观照角度（观照在内焦点在外）

某日问了个问题，也困扰我多时，究竟怎么能够区分清楚哪些情绪、念头是自己的，哪些是他人的？究其根本，从心上而言“外面没有别人，只有自己”，然，心上的“无分别”并不代表脑中的“不分别”，小雨老师对我这个问题的回答是，你若是什么都不区分，那吃饭时估计连碗一起吃了，哈哈哈哈。

以前的小文中也谈过，刘导在心上有“无分别”的平等心，但分析事物却又有卓越的区分力和思考力，你说，究竟什么时候要“分”，什么时候不要，你能区分清楚吗？要区分的很多，所谓“理通法自明”嘛，今天想着重追问的是，“我”和“非我”怎么区分？（虽则究竟而言，又是一重多余的问题，但毕竟我们还有个“我”意识，那么，“我”的边界在哪里？）换言之，哪些是主观的，哪些是客观的。

先举两个例子，我经常听到女生会担心，说一个男生究竟是喜欢我这个人呢，还是喜欢我的容貌，我的家境？但请问，“你”是谁，你的容貌和家境难道不是“你”的一部分？好，另一个相反的情况是，某日和同学聊天，他跟我讲了很多最近的心得，但不知为何，似乎不在一个频道上，没法达成“沟通”的效果，总觉得，他讲的东西似乎自己没有消化，我呢，也实在不愿再听下去，也听不懂，只好委婉地打断，问：“请问，你能驾驭所讲的东西吗？”抑或是，“如果你并没有拥有这些思想，那么，请问你是谁？”

是呀，何种程度而言，我们拥有的东西属于“我”，又在何种程度上，我们以为是“我”的东西根本不属于“我”？这个问题颇有点“二律背反”的意思，你说，“万法唯心造，三界唯识现”，什么都是“我”的；然，“诸行无常，诸法无我”，连“我”都是“性空缘起，缘起性空”的，又有什么是“我”的？

细心的人一定发现了，在逻辑线索中，这就像是诡辩，但在修为和体证的意义而言，“是...非...名...”却是大智慧，已经和合了“意识”和“无意识”，也就超越了逻辑。所以，区分的第一重，在于是否有个“我”，如果你只是个普通人，就不要一味佛系地认为自己已经“无我”了，然后打些口头禅。在承认了“我”存在的基础上，就会自然沉淀出一个与我相对的“世界”。

小雨老师的NLP课上，区分了“自我”和“世界”，刚好回答了课前就困扰我的问题，到了第二重、第三重区分，很大程度上，靠的是人们自己对事物的定义、阐释和认同。小雨老师的框架不错，他认为，“自我”包含了身体和心理（“身体”又包含狭义的身体和智脑，“心理”又包含狭义的心理和人格），“世界”包含了时间和空间（“时间”又包含事情和知识，“空间”又包含物体和生物）。总的而言，在我的理解中，“自我”及其内涵，就是“主观”的领域，“世界”及其内涵，就是“客观”的领域（当然，每个人都可以有自己的理解框架）。

从主观角度简要来说，身体即我们拥有健康的体魄和美丽的外表，智脑即我们拥有感知力、思考力、判断力和决策力，心理即我们拥有良好的心态、丰富的情感、情绪、良好的社会适应能力和抗打击能力，人格即我们拥有高尚的品德和利他的品性。最有意思的是，在客观的维度，其他都好理解，就一条，“知识”，以往经常被人们误解为是主观的东西（请注意跟“智脑”的区分，“智脑”作为认知能力是主观的，而“知识”作为认知能力的对象是客观的），小雨老师的定义是：“知识是时间长河中累积下来的有规律的事情”，如此说来，“知识”必须转换为能力，才真正进入主观的领域。

姑且这么认为吧——毕竟，现在我们正在进行的，就是“区分”的工作——以这个框架为例，主观领域的各项，我们可以认为是“我的”，而客观领域的各项，我们则可以认为是“非我的”。从这个角度看，你就明白了，包括“知识”在内在一切，什么金钱、权力这些，除非真的与我们的主观世界有联系，化为“我”的滋养而非没关系甚或有负面关系（所谓“德不配位”，请参看早先的小文），否则你认为“它们”就是“你”，就犯了以“客观”代替“主观”的错误。

刚才说了区分的第一重要害，是区分是否有“我”，是个存在论问题，第二重要害，就得区分“主观”和“客观”，是个认识论问题。在练习雅思写作时，记得有老师说过，一定要请大家先区分哪些是“观点句”，哪些是“例证句”，道理也同样如此。

我们再把今天的内容小小地扩展一下，当区分清楚“主”和“客”，那么从应用的角度，又会有一个问题，你的注意力，该更多在“内”，还是更多在“外”？NLP有个预设前提是，意之所在，能量随来（注意产生能量，意图导致变化）。今天给出的注意原则即：观照在内，焦点在外。这与我们一贯说的“真诚利他”是一个意思。

很多人总留意别人的举动及对自己的评价，硬生生地活在了以“客观”为圭臬的世界中，忘了自己，把“自己”装扮成总是需要外在标签来定义的境地，落得个“主观”世界没有“观”，所以才说，要反过来，对自己，要投注万分的“观照”，这是自信的基础。当然，这并不意味着你要闭门造车，相反，“焦点在外”，你要把眼光放出去，留神一切能够为他人创造价值的机会，对于一些极端的人而言，如此，才能平衡过于陷落于自己小世界的危险。

所以，还是那句话，过犹不及，持中持中！观照在内，焦点在外，是在告诉我们，“主观”和“客观”的平衡，在建立一个健全人格中起着重要作用。在没有“拿得起”前，可千万别说自己已经“放下”了哦，没有“自我”及“世界”一体两面的发展环节，“无我”显得很空洞。

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