日本花道是哪里来的（看日本花道文化）

《高岭之花》是继《花战》之后又一以插花为背景的主题影视，所不同的是，这是一部以现代日本花道为背景的都市爱情剧。而对于一个安贫乐道而又纯粹的花道爱好者来说，剧中的爱情与争斗远没有其背后的花道文化更加引人入胜。

月 岛 流

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日本目前注册的花道流派大约有3000多个，而剧中的月岛流却是一个架空的流派。本剧的花道监制是日本草月流一级师范理事大谷美香老师，从这一点来看该剧出现的月岛流应该是草月流的风格。无论究竟是哪家流派，我们倒是可以通过剧中的作品，去窥见日式花道的日常。

家 元 制 度

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“月岛流”掌门 插花的背景在传统的日式建筑中

作品传统、沉稳

“家元”既是日本特有的社会制度，也是日本文化兴国的一个重要组成部分，并对日本民族性格及价值取向产生了重要的影响。从字面上理解，家元即“家之根本”。日本的家元制度一直延续到了今天，为日本传统文化的保留做出了贡献。

前 卫 插 花

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剧中的反派由千叶雄大饰演，有别于传统的月岛流，千叶创立的流派一出场就截然不同：炫酷的舞台效果、配上夸张的表演，和传统花道的画风大相径庭。

大正时代末期在美术界兴起的前卫美术运动同样席卷了花道界，对多度囿于古典型式、缺乏独创性、陷入形式主义、定格化的花道提出了质疑。昭和五年（1930年），由庭院设计师、评论家重森三铃、刺史河原苍风（草月流初代家元）等提出了“新型花道宣言”，倡导传统花道的解体。

花道艺术近代化的这股洪流与战后前卫插花艺术相交融，积极地使用金属、石头等大胆的素材，并且能看到不使用花器的空间造型作品，以及不使用鲜花而仅使用石膏涂枯枝的作品、或抛弃植物素材利用铁制品为架构的作品等。“这还能称之为花道吗？”引起了广泛的争议。

前卫插花运动结束于超越现实的“造型花”。“造型花”虽然是“自由花”的延续，但准确意义上来讲，“自由花”是抽象的绘画，“造型花”是雕塑艺术（难怪草月流被称为花的雕塑艺术）。前卫插花运动已经告一段落，现在更倾向于对古典进行重新评价和继承。

草 月 流

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草月流创始人的父亲，勅使河原久次，先后学习过『池坊』、『未生流』等花道流派，组织创立了“日本插花协会”。即便是在当时看来创新开明的父亲，也对勅使河原苍风对花道的理解颇有意见。时值西方工业革命后期，古典主义逐渐被浪漫主义替代，追求个性的解放跟自由，装饰风艺术逐渐兴起。正是在这种氛围下，勅使河原苍风离开了父亲，创立了『草月流』，寓意“如草之亲切，如月之明亮”，在『自由花』的基础上发展，提倡“谁都可以感受草月流生花的乐趣，随时、随地、无论用什么素材。”在学习了基本的花型法以后，便鼓励学员进行自由创作。

在日本花道中特别注重时光流逝的意义

日本花道作品除了展示它最繁盛的时期

也包含了从盛开到凋零的全部过程

而这一点也是东西方花艺的最大区别

月岛桃家里的花道作品

大都较为轻盈而时尚

与以白色为基础的明亮居室相得益彰

让人感觉非常清新

将高大枝条刻意弯曲

突显了花艺世家的气场

跟女主相比

作为“月岛流”宗师的父亲府邸更为老成厚重

宗师家完全依古法和传统完成花道作品

第二话中十元接任了花道宗师的位置

现场的花道作品令人耳目一新

也是非常典型的草月流风格

几何和曲线的运用得非常极致

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