我们为什么还需要学习马克思（我们为什么还需要学习马克思）

“时间是人类发展的空间。一个人如果没有一分钟自由的时间，他的一生如果除睡眠饮食等纯生理上的需要所引起的间断以外，都是替资本家服务，那么，他就连一个载重的牲口还不如。他身体疲惫，精神麻木，不过是一架为别人生产财富的机器。同时，现代工业的全部历史都表明，如果不对资本加以限制，它就会不顾一切和毫不留情地力求把整个工人阶级弄到这种极端退化的绝境。”

以上是一段马克思在1865年写的《工资、价格和利润》一段话。描述的是在资本主义制度下资本家对于工人的压榨，它似乎对我们来说很遥远，但是仿佛又那么熟悉。也正是由于看到了这段话，引发了我对马克思主义的一些思考，那就是我们为什么要学习马克思主义？

青年们，读马克思吧2

毋庸置疑，如果是一名中国共产党党员，学习马克思列宁主义是一名党员的基本义务。但是对于党员之外的群众，学习马克思主义是否有积极意义呢？我认为答案是肯定的。日本的学者内田树和石川康宏在他们写的《青年们，读马克思吧！2》里给了我们答案。

显而易见的是，马克思思想在当今社会仍然没有过时。马克思可以看到仅凭一般人的智慧看不到的地方。国外有柏拉图、亚里士多德、苏克拉底，国内有伏羲、老子、孔子等等，虽然他们生活的背景不存在了，但是智慧仍然可以被现代人学习和应用，马克思思想也是如此。

马克思在《资本论》当中描述的19世纪英国的儿童劳工以及最底层的工人的工作状况。他在书里写到：“劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人畸形。”儿童劳工从6岁左右就被迫劳动，工人也要日以继夜地工作以维持生计。马克思对资本主义分析的最原始的起点，就是对那些儿童劳工的恻隐之心。雨果的小说《悲惨世界》也反馈了当时法国底层劳动人民的悲惨状况。

可是，到了21世纪，书里描述的这些恶劣的情况已经改善了很多。各国国家都变得比较富裕了，劳动环境也改善了很多。那为什么还要再学习马克思思想呢？现在的社会，虽然总体的经济水平在不断提高，但是社会阶层的分化、收入的两级分化也同样在急剧增加。资本、信息、财富等开始集中到少数富裕阶层和超富裕阶层的手中。

同样地，资本对劳动力的剥削方式也在升级，以一种更为隐蔽的形式表现出来，比如“996”加班文化。这种文化最开始是由一些互联网大厂发起的，给提供较为丰厚的薪水，让员工长时间地工作。后续发展到中厂、小厂，不一定能够提供对应的薪水，但是也要长时间地工作。

我也曾经经历过一段时间的“996”工作 ，所以深有感触。那段时间，从早晨出门，到晚上10点、11点左右回到家，周六也要正常地上班，基本上已经没有了个人的生活。

马克思

我们隐隐地感觉到资本家所制定的这种“996”工作制度哪里不对，但是如果你去学习了马克思思想，就可以加深我们对资本运作的理解，并且找到维护自己利益的理论依据。

那么资本为了达到逐利的目的，究竟是如何运作的呢？

首先，资本首先就是破坏联合。

个人相对于企业来说，就是弱势群体。在马克思所处的时代，工人阶级想要提高自己的收入，唯一的手段就是成立工会，然后和企业谈判，以维护工人的合法利益 。于是企业就倾向于运用各种手段去瓦解工会的成立，常用的手段就是第二点要说到的，鼓吹“自我责任论”、“输掉竞争是你本身能力不够”，还包括“胜者王败者寇”等等。

从意识形态上瓦解联合的形成。如果没有联合这个动作，没有形成类似工会的组织，我们作为普通劳动者的权益就很难得到保障。

腾讯就是号称“南山必胜客”，凡是员工和公司打官司，基本上从来没输过，其中原因就是缺少了工会的保护，每一个利益受损失的员工都是在“单打独斗”。遗憾的是，在国内，除了国企和事业单位有工会之外，其他公司很少见到工会组织。因此员工的权益就很难得到保障。

