弘一大师书法讲解（释永信与弘一法师都是名僧）

最近，释永信因少林寺进军房地产，再次成了媒体关注的焦点。

叱咤商海数十年，如今的少林寺和释永信，分别成了世界上最有钱的寺庙和最富有的僧人。但因为与佛家追求的“六根清净”反差巨大，关于释永信的争议也是从未间断。

是商人还是高僧？是CEO还是主持？关于他的身份边界，似乎越来越模糊了。

但不管怎么说，他都是当代最知名的“名僧”。他不仅是少林寺的主持，少林寺多家企业的股东（据说最近刚退出），还曾担任过中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国人大代表、河南省政协委员等职，他在三界（佛界、商界、政界）当中，都有着举足轻重的影响力。

说到这里，也许很多人会想起另一个人——弘一法师，他的俗名叫李叔同（1880-1942），剃度前是民国非常有名的才子，剃度后也是享誉中外的得道高僧。那么，如果对比这两位近百年间最有名的僧人，谁的地位和成就更高呢？谁的书法更胜一筹？

如果以世俗的角度看，释永信的地位和贡献确实要比弘一法师高很多。弘一虽然十八般才艺样样精通，并且还有很多头衔——著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家、文学家等，但他在出家前只做过普通的编辑和师范学校的教师，出家后则再未涉染尘事。

无职无权无势，这与释永信相比，确实要逊色不少。并且，释永信主持少林寺，实现了少林寺的资产增值，还创造了巨额税收和很多工作岗位，也为少林文化在国内外的传播做出了巨大贡献。在这方面，弘一也难望其项背。

如果以佛门的视角看，弘一是名副其实的高僧，而释永信则是享誉海内外的名僧，有点像是知名艺术家与知名演员的区别。

弘一在佛教界的地位属于宗师级。他自断尘念之后，便苦心戒律，一心向佛，著书说法，以身传教，为振兴弘扬律宗做出了巨大贡献。而释永信似乎更侧重于社会活动和商业经营，其身与心常在佛门外打转，难免有些“门外僧”的嫌疑。

如果从艺术文化的角度看，才名享誉民国的弘一则完胜武僧释永信。弘一精通诗词音律、书法绘画，不仅有30余首歌词传世，还有多部诗词作品，以及《禅灯梦影》《禅理禅外》《从容淡定过一生》等佛学著作傍身。

在这方面，虽然释永信也不遑多让，他曾有《少林问禅》《我心中的少林》《幸福禅》等多部著作问世，但不管是作品的广度还是深度，应该都不及弘一。

自古以来，很多佛门高僧都爱习书法，并以此作为参禅练心的一种修行法门。历史上很多书法大家也都出自佛门，如智永禅师、怀素和尚、八大山人等，被称为日本“书圣”的空海和尚，也是一位得道高僧。

那么，弘一法师和释永信作为近现代最有名的两位僧人，他们的书法如何呢？

首先看弘一法师。他的书法，不管是在佛门还是在尘世，都堪称大师级。鲁迅就曾夸赞他的书法“朴拙圆满，浑若天成”。还说“得李师手书，幸甚！”

弘一出身于天津大族，早年曾跟随津门大师唐敬严学习书法和篆刻，十几岁时已精通楷、行、草、篆、隶等书体，35岁加入西泠印社时已经名震艺坛。

他的书法脱胎于秦篆、魏碑，后自成一体，形成了一种冲逸拙朴，恬静率性的风格。出家后则更是多了一份“绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴”。

他曾抄写过一卷小楷《心经》，隽永精美，堪称书法瑰宝。细品这些由他随性组织的线条，似乎能看到他对生活对世间的一种透彻领悟。其字在拙朴的形态表象之下，蕴含着极简的态度，真率的性情，静美的品味，还有一种无力的慈悲。

弘一法师小楷《心经》

弘一法师小楷《心经》

弘一法师绝笔“悲欣交集”

再来看释永信。虽然是武僧出身，但他对书法也颇有研究。从他的部分题词作品来看，他还是下过功夫的，不管是运笔还是结体，都有可圈可点之处。

他题写的最有名气，也是水平较高的作品，是为登封水峪寺题写的“大雄宝殿”匾额。

大雄宝殿作为寺庙的主殿，气势和规模最为恢弘，所以挂在该殿门额的牌匾书法也需要有正大庄严之气象。看释永信题写的这四个字，也确有佛门庄严之感，而且遒劲健美，入木三分。

与一般僧人书法藏锋去刚、隐势显拙、明性空灵等特点不同，释永信的书法似乎还未脱俗气。虽然有端庄之象，但取法不高，应该是临帖不深也不广，所以技法单一，导致其字略显单薄，欠点内涵。

弘一法师和释永信的书法作品，在圈内的认同度还有着不小的差距，反映在市场上，他们的书法价格也有着天壤之别。

在某艺术拍卖网上，释永信的书法作品有15幅，价格从几百元到几万元不等。其中成交价格最高的是两幅四字作品，拍卖价格都是8万元，一幅写的是“吉祥如意”，一幅写的是“随愿所成”，都是在2019年拍卖的。

而弘一法师的书法作品在该拍卖网上挂牌的数量则有上千幅，价格从几千到上百万的都有。

例如，他于1941年作的一幅“血书四佛号”作品，拍卖价格高达161万元。作品的题识是“南无阿弥陀佛。安远居士供养，一音。”后面一页则写了“南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨，南无大愿地藏菩萨，南无当来下生弥勒菩萨”四个佛号。

从二人书法的市场价值来看，至少弘一法师的书法和艺术成就是经过时间检验的，而且也更受市场追捧。这似乎已印证了二者书法艺术水准的差距。

当然也有不少人认为，弘一法师的书法过于“幼稚”，不符合中国的传统审美取向。即使他的内心世界非常丰富多彩，品德心性多么富有光辉，但看不懂就是看不懂。反而释永信的书法更符合大众审美，更接地气，因此也更值得提倡。

那么，你认为这两位中国近现代著名的僧人，到底谁的书法更好呢？

,