蛇一般都在哪里冬眠（由蛇为什么要冬眠来说人体的养生要适应自然）

中国节气中有个节气叫惊蛰，表明一些虫子在惊蛰之后从地下出来开始生活了。那就说明不单单是蛇会冬眠，很多小动物都会冬眠，甚至很多大型动物也要冬眠。其实，不但是动物要冬眠，很多植物也要冬眠，比如很多北方的庄稼和树木，冬天都是处在冬眠状态。

中国人把违反天道叫逆天，遵循天道叫顺天。

广东可以种三季稻，你让哈尔滨试试？在中原地区，凡是苍蝇蚊子，也要冬眠。很多昆虫和小动物，都隐藏在地下，到惊蛰之后，才出来活动。

乌龟为什么长寿呢？因为它活动缓慢，呼吸慢，气血流动慢，身体内细胞的新陈代谢慢，因此才能长寿。

拉板车的大爷为什么吃饭多？因为他活动量大，呼吸快，心跳快，气血流动快，体内细胞新陈代谢快，消耗蛋白质多，因此，吃饭多。

公司里的小姐姐为什么饭吃得少呢？她活动量小，呼吸慢，心跳慢，身体内的气血流动慢，体内的细胞新陈代谢慢，在细胞新陈代谢过程中需要的蛋白质就少，因此，吃饭就少。

拉板车的大爷，吃那么多的饭，他肥胖吗？不会肥胖，因为他支出多，身体内的银行没有存款（脂肪层）。

那些坐在电脑跟前的小姐姐呢？胡吃海塞，身体内支出少，存款多，必然肥胖。

黄豆地里，有一种豆虫，到了秋季，体内储存大量脂肪，钻入地下过冬，江苏人把过冬的豆虫叫豆丹，豆丹烧白菜，那是一道名菜。

李商隐不懂养生，他说，春蚕到死丝方尽，春蚕没有死，吐丝是为了盖房子，盖好房子好过冬。一旦它盖好房子（蚕茧）之后，它就变成了蚕蛹，蚕蛹体内有大量的脂肪。在冬天几个月里，它靠这些储存的脂肪过冬，来年春天变成蛾子出来继续生活。所有的蝴蝶都是某些虫子的中间环节，他们的生命是由虫子，蛹，卵，蛾子或者蝴蝶等环节组成。地球上的众多生命，都是循环变化的，不是轮回，是循环生长。比如，鸡蛋生鸡，鸡下鸡蛋。麦苗长小麦，小麦长麦苗。大人生产小孩，小孩长成大人。

孙思邈是我国唐代杰出的医药学家、养生学家，被后世尊称为“药王”。他寿高1 01岁，一生为人治病疗疾，广采医药文献，结合自己的从医经验，勤于著书立说。他在71岁时编成《千金要方》30卷，载有医药方4500多个。他100岁时，仍然身强力壮，神采奕奕，不忘著述，编成《千金翼方》30卷，收入本草800多种，还撰写了《摄生论》、《福禄论》、《存神炼气铭》、《摄养枕中方》等养生学的著作，全面地论述了他的养生术，成为我国医学和学的优秀文化遗产，为祖国的医学事业作出了巨大的贡献。孙思邈的长寿经验可以概括为以下几点:

人体有其自然的发展规律，养生之道只有顺其自然，才会有利于。特别是人进入之后，生理、、体质、性格、脾气、兴趣、言行等方面。都会发生一些变化，惟有适应这些变化，不逆自然而动，才不会有损于。孙思邈在《千金翼方》中写道:“人年五十以上，阳气日衰，损与日至，心力渐退，忘前失后，兴居怠惰。计授皆不称心，视听不稳……万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，情性变异，食饮无味，寝处不安。“他告诫子孙要充分认识这些人的生理和的特征，不可错误地认为“大人老来恶性不可恣谏“而埋怨他，应该根据老人的生理和心理的特点而顺其自然，“与宜常预慎之“，“不得令其意负不快”而影响健康。因为“怒甚偏伤气，思多太损神“，“神疲心易役，气弱病相侵“。这就要求子孙们必须善于适应和调节老人的感情变化，“勿使悲欢极，当令均;再三防夜醉，第一戒神嗔“，以便顺其自然，保持平和的心态。孙思邈的这种养生观，是根据他自己的实践、体会总结出来的，也是孙思邈长寿的宝贵经验。

孙思邈很重视食养，他认为，“安神之本，必资于食“只有吃得好，才能强身防病。他说:“春七十二日，省酸略甘，以养脾气;夏七十二日，省苦增辛，以养肺气;秋七十二日，省酸增甘，以养气;冬七十二日，省咸增苦，以养心气;季月各十余日，省甘增咸，以养肾气。“他把与季节的变化联系起来，根据季节的不同和身体的需要来确定进食的重点，就使得平日的一日三餐成为养生的手段，避免了随心所欲的进食方式。此外，他还极力主张饮食清淡，注意节制，细嚼慢咽，食不过饱。他在总结自己的进食经验时写道:“清晨一碗，晚饭莫教足。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食后行百步，常以手摩腹。“在他看来老年人力逐渐减弱，饮食须有所节制，不可吃得过饱。应该做到少吃多餐，“觉肚空，即需索食，不得忍饥”。他平时爱吃淡食，较少吃肉，还经常服用、莲子、山药、芝麻、牛乳等，无疑对他的长寿都有助益。

孙思邈说:“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，强所不能堪耳，且流水不腐，户枢不蠹。“他从不“饱食即卧”，而是“食毕当行步踌躇”，“每食讫以手摩面及腹，令津液通流”，有助于，达到祛除百病的目的。孙思邈不仅善于活动筋骨，还很注意用脑和。他深知人的是人体的司令部，机体衰老首先表现于的衰老。他平时勤于动脑，善于思考，直至白首之年仍不失卷。他的医学著作《千金翼方》就是他10a岁时写成的。为了写这部书他平日不辞辛劳，常常步行外出收集民间药方，并经过亲自的试验、证实.才收入书中。这种体力与脑力的活动，都构成了他增强体质，延缓大脑衰老和健康长寿的因由。

孙思邈为世人留下了总结自己养生、延年益寿宝贵经验的十二少秘诀:“少思、少念、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少好、少恶、少欲、少怒”。他认为人的七情六欲，是人难以回避的精神活动，如果放纵或者抑制都会对身体有损害。为此，要做到适度，就贵在一个“少”字上。就是说要有所节制，不太过，保持中庸之道，不走偏锋，对于养生益寿多有裨益。

他在倡导“十二少”的同时还提出了他所忌讳的“十二多”。即，“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气亏，多笑则脏伤，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则忘错混乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。”他把这“十二多”视为“丧生之本”。按他的养生理论，他所倡导的“十二少”是养生的真谛，而这“十二多”是丧生之本。只有二者紧密地结合起来，有所倡又有所忌，才能达到真正的养生的境界。