古人家训小故事100字（家训宝典之二百五十八）

洪亮吉，初名洪莲，字君直，小字稚存，别号北江、更生居士，江苏阳湖（今江苏常州市）人，祖籍安徽歙县。清代大臣、经学家、文学家，毗陵七子之一。

乾隆五十五年（1790年），高中榜眼，授翰林院编修。后由于上书军机王大臣言事，极论时弊，得罪权贵，免死戍守伊犁。次年，释还家中，著书立说。洪亮吉曾讨论过人口增长过速的害处，可以说是近代人口学说之先驱。

洪亮吉《戒子书并诗》：

余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念女曹渐已成长，回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。以为寡也，则亷吏之子尚有负薪；以为多也，则翁归之家或余赐镒。女曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。又余本中材，不敢以大贤上哲。祈女惟早承先训，门有素风，易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情，忍饿读书，先大夫之遗语也。财不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国，太宜人晨夕之面命也，慎之哉。

惟俭可以立身，惟恕可以持已，俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无眤宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后。毋爱尺璧而不爱修名，无畏疾雷而不畏清议。穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。

饴孙年过三十，处事尚不克平心，是女之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。余幼嗜六书，长而不倦，今符孙弱冠已过，涉笔便伪，又更历十师，难成一技，学之不修，亦已焉哉。其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨菽麦。顾念艺菊之子，纵非同生；树兰之门，亦均共气。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗毋坠先绪。

夫功名之士，以身殉时；勤学之儒，以身殉古，各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足疾流学金石之止，鉴影巨壑师江海之宽勤，则王霸之子蓬头而不惭惰，则任昉之裔衣葛而莫恤女曹，慎之哉！

夫陶令，达者也，不忘于戒子；魏收，凉德也，亦眷眷于遗言。吾上不敢望泉明，下不致同伯起，是在女曹成吾之志耳。又况承恩返里，已属更生，忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未萚，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，东眺郭门，西寻村墅，南湖乐其浩渺，北阜陟其高寒，挈伴以出，行歌以归。但使入曾元之室，酒肉尚陈；过言子之庐，诵声不辍，愿斯足矣，乐何如之！

今虽闻鸡而起，尚拟著书，秉烛以游，仍书细字，然暮草已绿，鬓丝不元。素心之友荫鬼磷而见招，同气之亲岀柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者，踪迹徧于九州岛，姓字镌于五岳。官不达而齿胄以之为师，禄不加而问字丰其所贽，诗文至五千首，撰述至三十种，门生义故，百人著录，弟子三百，穷老尽气。韬精敛魂，终此天年。从亲地下，以此贻女，不亦多乎？

伊维我祖，于歙始迁。中河之桥，赁舍在焉。我之始生，赁廛之左，水何清仑，桑亦妸娜。他时筑楼，署曰生我，其生也瘁，其死也休。下寿六十，吾又何求？或有所求，厥惟允嗣，后望百年，上承奕世，坠绪茫茫，勖哉小子。九垓之内，人同蛾多，不自僇力，资生则那。东邻歌钟，北寺击鼓，严霜入门，响亦凄楚。人以为欢，我以为苦，欲贻子金，我不为盗。宦而巧取，较盗尤暴，凿楹有蠧，穿径有萤，益人神知，照我汗青。疗贫之术，不出户庭。

译文：

我已经到晚年，外面的事再干不动了，想着你们渐渐长大，回忆这一辈子，想慢慢放下肩上的责任。城外有薄田二顷，城东有老房子三十间，让四个儿子一个孙子分别住在那里守着。认为太少的，那廉洁官员的孩子还有背柴火的；认为太多，老翁我回家还剩余有赏赐的银子。你们能坚持辛勤劳动，衣食应该还够吃穿。我本来是中等才能，不敢以大贤上哲自居。期望你们记住我说的话，门庭保持俭素的家风，出门要更换衣服，坚守清贫的生活，家里几次遭难，也大致看清了人情世态，忍住饥饿也要读书，是以前的士大夫留下的话。不是正路的钱财不羡慕，不该拥有的福气不享受，在家里就奉行孝道，出去做事就忠于国家，这是祖母早晚当面的嘱咐，要谨慎。

只有俭朴才能修养自己，只有仁恕可以保持本色，俭朴就不会有求于人，仁恕就不会抵触别人，难道要以小门户混迹于奢侈的风俗中，以单薄的德行传承家业吗？不要参加朋友宴请，不要沾染轻浮的习气，不要总说古代好现在不好，不要往前跑却忘了身后事。不要喜欢珍宝却不爱惜好名声，不要害怕打雷却不畏惧别人的议论。贫穷发达都靠命运，丰收歉收都能接受，就这样罢了。

长子饴孙年纪过了三十岁，做事还不能静心，是你的短处。只是编写校对古书，还有条理，今后也许能继承我记诵方面的学问。我年幼时喜欢六书，长时间不疲倦，现在符孙还已经成年，但落笔就露馅，已经跟着十个老师学习过，却难以掌握一门技能，没有学问，也就这样了。其他儿子孙子，只知道争嘴吃，分不清野草麦苗。看看培育的菊花，好像不是同一枝上生出来的；而培植的兰花，却都好像支脉相连。今后兄长带着弟弟，父亲教导儿子，虽然是寒门但也不能忘记祖先的教导。

追求功名的士人，全身心投入到时间上；勤学的儒士，全身心投入到古代经典，各有所好，不能强求，在如何立志。肉体不能和天地竞争长久，但姓名却能和嵩山华山比较高低。驻足于激流之中要学会不随波逐流，眺望大海要学习江海的宽广勤劳，这样一来，哪怕是王霸的儿子都不会因为蓬头垢面而惭愧，任昉的后代穿葛衣都不会比你们更可怜，要谨慎！

陶渊明，是很通达的人，也没有忘记教导儿子；魏收，德行浅薄，但遗言中也很留恋。我向上不敢自比陶渊明，向下不至于和魏收一样，是想让你们成就我的志愿。何况承蒙皇帝恩典能回归家乡，已经是重生了一次，品尝过所有的忧患，想要过得开心一些。每当朝晖照到座位，月光洒向窗户，春天树要开花，秋日林未落叶，为什么不带上阮孚的蜡屐，乘上渔翁的小船，往东眺望城门，向西寻找村落，到浩渺的南湖寻找快乐，到北边的山岗寒风中跋涉，结伴出游，唱歌回家。如果能到曾元的家里，还留有酒肉；经过言偃的屋子，听到诵读的声音不停，我的心愿就满足了，还能有什么更开心的呢？

现在还打算每天早起，想要著书立说，点上蜡烛出游，还写小字，但晚生的草已经发绿，鬓边的头发不再漆黑。心地纯洁的朋友在阴间用鬼火呼唤，同宗的兄弟从墓地柏树来看着我。鬼就是归，回到自己的归宿，大概到时间了。自己回想活着虽然无可比拟，但也没有被家乡邻里嫌弃，没有被年长者讥讽。踪迹踏遍了九州大地，名字镌刻到五岳上面。官位不高但公卿子弟都拜我为师，俸禄没有增加但求学的都给丰厚的礼物。诗文有五千首，著作有三十种，门生故交，留名的有上百人，三百位弟子，耗尽毕生的精力。隐藏精神收敛魂魄，度过余生。到底下追随亲人，把这些交待给你们，不也很多了吗？

（诗略）