简介三国向晋朝的过渡（当我们脱离了拼音图绘的三国）

当我们脱离了拼音图绘的三国，走向晦涩古典的三国时，我们已从稚嫩雏儿成长为国家栋梁，我们已将表面的趣味转型升级为深层的灵魂对话。

兄弟情义，忠贞刚烈，沉着睿智，步步瞻前顾后。亦敌亦友中要摧毁还是珍存，柔情与欲望哪一方夺得主权，宦世浮沉的硝烟背后诞下的是黑暗还是光明？走入昔日三国，重温往日腥风血雨，恍然惊觉当下文明中的三国身影。

兄弟，可存半；空为，亡者惜！柔肠帝君志存高远，浮沉世事守心如一。汉中王刘备虽贵为皇室宗亲，迫得家族败落，空怀壮志而漂泊半生，兴得桃园结义英雄二杰，辅佐兴复汉室大计，黄巾起义初见皇势，三顾茅庐打动军师，占荆联吴退曹入川。都说天家无亲情，皇室无手足。可在玄德这里，桃园结义三十余年，结拜情谊已浓于水，江山社稷轻于鸿毛，兄弟手足重于泰山。或许有人说，他妇人之仁，太过谦和软弱，没有像曹操一样的冷硬狠心，君臣无上下--与云长、翼德称兄道弟。更有人批他不听诸葛丞相的先见之言，被仇恨懵逼双眼，准备不足、形势不分便执拗出兵寻仇，落得兴复汉室宏图大志半途而废，撒手人寰白帝城的下场。可在我看来，刘备不失为一个重贤礼才，重情重义的国主也。为曾一起出生入死、患难与共的兄弟报仇雪恨，何罪之有？怕是无血无肉的活死人才会无动于衷、不为所动，这类人活着却已死了。再看关张二人，本可以凭一身武艺护全自身，安适此生，只因感念刘备赏识，共立下死生同命、荣辱与共的盟约，故而不离不弃。桃园三杰成此佳话，当代朋友结交又何尝不是渴望成另一佳话？

生，当作人杰；死，亦为鬼雄！热血儿郎搏命沙场，人不为五斗米折腰。关羽一把青龙偃月刀，斩颜良、诛文丑，过五关、斩六将，一匹赤兔千里走单骑。麦城一战，关云长苦于北有曹操，东有孙权的乱境，再加上吕蒙的的背信弃义，却毅然拒绝诸葛瑾向东吴投降的提议。城若破，犹死而已；玉可碎，不为瓦全；竹可焚，不可毁节！忠肝义胆，死而无畏，浴血奋战，战死麦城。或许聪明人说得对，留得青山在，不怕没柴烧。明知力量悬殊，却仍为忠诚和气节送人头，实是愚不可及！实是可笑之至的虚荣心和愚忠理在作祟。可是，就是这样的一个五虎首将--美髯公，生前魅力出众，得刘备敬仰，受孙权赏识，被曹操礼贤相待，为黎庶称赞爱戴。死后名播四荒，吴国惊恐不已，魏国高礼厚葬，蜀国举国哭丧，权霸三国皆为其死各有所异。而今关公，成人忠诚仁义先锋者，成人武艺高强指向标，于中国百姓万家屹立不倒，名垂书帛。

功，盖三分国；名，成八阵图！运筹帷幄遥迢千里，足智多谋还看卧龙。孔明羽扇一摇，草船借得羽箭，东风来助赤壁，空城智退司马，三气英才公瑾，口舌逼死王朗。单凭曹操、刘备都来请其出山指点一二，便可知其谋略之高。伴君如伴虎并不适用于每一个臣子，至少在诸葛亮身上不是，刘备甚至称得孔明者如鱼得水。这离不开诸葛先生的睿智处事--在辅佐主公收复汉室的征途上大展拳脚，在蜀国危难之际受任，更是深情表白《出师表》，请缨深入不毛之地为完整收复蓝图，在政治军事上叱吒疆场，令人闻声色变。惜才爱才之心人皆有之，学富五车的学者深受追捧，短而有效的独到见解总是博得人心，故而孔明丞相被国人奉承为睿智的象征。但是否仅有其聪慧便已足够？当然不是，观其躬耕南阳，不求闻达于诸侯的谦卑，为主公奔走效劳以驱驰，毕生才华贡献蜀国才是其真正人生之道。我国当代领跑学术科研的科学家们无一不是当代诸葛亮，他们更是将毕生所学授予后人。国防科技科学家林俊德，毕生心血贡献核事业，工作至生命最后一刻。当代诸葛举不胜举，皆为祖国事业鞠躬尽瘁，死而后已，令人赞叹。

更有周瑜打黄盖教会如今的我们团队协作，有吕蒙身死告诫我们切勿离经叛道，诸葛七擒孟获终得服从可见耐性和宽恕有容乃大，曹操广招良贤、虚心纳谏称霸疆场勉励我们谦逊有礼，海纳百川……

三国不仅是东汉末年的国家社会，也是当今新世纪的缩影，它是当代基柱，更是当代助燃剂。当三国与当代重叠，又会碰出怎样火花？