张家界传说 张家界传说

张家界不仅风景世界闻名，在张家界民间更是流传着许多美丽的传说，更有许多历史名人的故事代代相传。

1、秦始皇赶山填海

关于秦始皇赶山填海及筑万里长城、白蛇传、梁山伯与祝英台、牛郎神鹰护鞭织女，并称为中国古代四大传说。

就在张家界市永定区的沅古坪一带，横跨四县的四十八座马头山，传说就是秦始皇赶山填海留下来的。湘西民间与此相关的“还傩愿”唱孟姜女的习俗、土家男女走娘屋妻在前、夫在后的规矩等等，都与秦始皇赶山填海，筑万里长城有关。

传说中赶山用的神鞭

另一传说，“神鹰护鞭”之名的来历是这样的：秦始皇统一中国后，为了巩固自己的统治，下令用一块块巨石建造万里长城。全国上下，男女老幼，一概应征。观音娘娘同情卖苦力的民工，便剪下自己的一束头发，送给每个民工一根拉运巨石。

秦始皇想，一根头发能拉走一块巨石，要将这些头发编成一根辫子，不就可以赶走一座山么？于是他把发丝全收上来编织成一条金鞭，用金鞭赶山造长城，果真法力无边，于是当即将它命名为赶山鞭，并扬言要用它赶山填海。赶山填海之事惹怒了海龙王，海龙王召集虾兵蟹将商量对策，定下一条妙计。一天，秦始皇见到一位貌似大仙的少女，便下令纳为妃子，谁知这少女就是海龙王的女儿，洞房之夜，龙女见秦始皇的赶山鞭一刻也不离身，便要秦始皇解下赶山鞭才能入洞房，秦始皇欣然答应了，并立即吩咐将士摆酒宴庆贺。

龙女向秦始皇频频敬酒，待他喝得烂醉如泥后，龙女用假金鞭换走了秦始皇压在枕头下的赶山鞭，悄悄返回了龙宫，第二大，秦始皇发现龙女不见了，赶山鞭也被换走了，一怒之下，将假鞭一甩便回阿房宫去了。龙王知道后就派了一只老鹰守护金鞭，一直守到现在。所以就留下了位于金鞭溪的神鹰护鞭这一著名景点。

2、张良归隐张家界

张良(?一前185)，西汉大臣。字子房。今安徽毫县人。韩国贵族。曾结交刺客，在博浪沙(今河南省原阳)阻击秦始皇未中，为秦吏追捕。相传在下邳(今江苏邳县)遇黄石公，得《太公兵法》。后辅佐刘邦平定天下建立汉朝，封留侯。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。汉惠帝七年十月(前188年)，高皇后吕雉临朝称制，张良身处危难之中，毅然辞仕出走长安，“从赤松子游”，隐匿江湖，成了中国历史上—大古谜。

据《澧州府志》、《永定县志》载：“赤松子，隐赤松山(今张家界天门山东最高峰谓赤松山），有丹灶列天门十六峰之—。张良从赤松子游，天门、青崖诸山，多存遗迹。”并指出：“留侯张良墓，在青崖山(即今张家界之古名)。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青崖个山，多存遗迹。”“张良，相传从赤松子游，有墓在青崖山，时隐时现。”因此，有关张良在张家界的传说，并非空穴来风，是有历史依据的。至今，张家界民间，还流传着不少关于咏叹张良的诗。

3、向王天子

向王天子是流传于湖南张家界市及湖北长阳、五峰、鹤峰等地的土家族民族英雄。尤其在张家界武陵源，几乎每座石峰、每条峡谷，都与向王天子征战有关。在武陵源，向王天子简值就是主宰一切的神灵。关于他的故事，众说纷纭。

今流传于张家界景区的向王天子，实际上已融合了巴廪君、相单程、宋代向氏弟兄、明代向大坤等农民起义领袖的形象。而最先以向王天子称者，实为巴廪君。巴廪君为巴人(土家族)之先祖，以后子孙举义，都不过是假借先祖之阴魂罢了。这种因互传互渗而导致情节故事雷同或相近，本身说明向王天子已非明指“某一个”，而是一个被民间传说加工了的“群体领袖”的化身。

最神秘的天子山神堂湾就一直有向王天子的传说，向王天子兵败，率领众将士投身神堂湾。直至现在，每逢阴雨天，神堂湾内就会有将士呐喊，战马嘶嚎的声音，也一直无法用科学来解释这一现象。

4、鬼谷子

在张家界市，关于鬼谷子的传说古来有之。《永定县乡土志》载：“鬼谷洞丹篆。洞在天门山绝壁，无路可阶，有樵者误入洞，见壁上画字如篆文，离奇不可辨，欲再往，则云气怒涌不可支……”《直隶澧州志》载：“鬼谷子。隐居天门山学《易》。石室幽邃，下有清流。今石壁上有甲子篆文。”相传鬼谷子在天门山创造一种健身功——硬气功，俗名“鬼谷神功”。

鬼谷子，楚国人，姓王名 ，曾隐居于鬼谷，故以自号而人称鬼谷子。他长于养性持身和因时刚柔之势，作为纵横捭阖之术。所谓纵横，即合纵连横，为战国七国争雄时重要的外交手段。合纵是指六国联合拒秦；连横指六国分别事秦。美国国务卿基辛格的老师施本格勒评论说：

“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。”(《基辛格评传》)。鬼谷子的传世之作有《鬼谷子》一书，后人把他尊为神。

据传孙中山的保镖杜心五就是鬼谷子的传人。

5、覃垕王

公元1368年元朝被推翻，朱元璋即位，任覃后为慈利安抚使，后因朝廷对蛮人异族采取歧视压迫，视覃后为山寨遗孽，值此四川明玉珍对湘鄂土司授予印信，相约反明，覃后应约，在茅岗炼铁，制造土炮，抗击明军。当时他在卧虎洞（时叫长寿洞）发现大量土硝，便在此生产火药。当时，卧虎洞一带成了覃后王的第一个兵工厂，也给当地带来了一时的繁盛。此时，气急败坏的明太祖朱元璋，下旨令湖广参政杨景讨伐覃后。覃后令领其属下将生产的火药运往茅岗。因粮食、军火充足，组织起15000个土家义军，依仗险要的地势，以少胜多，三战桥头肖家峪，四战茅岗七年寨，五战崆峒山，杀得明军丢盔弃甲、尸横遍野，明军损兵6成，大败退兵。

1371年，朱元璋闻讯明军屡吃败仗，气得要死，另派江夏侯周德兴为征南将军，统兵十万，并将澧州卫、常德卫众多官兵统归其调遗，明军一边新建大庸卫城以巩固后方基地（现在市区所在地，原老城建在大庸所），一边攻打覃后。周德兴同时采取收买手段，将覃后二女之婿朱思济及心腹何英姚祖用金钱功名引诱，干起卖主求荣的勾当，公元1372年4月以谈判讲和为由，将覃后从卧虎洞骗至慈利金岩，覃后被俘，当年农历六月初六，朱元璋下令将覃后在南京凌迟处死。

土家人为怀念覃后，特立衣冠冢，并在卧虎洞为其雕塑一石人像以纪念这位民族英雄。为取得覃后真影，太祖下令将覃后皮吹鼓，供在殿上。为防虫蛀霉烂，每年六月初六， 要翻晒覃后皮一次，故这天又叫“覃后晒皮”，从此土家族人将这一习俗沿袭下来。每到这一天，家家户户 必翻箱倒柜，将衣服曝晒，表示对覃后的纪念。

,