新艳秋年轻时 新艳秋的个性与为人

前一篇谈了新艳秋的个性与为人，因为篇幅所限，还有几则事例没有说完，因此再接续一篇，接着谈新艳秋的性格，以期让大家更加全面的了解她的个性与为人诗人冒鹤亭确实说过“玉华挣了不少钱，但她不事钱财，每有收入辄全数交于母亲，莢中不贮一钱，而其家又善花钱，至今无多积蓄”，曹先生也说过，某次他劝新艳秋母亲，给新艳秋一些零花钱，新母松老太太竟然说，“我家老板要钱干什么，我家老板不需要拿钱的”（曹先生透露，新艳秋的母亲对女儿的称谓，口头禅就是“我们老板”)曹先生对新艳秋说，唱戏的份子钱，你自己留下一些嘛而新艳秋带着哭笑不得的表情，调侃说“我拿钱确实没啥用，都让他们拿着吧”大抵新艳秋对钱财就是这个态度——哪怕是用钱了因母亲不给而气哭——也不想或者不敢想在经济上独立一下，接下来我们就来聊聊关于新艳秋年轻时 新艳秋的个性与为人?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

新艳秋年轻时 新艳秋的个性与为人

前一篇谈了新艳秋的个性与为人，因为篇幅所限，还有几则事例没有说完，因此再接续一篇，接着谈新艳秋的性格，以期让大家更加全面的了解她的个性与为人。诗人冒鹤亭确实说过“玉华挣了不少钱，但她不事钱财，每有收入辄全数交于母亲，莢中不贮一钱，而其家又善花钱，至今无多积蓄”，曹先生也说过，某次他劝新艳秋母亲，给新艳秋一些零花钱，新母松老太太竟然说，“我家老板要钱干什么，我家老板不需要拿钱的”（曹先生透露，新艳秋的母亲对女儿的称谓，口头禅就是“我们老板”)。曹先生对新艳秋说，唱戏的份子钱，你自己留下一些嘛。而新艳秋带着哭笑不得的表情，调侃说“我拿钱确实没啥用，都让他们拿着吧”。大抵新艳秋对钱财就是这个态度——哪怕是用钱了因母亲不给而气哭——也不想或者不敢想在经济上独立一下。

不知道心理学上有没有这样一个现象，某人心理越渴望什么或者说越缺乏什么，他就越想表现什么，算不算是一种心理代偿呢？曹先生对王老师说，新艳秋大概被旧思想旧道德禁锢的久了，因此特别崇拜那些带有侠气的女性，甚至排演的新编本戏里，她喜欢饰演的都是侠客性质的带“武”的巾帼英雄。

1932年新艳秋到南京，因为一直敬重女诗人、记者、女权运动的先驱张默君女士的为人，就请求曹先生带她去拜访仰慕已久的张女士。两人一见如故，谈的最多的是【红拂传】这个戏，都对红拂追求自由的精神所感动。越说越投机，新艳秋提出拜张默君为义母，以便随时请教。张女士赶忙笑着说，“我太穷了，我太穷了”。新艳秋立即跪下磕头，口称“义母”，张默君和邵元冲夫妇笑得合不拢嘴，赶忙搀扶起新艳秋。过了两天，张女士和邵先生夫妇带着礼物回访新艳秋，把谈甚欢。事后，张默君对曹先生说，此子（新艳秋）心性温和，娴静知礼，毫无一般女伶习气，难得难得。而新艳秋也说，义母（张默君)豪爽正义，学识渊博，不让须眉，令人钦佩。张默君赠给新艳秋的书法，新非常喜欢，常说义母的行草，天风海雨笔力雄浑，每每观赏，都觉得有了力量。

此外，新艳秋渴望像侠女一样的生活，无拘无束，敢爱敢恨。现实中懦弱拘谨的她，只能在戏里扮演侠女，快意恩仇，过一下瘾了。三十年代，新艳秋先后排演了【霸王遇虞姬】【娄妃】【玉京道人】【邵贞贞】【荆十三娘】【二本红拂传】【貂蝉】等十几出新编戏，其中很多都是奇女子或女侠客，而新艳秋在剧中，也过足了侠女瘾。以剑舞来说，这些戏里，很多都安排了剑舞，【霸王遇虞姬】【玉京道人】【邵贞贞】【荆十三娘】【二本红拂传】甚至【貂蝉】里都安排了舞剑的情节，戏里的新艳秋恣肆挥洒，或杀奸除恶，或行侠仗义，或追求自由自主婚姻，好不过瘾。

这里我要说明一下，以前很多人争论，新艳秋【红拂传】里的舞剑是什么样子，是不是程先生的原版。今天我就回答你们。新艳秋的剑术，是学的太极剑的单双剑，又叫两仪剑法，一套单剑，一套双剑，是向当时的太极名家金锡五先生学的，她找过程艳秋先生的武术老师高紫云，高没教，于是就找的另一位太极名家金先生学的，据说高紫云和金锡五都是杨氏太极拳传人，因此新艳秋的剑套子和程先生的大同小异。而且，新艳秋先生的舞剑的剑套子，经过齐如山先生的重新编排，尽力模仿程先生的剑套子——大家不知道吧，齐如山不仅是文学大家，他对武术一样很有研究，且造诣精深，也是技击行家，梅先生的很多武打戏，他都参与设计。

还要说明一点，过去名伶排戏，身段舞蹈和剑术，都有独到之处，模仿也未必能全部拿下，因此一般的名伶都会有自己单独的剑套子，以备排新戏时信手拿来使用。记得李蔷华老师也说过，她的【红拂传】的舞剑，就是徐碧云教的剑套子——也非程先生原版的剑套子。

王龙章先生曾讲，吴富琴和程先生去看了新艳秋的【红拂传】，程先生还是很满意的，吴先生转述 程先生评价，新艳秋唱的规矩，舞的也规矩，就是臂力弱一些而已。