为什么说自己不能输在起跑线上（起跑线赢在了起点）

“如果皮娅不能进好的幼儿园，她就进不了名牌大学，那么她就不能去好的公司上班，她就会永远孤身一人、自暴自弃。天呐！”这是《起跑线》里皮娅妈妈给出的教育逻辑。

是的，“让孩子赢在起跑线上”这句话，并无国界。不知从何时起，教育焦虑和名校情节几乎渗透到宝爸宝妈生活的每个罅隙，“高分””、“速成”、“早教”成为紧迫的追逐，焦灼着家长和孩子的内心。

印度电影《起跑线》的故事，就是从这种焦虑开始的。

孩子的比赛，父母的战场

影片开场，印度德里一年一度最盛大的比赛即将打响——学校招生，在1400所将要发放报名表的学校当中，排名前五的名校入学名额相当紧俏。“佛系父亲”拉吉是月光集市的服装店老板，他对于女儿皮娅的教育持宽松态度，认为孩子应该在快乐中成长；“虎妈”米塔却主张女儿一定要读最好的私立学校。在她心中，公立学校教育水准不高、环境设施不好，更重要的是，无法给孩子的未来打造一个高大上的“朋友圈”。

最终，米塔说服丈夫，夫妻俩购买“学区房”、跻身上流社会、托关系走后门、获得神明保佑，甚至不惜铤而走险假扮“穷人”获得特困生名额，穷尽一切办法追逐高耸的入学门槛, 令人啼笑皆非。

讲真，拉吉夫妇的地位挺尬的。对于精英阶层而言，他们是月光集市的“暴发户”老板，富有却“上不了台面”；对于贫民家庭而言，他们虽然极力假装落魄，但终因生活习惯不同而处处露出马脚，好在有善良邻居的极力维护和帮助，这才让女儿凭借“贫困生”的名额上了名校。

无论是名流晚宴上大跳印度版“小苹果”的迷之尴尬，还是面试现场穿金戴银“炫富”的不合时宜，抑或是贫民窟里吃披萨险些身份暴露的惊险万分……《起跑线》在草根文化、中产文化和精英文化对撞中产生的笑点，总在恰到好处的时刻爆发。

然而，喜剧的糖衣下，却是一声叹息——可怜天下父母心。

无法改变社会，但能抱守本心

很早以前，看过一幅漫画：马拉松比赛即将开始，但看似公平的起跑线前，有人开豪车，有人骑自行车，有的人驮着沉重包袱、举步维艰。说到底，人生是一场接力赛，孩子接过父母那一棒，并开始前进。于是，一年一度的择校大战自然演变成了“孩子的比赛，父母的战场”。

不独印度，影片中所体现的教育焦虑在整个亚洲文化圈都有所体现。

对于中国观众来说，拉吉夫妇对女儿的教育问题和衣食住行无微不至的观照，不啻是中国式“虎妈猫爸”的生动再现。

《起跑线》就像一面哈哈镜，照出了中国的择校家长。为了不让孩子输在起跑线上，众多家长选择“抢先起跑”，但该以怎样的理性心态面对这条“起跑线”，不妨到电影中借拉吉夫妇的遭遇寻找答案。

最终，拉吉选择勇敢地站出来，在贵族学校的演讲中一针见血点出印度教育的本质问题：“教育已经沦为生意。”一语既出，掌声寥寥，除了妻子米塔，没有一位精英家长愿意为这段“疯狂”的言论鼓掌。

其实，教育资源的分配问题众所皆知，只是少了第一个站出来推倒多米诺骨牌的人。说到底，在既得利益和孩子前途面前，大多数家长很难果敢地说“不””。和理想式结尾不同，这很残酷，却很真实。它道出了社会人的生存法则——你很难凭一己之力改变整个社会。所幸，你可以选择在能力范围之内改善一些事、影响一批人，怀着善意，抱守本心。

赢在起点，不等于赢了人生

影片结尾，拉吉夫妇最终选择让皮娅从贵族学校退学、进入公立小学就读。然后修缮校舍、捐赠图书、邀请良师，这些善举让皮娅不仅得到了知识的教育，更获得了人格的塑造。

影片中，拉吉有一句金句：“如果你都不是一个好人，那你就不可能做个好老公或者好爸爸。”家庭对孩子人格教育的重要性，可见一斑。

曾经看过纪录片《72小时》里有一集，讲述培训广场里孩子补习的疯狂画面。其中有个场景让我印象深刻，当大部分父母都在讨论成绩高低时，一位父亲偏坐一隅，静静看书，他的儿子则在一旁认真地练习书法。问及缘由，他说：“如果用跑步来比喻人生的话，人生就是一个长跑。长跑不需要去计较起跑线，因为第一个冲出去的，并不一定是拿冠军的。”

人生是场马拉松，但赢在了起点，就一定赢得了人生吗？

文|艳如