什么人不能去道观（仪征东岳庙）

作者：巫晨

东岳庙在城东，因石桥河阻隔，前进路到此为止，可谓“地处偏僻”，平时很少有机会走到这里，记不清是哪一年，有一次找了个星期天，骑自行车带孩子来了个仪征宗教一日游，带她看看北门小街的教堂、奎光巷的清真寺、香照寺、也去了前进路东岳庙，当时规模还很小，只有个不大的殿（今灵官殿），三开间，红墙黑瓦，没有柱廊，里面除了王灵官和四位护法神站像，还供奉有东岳大帝和观音菩萨小坐像，我当时还很好奇，为何道观也供观音？后来见得多了，就不奇怪了。

【灵官殿】

2018年我搬家到了东区，10月23日，我将石桥河东岸的东园澄虚阁、响水闸、挡军楼走一遍，又去石桥河西岸看一看东门水门遗址文保碑，再进入东岳庙参观了一回。发现东岳庙已经有较大规模，门口有气派的牌坊门楼，正面的对联：

卷平岗舒大江风物一时冠淮南，

挟徐扬朝泰岱庙貌千载壮帝乡。

庙门内侧对联：

修道清静自然乃太上亘古家风，

参玄洞妙圆觉本菩提不灭真性。

院内灵官殿后面，主体建筑“东岳宝殿”高大雄伟，殿前有一对大石狮、两通高大石碑。碑文一为“东岳信仰源流”，一为“重修东岳庙记”，落款均是丙戌年（2006），住持刘瑞应。

【门楼】

【东岳宝殿】

【殿前石碑】

因“重修东岳庙记”涉及到仪征东岳庙的历史，故在此辑录碑文如下：

黄帝建国 封神七千 岱宗为首 烜赫神前

自其而后 家邦秩典 吾邑岳庙 有史千年

成于何代 立论两点 明人书载 唐代有焉

县志所执 嘉定端平 初创之始 儒学左邻

至清漕运 塌圮东迁 延至明季 大彰灵验

宣宗诰封 规制空前 华夏祖先 报本敬天

异代贤达 力行善愿 首推许胡 二位县令

在职倡修 捐出俸银 李氏怀阳 乐修庙庵

领衔众姓 劝化募缘 再有巨贾 巴光诰君

祖居徽州 两淮贩盐 大修殿宇 援手巨金

凡此善举 略陈数件 代以相袭 善德惟馨

人世沧海 时移事迁 二十世纪 五八跃进

拆庙建厂 破除迷信 历史遗存 化为灰烬

三全会后 政策归心 宗教形势 譬比春天

一九九六 非常之年 政府批准 划地重建

更感村民 如此爱心 近卅亩地 无馈捐献

重建以来 历时十年 既感慰藉 亦具艰辛

于今乃成 亦仗人天 昔为深塘 牛鸭其间

今之殿宇 巍峨庄严 人愿天从 天人感应

天假人手 成于有形 成之所在 人杰地灵

感恩政府 顺从民心 亦告后人 以史为鉴

伏愿上帝 冀回垂佑 普降恩光 恪酬至愿

阐扬宗风 玄教光明 大荷帡幪 华夏复兴

试作此文 估录事件 盛世重修 殊胜福缘

树此翠碑 传灯永年

时维

天运丙戌年十月望日

古真州东岳庙焚修玄裔弟子刘瑞应撰

能写出这个碑文，可见刘道长还是颇有功底的，估计门楼上的对联也是出自其手笔。我对碑文上的内容感兴趣，决心找个机会向道长讨教讨教，他一直很忙，助手刘海峰终于约好2020年11月8日见面。

在西厢房见到刘瑞应道长，他说我们好像见过面，我说有可能的，因为我在职时每年都参加两会，退下来后被政协聘为社情民意特邀信息员，估计在政协会上见过面，但是没有细聊。

我说县志上记载东岳庙在东门外河北，今天的东岳庙在东门内河北，隔了东翼城。我1985年来仪征工作，风闻过道长创业的故事，白手起家，将东岳庙搞到如今的规模。我正在撰写的《探访仪征》，就是要记录历史的，复建东岳庙也是历史，所以想了解道长的历程。以下是道长与我交谈的主要内容。

道长俗名刘国朝、教名刘瑞应、微信昵称思远道人，现为江苏省道教协会副会长、扬州市道教协会会长。1966年生，比我小5岁，仪征人，曾在政府机关工作，因受家庭影响，从小向道，参加工作后工作实绩很好，领导满意，有发展前景，怎奈从道的念头越发强烈，终于在1997年年初辞职，一心一意重建东岳庙。他说，母亲曾经向东岳大帝许愿，生个儿子当县长，给神明建庙。我县长没有当上，倒是做了道长。