马克思

其次，资本鼓吹狼性文化、末位淘汰制度。

马克思提出，我们需要一个同胞互相支持的体系，他说：“全世界的无产者，联合起来！”。那什么时候才是联合呢？一个团体只有弱者加入进来，才算是联合。

越有力量的人去帮助没有力量的人，才是共同体形成的基本条件。但是企业是怎么做的呢?他们是给“能力高的人”奖励，然后剥夺掉属于“能力低的人”的那一部分收入，企业会把一部分人当做“累赘”，进而使他们形成了“孤立”状态，不管是对于“能力高的人”还是“能力低的人”，从而破坏了他们的联合。“能力低的人”可能会面对被降薪、裁员、找不到工作等负面后果，然后不断降低对自身的评价。然后资本家可以以一个较低的成本去聘用这些所谓“能力低的人”。

同样的，对于“能力高的人”，在这种文化下，也不会是最终的受益者，因为在一个企业总会有相对弱一点的员工，所以大家为了不落后，要花费更多的时间和精力在工作上，但是收入没有很明显地增加，只是为了保持自己不被淘汰，也就形成了“内卷”的现象。所以在这种狼性文化下，不管是“能力高的人”还是“能力低的人”，没有人是赢家，除了资本家，他们通过这种方式，完成了对劳动力的剥削，增加了剩余价值。

田内树

第三，异化劳动力，缩短劳动力寿命，增加劳动力替换频次。

马克思说：“劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活资料的价值来决定的。“利润率的实际水平只是通过资本与劳动之间的不断斗争来确定，资本家经常力图把工资降到生理上所能容许的最低限度，把工作日延长到生理上所能容许的最高限度，而工人则经常在相反的方向上进行抵抗。”

马克思还讨论了这个“力量”关系的实际情况：“无论在英国或其他各国，这种限制从来都是依靠立法上的干涉，而这种干涉如果没有工人方面的经常压力，是永远不会实现的。”但是劳动力的生理是有界限的，如果工人的生命力损耗，体力就超过了上限。就如马克思说得那样，“身体弱和寿命短的工人一代迅速地更替”，可以为劳动市场持续提供充足的劳动力。

在IT行业，还经常有薪资倒挂的情况，即工作经验多的人反而工资不如新入职的员工。我认为现在的“35岁危机”和“考公热”就是这么来的。现在的年轻人在开始工作前就被大幅降低对自己的评价，甚至有“条件再怎么恶劣，只要能让我工作就行”的想法。

马克思认为，只有社会主义社会才能够解决以上的问题。首先要能够灵活地使用公用的生产资料。他预言到，由经济运营的高效化带来的劳动时间的缩短，这可以促进个人能力的多方面的发展，成为社会发展的新动力。我国目前仍属于社会主义的初级阶段，因此部分资本的问题依然存在。

要解决以上问题，一方面需要国家出手进行干预。2021年是一个不平凡的一年，我们国家已经加大了一些企业的整治工作，部分企业已经对“996”工作制度已经开始有所收敛，比如字节跳动公司，已经取消了大小周工作制；曾经高调地提出“996是福报”的马云也低调了很多，已经很少见到他在媒体上公开露面。

同时国家也对“狼性文化”作出了批判，光明网在今年1月20日就发表了一篇叫《末位淘汰、降薪调岗……伪装手段变相裁员合法吗》的文章，其中就说：“江苏省总工会发布全省工会法律援助十大典型案例，记者梳理发现，其中三起案例涉及企业采取末位淘汰、严格考勤、降薪调岗等手段对员工进行变相裁员。这些“伪装”手段看似合法，实则侵害了职工合法权益，值得警惕”。相信国家后续也会出台相关的政策，更好地保护员工的利益。

另一方面，需要我们提高对马克思主义理论的学习，以及相关法律法规的学习。除了要具备能够洞悉资本主义的结构和分割状况的知识，还需要有建立在这些知识上的实际的联合行动。随着这些知识和活动的成熟，我们才能更好地维护好自己应得的利益。当面对资本家的剥削的时候，我们才能意识到自己的权益受到侵害。

要学习马克思，除了阅读马克思的著作，比如《共产党宣言》、《资本论》、《工资、价格和利润》等著作外，也可以看看类似《青年们，读马克思吧！2》等介绍马克思思想的书籍，你一定会有所收获的。