剑道第一仙第2216章在线阅读（细品网文剑来第741章）

目录：

1、无人伴我

2、庄周梦蝶

3、鹓鶵的化身猜测

4、青袍美少年

5、柳七、苏子与曹组

一、无人伴我

陆台似乎已经对陈平安产生了一种莫名的情愫，大概是爱情？在（第734章 逢雪宿芙蓉山）中就有非常香艳的描述：“在白瓷枕上‘夏日景长世道平，天转暑光心长安’的文字附近，竟然留有一抹腮红印痕。”

两句藏尾诗，结合起来就是“平安”，应该是陈平安的平安，陆台似乎夜夜枕着“平安”入眠，令人遐想连篇。

而今日陆台孑然一身临崖赏雪，她的心情是非常低沉的，雪中独饮，醉后所思念之人未陪在身边，佳人呢喃细语“无人伴我”。

那么陆台想要谁来陪伴她呢？答案已经呼之欲出……

还有几个有意思的地方：陆台认真上心事，只有两桩，配合夫子种秋，一起传授曹晴朗学问，再就是精心挑选，收取关门弟子，教他练剑。

曹晴朗是陈平安的衣钵嫡传，和陈平安的书生气质相同。

而陆台收取的关门弟子，说不定面容与陈平安有六七分像，为何陆台要告诉她的弟子：“你一定要成为剑仙，大剑仙。”

这也和陈平安有关，早年两人在飞鹰堡游历是，陈平安就给陆台说过，他一定要成为剑仙，大剑仙。陆台问他为何？陈平安没有告诉她。

其实陆台还是可能知道这和宁姚有关。所以陆台又给这个关门弟子起名为“近知”

我猜测这个名字出自《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”

桓荫说，陆台在以他们三人观道，这个的确就是陆台最初收取他们三人为弟子的原因，所谓：“不近恶，不知善。”

那么这个关门弟子，很可能也是陆台为了观道而收取，“近知”，近观弟子而知远方陈平安。

二、庄周梦蝶

庄子的五梦和心相七物，在我（第734章 逢雪宿芙蓉山）的章评中有详细解释，大家感兴趣可以去看一看。

邹子说庄周梦蝶此梦，最最让陆沉头疼，因为他自己都舍不得此梦梦醒……

为什么会说陆沉不愿意让此梦醒？因为此梦是一个双向的梦，不知庄子梦蝶，还是蝶梦庄子。

因为如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。这也是我之前分析朱敛时谈到的“缸中之脑”悖论，不再赘述了。

清代的张潮在《幽梦影》中有这么一句妙语：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

因为庄子渴望逍遥自由，所以庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

所以才说陆沉也不希望这个逍遥自由的梦醒。

那么这个“化蝶梦”的身份有可能是谁呢？朱敛确实有可能，钟鸣鼎食，世代簪缨，丰神俊朗，天资过人。

同时他也觉得自己可能是假的，同时朱敛也说过梦醒是一场跳崖。不过我内心还是觉得另有其人？朱敛和蝴蝶的逍遥自由之境是在是不太沾边。

不过目前来看最大的可能还是他了，他也戴过俞真意的那个银色莲花冠。

原文：“道冠名为“钩沉”，是藕花福地历史上最玄妙的法宝，没有之一，除了能够自主庇护戴冠之人的体魄、神魂，还能够淬炼肉身、平静心境，更重要一点，是这顶道冠，可以帮助寻找到潜藏四方的谪仙人。”

这个道冠到底是从哪里来的？是不是也是陆沉像给石春嘉的小算盘一样，随手为之？还是说老观主勘破了陆沉的五梦七相化身，故意丢给他们的。

“钩沉”的意思是探索深奥的道理或散失的内容，语出《易经·系辞》

三、鹓鶵的化身猜测

鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

北冥有鱼，其名为鲲。

陆沉说：只要我愿意，我能够让陈平安一颗道心，一碎再碎，就此伤彻心扉千百年。

而且专门提了一下“鹓鶵”和“鲲”这两个心相可以专门针对陈平安。

后文又专门说到了，金醴法袍和鹓鶵非醴泉不饮的关系。

将这些细枝末节联系在一起，我又有了一个大胆的猜想：难不成宁姚就是鹓鶵心相？

鹓鶵发于南海：可以简单的将方位划为南方，而倒悬山剑气长城，正好是在浩然天下版图的最南端。

鹓鶵非醴泉不饮：所以鹓鶵和醴泉是使用者和被使用的关系，现在宁姚不就正穿着金醴法袍吗？

此物亦凤属：而齐静春和宁姚在骊珠洞天第一次见面时，对宁姚也有过“雏凤清于老凤声”的描述。

让陈平安一颗道心，一碎再碎，就此伤彻心扉千百年：请问这天下有几人可以让陈平安道心崩碎伤心千百年？裴钱、齐先生、刘羡阳，顾粲可能都只能算半个。

各位试想，陈平安打百万拳，成为大剑仙的梦想，在剑气长城当保安，可以说80%都是为了宁姚，如果宁姚是陆沉心相化身，那的确陈平安可以道心崩碎了，都可以成粉了。

最后，陆沉也说一个少女尚且说得出句‘大道不该如此小’，这句话同样也是出自宁姚之口，陈平安和宁姚的姻缘也是陆沉牵就的，所以，鹓鶵是宁姚的可能性很大。

（仅是猜测，因为白帝城主郑居中和文庙教主董夫子也没看透那只老狸到底是不是陆沉的心相鼹鼠）

另外，北冥有鱼，这个化身“鱼”如果也与陈平安有关的话，那大概率是来自北方的北俱芦洲哑巴胡的大水怪，周米粒？足够支撑这个猜测的证据比较少，保留一下。

四、青袍美少年

本章中陆沉所唱：“青袍美少年，黄绶小神仙。桃花色似马，榆荚小于钱。”

化用于《送楚丘麹少府赴官》：“青袍美少年，黄绶一神仙。微子城东面，梁王苑北边。桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。”

所以在本文这里就理所当然的变成了“陆台送陈平安去剑气长城赴任隐官”

原文出处：“陆台手掌一翻，出现一只绣工精美的袋子，递给陈平安。

陈平安皱眉道：“干嘛？”

陆台笑道：“小玩意儿，送你的。打开看看吧，你一定喜欢，这是来历比较特殊的一袋榆钱种子，回到家乡后，可以种在风水好一些的山上，一定要向阳，三年五载，说不定就会有意外之喜。”

同时，“青袍美少年，黄绶一神仙”原意是夸赞男子十分英俊帅气。

五、柳七、苏子与曹组

本章出现的柳七，原型人物就是北宋著名词人，柳永。因在家中排行第七，又称柳七。

苏子就是北宋词人，大名鼎鼎的东坡先生，苏轼，世称苏仙。

曹组在历史上确有其人，也是北宋词人。也有可能是曹植。

同时，总管在本章中所说，柳七可能拿了月老的半部姻缘书，这应该与柳永擅长写男女青丝的婉约词有关，正因为有了月老的半部姻缘书，才能如此洞察男女感情之事，写得出流传千古的美文。

而苏子身边的少女点酥和少年琢玉都是是极其罕见的文运显化，原型出自苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。”

这首词中的名句是：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

原文：董画符没有任何犹豫，在倒悬山飞升到白玉京地界后，他二话不说，就选择留在了神霄城练剑。就凭老圣人临终那三个字。

这个就不单独放出来讲了，这三个字是：

“请落剑”

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