贞节牌坊从什么时间开始的（电视上经常出现的贞节牌坊）

我们在看电视的时候就能发现，经常有女的被皇帝赐予贞节牌坊，可以说这是女性的莫大荣幸，而好多女性也都以获得这个为荣。那么贞节牌坊在古代到底是什么意思，真的是这么重要吗？

贞节牌坊是对女性贞洁的一种表扬和肯定，在古代主要是对丈夫死了守寡到死或者殉情的一种行为的表彰。我只能说可歌可泣，但是并不赞同。毕竟人都有追求幸福的权利，你可以不追求，但是不能影响别人追求。其实古代也并不是所有的时代都赞同贞节牌坊的。

历史上最早出现贞节牌坊的是秦朝时期的巴清。巴清早年丧夫，终身守寡不再嫁。秦始皇誉巴清为“贞妇”，以表彰其贞节，并为她修建了“怀清台”，邀请她至都城咸阳安享晚年。其实这个是很有问题的，即使你再表彰她，也不至于把她带到咸阳吧。其实秦始皇之所以这么做因为巴清有自己的武装，这一点秦始皇不放心，赏赐她“贞妇”也算是笼络的一种。而且巴清是个生意人，她的生意生产水银，这个是秦始皇修建皇陵的必需品。

在整个宋代明朝之前，所有人都不在乎所谓的贞节牌坊，而且大家对寡妇再嫁这件事习以为常。首先在春秋战国，我们看《诗经》就知道了，这里面很正常的，到处都是爱情诗。之后的秦汉，我们知道也是没有这个说法的。因为很简单，秦汉的时候需要恢复人口，当时经过大规模的战争，人口急剧下降，必须增加人口。所以当时好多寡妇再嫁，如果不嫁人的话怎么生孩子。汉高祖刘邦第一个孩子不就是和寡妇生的。东汉时期的曹操不就经常娶寡妇。曹丕的老婆也是袁绍的儿媳妇。这个都是一样的。之后在魏晋南北朝的时候也没有这个说法，因为也是一直打仗，需要劳动力。而且北面大多数时候是少数民族控制的，这些少数民族根本没有这种观念。

隋唐时期，国家虽然稳定了，但是隋唐两代都是有鲜卑血统的，对这个非常宽容。唐朝的社会不论是经济、政治、文化、社会风俗上都非常开放。当时有专门的女性摔跤，类似于现在日本的相扑，女子可以离婚。武则天和杨贵妃的事情就知道当时没人在乎你是别人的老婆。在之后的五代十国和宋朝也是一直都是这样的，大家都觉得没什么。我们知道的“饿死事小失节事大”就是在北宋的时期提出的。其实当时程颐之所以提出这个，就是因为他认为社会太乱了。而之后朱熹也提倡这个，不认同寡妇再嫁，但是没人认同。因为朱熹本身生活作风就不好。

元朝的时候是少数民族更是不赞同这个。真正认同这个地是在明朝时期。我们看一份数据就知道了。由周至五代有记载的贞节烈女仅 92 人，宋代倍增至 152 人，元代倍增至 359 人，明朝贞节烈女的人数达到空前的 27141 人，清代受到旌表的贞节烈妇竟然高达 100 万人。当时对女性的控制已经超过了任何时期。其实并不是所有的人都愿意做贞洁烈女获得贞节牌坊的，但是没办法。一方面是社会压力，还有思想方面，还有家人方面压力，可以说都是没有办法的事情。好多人都是被逼殉情或者守寡的。可以说在明清之前根本没人愿意做所谓的贞节烈女。我们熟知的李清照就是嫁了两次。