1993、94年，道长还没有辞职时，就开始多方协调，为复建东岳庙奔波。当时庙已经没有了，原址成了酒厂（后为天宁化工厂），信教群众则在厂西路边（即东翼城城墙遗址）的大杨树下烧香。大杨树今天还在，在新东岳庙围墙外，道长说三期工程时，把大树包进来。我特意去院外拍了大杨树，树下仍然有人烧香，估计是疫情期间寺庙都不开放的缘故吧。

【大杨树】

【树下烧香】

当时，道长走访了80多岁、已患中风的原东岳庙老和尚（俗名夏招财，解放后还俗做过生产队会计，他的师父叫释汇川，俗姓郭），老和尚得知道长要复建东岳庙，原本巍巍颤颤、结结巴巴的讲述，居然流利起来，两眼放光，道长从中了解到老庙的规制和布局，后又查阅了档案馆和图书馆的史料，外出跑了几个省参照外地东岳庙的规制布局，于1994年下半年形成了可行性报告。

1995年落实地皮时，先找的古东岳庙原址——真州镇五一村城东组，但群众意见不一，出不了地皮，原酒厂副厂长陈道仁的妻子吴金兰得知情况后告诉道长，与城东组一路相隔的五星组，组长金春华愿意呢，一谈，成功了，无偿捐献近30亩地，报请五一村支书印志福同意，地皮就确定下来。1996年，市政府行文批准了东岳庙复建。

1997年年初，雪还没有化，道长递交了辞职报告，离开了“体制内”，市里成立了“仪征市东岳庙复建筹备委员会”，统战部部长包定远领衔，市政府建设、人事等多部门为成员，委员会下设办公室，宗教局刘景山局长为办公室主任，道长出任专职副主任，在复建原址租了个石棉瓦小房子，作临时办公用房。

正准备大干一番的时候，官场环境突然变化，严重影响了复建工作的开展，道长不畏困难，逐一拜访有关领导，陈情求助，在局势逐渐缓和的时候，抓住1998年发大水、有关领导忙于抗洪的时机，采用苏州预制构件、仪征拼接安装的方式，突击施工三个月，建成了灵官殿。1999年1月底2月初（腊月里），举行了隆重的开光仪式，刘道长的师父、省道协会长、茅山住持朱易经道长，仪征佛协会长、金山寺禅堂首座养廉老和尚亲临开光。

我听到“养廉”这个名字，非常熟悉，很快就想起了我曾经写过的朴席隆觉寺探访记，最后一位住持和尚就叫养廉，上世纪五十年代被推选为县政协常务委员。道长说，就是他！当时已经90多岁了，1.8米的个子，上个世纪九十年代来仪时，几次与我合住，灵官殿开光时，与我倒脚睡一榻。养老每次回金山寺时，都是我骑自行车将他驮在后面送到北门汽车站的。那时候条件很艰苦，养老不在意，还给我们留下了墨宝。随后道长打开两个卷轴，其中一轴，是一幅上联：（仪征东岳庙前殿落成暨神像开光志庆）羽服修真静心养性，另一轴保存得不好，稍微打开一点纸张即碎，只好收起来，可惜看不到下联和落款。

【养廉书法】

1999年12月5日，开工建设东岳宝殿。我插话道，我带孩子“宗教一日游”的时间这回考定了，肯定是1999年2-11月的某天，因为来的时候灵官殿已经建成，东岳宝殿尚未动工。

因时间已过十一点半，道长说邀请我就在庙里用个斋饭，吃完了参观，参观完了继续交谈。我恭敬不如从命，遂与道长和刘海峰一起，在东侧的小院子南房东间，吃个全素，我血糖高，米饭不敢多吃，道长饭量比我大，五七个素菜，还有蘑菇汤，味道很好。

餐毕，道长陪我参观庙宇。

东南角杂草丛中有一石狮，约1米高，三天前我随政协施伟文副主席接待北京曹雪芹研究会秘书长位灵芝一行参观曹寅东关石闸，在等待客人时我们进东岳庙闲逛，看到过这尊石狮，同行的博物馆馆长夏晶、工作人员曹骏看过，说应该是清代的。道长说，这个石狮就半埋在酒厂围墙旁，我们花了几千块钱，请人将石狮子挖出来，再运进院内，这是古东岳庙的东西，还有一尊在酒厂里面的地下，有人知道具体地点，以后有机会再挖，让一对狮子团聚。我说这个石狮子是东岳庙目前最老的物件，日后东岳庙申报文保单位啥的，石狮子是个很好的物证，这是个传承啊。

