知历史的人会知道，在古时其实遵循的是“一夫多妻”的局面。至于“一妻多夫”的局面也发生过，只不过是西藏比较独特的环境中才产生的一种局面，所谓的一妻多夫就是指同一个妻子但是拥有很多丈夫，多个丈夫又可分为“同胞共妻”，也就是年龄最大的兄弟迎娶妻子，其他兄弟与之共享。

至于“不同胞共妻”，指的是非血缘男子之间共享一个妻子。这两种情况其实对于很多人来说是难以接受的，因为牵扯到伦理问题，并非建立在正常的认知当中。那么西藏的一妻多夫局面如何产生的呢？其实主要是因为古代西藏的女性地位比较高的缘故，西藏受到经济方面的影响，导致西藏女性的地位高于男性，她们掌握了“性”的主动权，同时在古西藏，女性还可掌控部落当中的资源。

恰恰是因为这样的环境，才让古西藏“一妻多夫”的局面变得愈发普遍，但是伴随着社会的进步，这种局面渐渐出现变化，女性也失去了比较优越的地位。但西藏却仍旧在遵循着“一妻多夫”的制度，主要是因为下层的男人很多都娶不上老婆，只能选择几个男性共享一个妻子，直到解放之后，这样的局面才得到缓和，不会再有这种比较困窘的局面，印证了社会在不断向前发展。

可性别比例不平衡的局面之下，让男性娶妻又面临着重重困境，在这种环境下，著名教授黄有光提出，国内应推行“一妻多夫制”，具有可行性吗？其实我们可以从社会现况来进行分析，其实答案十分明确，那就是没有可行性。因为现在人的地位已经趋近平等，男女之间已经没有太大的差距，完全没有女性掌控绝对资源的环境，也因此一妻多夫的局面无法诞生，如果实行将会招致严重后果。

有人认为这种做法的确会减缓一部分人的婚娶问题，但是推行一夫多妻会让伦理问题变得愈发严峻。这种说法虽然从理论上似乎有些道理，但实际上是脱离现实情况的，作为一位教授，应该对自己的言论负责，应通过更为严谨的态度去解读社会问题，而不是提出这种难以实行的方法，未免有哗众取宠之嫌。我们也应该建立在科学的角度上，去仔细审视该社会性问题。