【旧庙石狮子】

东岳宝殿是核心建筑，重檐歇山，面阔七间，黄色琉璃瓦，金碧辉煌。殿前的一对高大石狮和两通石碑，前文已述。宝殿中供奉东岳大帝，两侧也有其他神仙，道长给我讲解泰山封禅、东岳信仰和各路神仙的来历，我对道长说，我从小出生、生活在姜堰东岳庙，不过那时候已经是姜堰小学，因父母都是姜小老师，家住姜小大门口，熟悉老东岳庙的石狮子、大门楼、梧桐树、白果树、两庑（教室和老师办公室）、青石板路、大殿（六一堂），在大殿里玩抢柱子游戏，对东岳大帝有亲切感，他老人家看着我从小长大的。我还告诉道长，姜堰最热闹的节日是三月二十八东岳大帝诞辰，每年这一天，四邻八乡的人涌进姜堰，赶集做生意，水泄不通，东台、海安、如皋都有人来。听老人讲，解放前东岳庙庙会有“迎会”仪式，抬着各路菩萨“出巡”。道长说，仪征从前也是有的，日期是三月二十四日，头一日晚，各路菩萨在东岳庙前汇聚，第二日随东岳大帝“出巡”。

东岳宝殿的后面，是育德殿，单檐歇山，有白石栏杆围廊。育德殿是东岳大帝的后宫，中厅供奉的是东岳大帝的大皇后及西宫夫人（仪征人俗称大太太、二太太），东屋和西屋是两位帝后的寝室，有床、桌、椅、厨等，道姑每天为帝后整理被褥。这个殿正常不开放，我有幸一窥，实赖道长特别关照，暗忖：东岳奶奶看着我从小长大的，冒昧打扰，请勿怪罪哦。

【育德殿】

育德殿后面是围墙，打开后门，西北角正在施工的是二期工程，有一组建筑，北面最高的是元通宝阁（观音殿），前面是碧霞宝殿，再前面还有火神殿、讲经堂（教学楼）、丹房（出家人住所）、居士楼，由于受疫情影响，预计到明年三季度能够竣工。碧霞元君传说是东岳大帝的女儿，香火特别旺盛，深受信众敬仰膜拜。

【二期工程】

参观完毕，在东岳宝殿前与道长合个影。

【与道长合影】

回到西厢房继续交流，我请教道长二期工程的情况和发展规划，道长告诉我，一期工程约30亩，建筑面积2400平方米；二期工程亦30亩，建筑面积6000平方米。2011年育德殿（属于一期工程的最后一个项目）完工后，市委副书记高云召开了推进会，提出打造前进路东岳文化片区，规划出1400多亩的范围，其中有不少文化项目。道长提出不仅有东岳庙二、三期工程，还对东门附近重建大忠节祠（文山祠、祭祀文天祥）、移建杨泗将军庙等都有建议，然而计划赶不上变化，2013年二期工程土地证获批后，一开建就遇到西邻居民阻工，直到2018年腊月初八才动工，所以拖到现在还没有完工，个中艰辛曲折，伴随当事人病祸故事，颇多感慨。

三期工程已有规划，重头戏是道医馆，我说这个点子非常好，弘扬中医国粹，让更多的人享受传统文化带来的好处，既服务了百姓，也提升了东岳庙的形象。三期的地点就在路东，老东岳庙原址，目前酒厂（天宁化工厂）已经停产破败，正好作为三期工程，面积大约也是30亩，建成后，整个东岳庙建筑群就分成中、东、西三路，现有的一期为中路，正在建设的为西路，酒厂这边的为东路。新的东岳庙与古代东岳庙，就是直接继承的关系。

我特别关心的是仪征历史文化的传承，建议道长东路建设时，尽量保护东翼城城墙遗址。对他提议复建文山祠表示赞赏。我在2020年1月14日扬子投资公司（原仪征建工局）“三河公园项目”座谈会上向董事长王武山等呼吁，除东门水门已被列入省保之外，东门旱门、瓮城、吊桥、文山祠、里河、东关石闸、工部分司等都是历史上有明确记载的建筑和设施，对研究漕运和盐运有特别重要的意义，希望尽量复建和保护。

对于东门外我曾经呼吁保护的老宅子（详见《东门水门、文山祠》），道长说他知道呢，是前清捕快宋四家的，市纪委的宋立新是其后人。

道长是胥浦人，清楚地记得老胥浦桥的位置，在今胥浦桥西南一点的老河道上，还跟我讨论化纤宾馆内的蚂蚁山，属于先进村立新组（现在是荷叶组），曾有个烈士纪念碑，有崔玉明烈士，是解放仪征时牺牲的排长。而蚂蚁山传说是伍子胥祭祀浣纱女的地方。我说这个传说县志上也有记载的，但没有蚂蚁山，而叫鸡留山。

道长告诉我，一期东岳宝殿、二期碧霞宝殿等处，开工时都发现地下是淤泥，还有木桩，应该是古河道，我说县志上对东翼城内的古河道是有记载的，这是月河。

县志载：月河，在县东二里，水通官河，四时不竭。后塞。张榘曰：以图考之，盖在东翼城内，左抵东园，右接运司，或今纸坊桥以东河也。

【隆庆县志《宋疆域图》之月河】

道长还说，一期东岳宝殿基础开挖时，出土多枚“大观通宝”铜钱和瓦香炉、烛台，在二期地下出土过古代房屋的地基和古钱，地基显示房屋开间和进深都不大，铜钱正面是“端平（通宝）”，背面穿绳孔下是“又十六春”，比一般铜钱大些，可惜当时没有让工人留下照片，已被他们800元卖给了文物贩子。我说可能是厌胜钱，“大观”是北宋徽宗的年号，“端平”是南宋理宗的年号，东门水门是宝庆元年（1225）建的，宝庆是理宗的第一个年号，端平是理宗第三个年号，相距十年。这里离东翼城的东门非常近，北宋时尚在城外，水网密布，南宋时已在城内，这里应有人居住，也许还是防守或管理城关的人生活用房呢。

道长还跟我谈到了捐修东岳庙的清代盐商巴光诰，说看过我关于巴祠、朴园的探访记，我也跟他交流了去巴光诰祖居地歙县渔梁坝、巴光诰后人现居地江阴、东台，以及马集镇修缮巴光诰墓和巴光诰后人来仪征马集敬谒祖先墓的情况。

我们还讨论了阮元父母去泰山祭拜碧霞元君、阮元在家庵供奉碧霞元君、观音和在外家修建天妃宫的历史往事。

道长认为，县志上有东岳庙“旧在儒学东”的记载，这些铜钱和房屋地基有可能是宋代的东岳庙，这样今天的东岳庙和宋代的东岳庙位置就在一起了，岂不是缘分。

我回去查了一下县志。

县志载：东岳庙，陆《志》作“东岳行祠”。胡《志》云：“旧在儒学东，后废为都府地。今在东门外河北。”〇陆《志》云：“宋嘉定、端平中创建，后圯。明永乐初，重建。宣德间，久旱，指挥金胜祷雨有应，遂增修之。掘地，得金一釜，上之朝，诏赐宝钞。嘉靖中，毁为漕台。国朝康熙四年，邑人请于知县胡崇伦，捐赀协建。”〇颜《志》云：“康熙四年，邑人重建于东门外河北。后，邑人李怀阳重葺。四十四年，知县许承澎倡修，大学士张玉书撰《记》。乾隆四十年，众姓重葺。嘉庆二年，僧人募修。”〇道光初年，巴光诰捐修大殿、二堂、后楼等处。

这段记载确实有“旧在儒学东”的信息，出自胡志：“旧在儒学东，后废为都府地。今在东门外河北。”胡志是康熙初年知县胡崇伦所修的县志，这里可以肯定的是，康熙初年东岳庙已经在东门外运河之北，但“旧在儒学东”的“旧”是什么时候，并没有交代清楚。而其参照物“儒学”，却起码有两处，以万历十三年（1585）知县樊养凤搞“寺学互换”为界，从前的儒学在今解放路市政府，互换过的儒学在今前进路实验中学。

其后的陆志比较详细，陆志是康熙五十七年（1718）知县陆师所修，记载东岳庙始建于南宋嘉定、端平年间，明朝永乐初年重建，宣德年间遇到干旱，指挥金胜在东岳庙祷告，果真降雨，就增修东岳庙，施工时挖到了一坛金子，上报朝廷，获得降诏御赐宝钞。嘉靖年间，东岳庙被用作了漕台（漕抚行台）。清朝康熙四年（1665）知县胡崇伦批准大家集资重建。

再后面的颜志则记载康熙之后的情况。颜志是嘉庆八年（1803）知县颜希源所修，记载康熙四年（1665）重修东岳庙于东门外河北，其后的历次修缮，位置不再变化。

县志上有漕台的信息：“漕抚行台，在县东南，嘉靖十一年（1532），漕运兼巡抚右副都御史刘节、知县王皞，即东岳废祠建。陆志云，其后环以巨池，即东园故迹也，今废。”

从上面的胡志、陆志、颜志记载可知，东岳庙在嘉靖期间改作了漕台（不是被漕台毁掉的，漕台是在废祠上建的），这个位置确实是在儒学东，但这是万历之前的儒学，这个儒学应该是今解放路市政府的位置，不是今天前进路实验中学的位置。所以二期工程出露的古代地基，有可能是南宋端平年间的建筑，但不是宋代的东岳庙。

1994年版《仪征市志》上的“民国城厢图”，有东岳庙的标注，东岳庙的位置是“东门外河北”。

【民国城厢图东岳庙位置】

【今东岳庙位置】

,