左传是啥（左传夜话什么是面子）

一般情况下，一个小孩子张嘴就哭，他/她不在乎面子，也不在乎里子；一个青年人受到挫折，他/她会在乎面子，不会在乎里子；一个中年人遇到失败，他/她不在乎面子，但很在乎里子；面子是功劳簿已记录的东西，里子是功劳簿未记录的东西，所以孩子没有、青年正在记、中年人只能看记过的！“面子与里子”这道坎每个人都会遇到，但不是每个人都能跨过。今天，我们要讲一下它们的故事。

《左传》讲“来朝，名，贱之也”，意思是《春秋》记载他们的名字，是由于轻视他们。举例来说，一位局长的名字叫张三，你在见面的时候不叫张局而叫他张三，这显然是一种轻视。从左传的义理来看，笔者认为名不符实为之面子，名实相符为之里子。

01

名实不符

鲁桓公七年春，穀伯绥、邓侯吾离来鲁国朝见。《春秋》记载他们的名字，是由于轻视他们。为什么都记录他们的名？因为他们都是失地之君。为什么在朝见时还要称他们的爵位呢？曾经尊贵的人，已经不能立后了，主国以之前的礼数对待他们本人。

这里的穀伯、邓侯已经失去了作为诸侯国的土地和民众，而周礼认为一个国君不能“死社稷”就是放弃了他的百姓，这样的人活着其实已经死了。所以，面对名实不符而又拿着架子去朝见鲁国的两位国君，《春秋》通过记录其名而贬之。

02

名实相符

鲁桓公七年夏，盟邑、向邑向郑国求和，不久又背叛郑国。秋，郑人、齐人、卫人攻打盟邑、向邑。周桓王把盟邑、向邑的百姓迁到郏地。按礼制，诸侯失地则被诛绝，故子孙不得世继。

这里的盟邑、向邑不是已经失地，而是首鼠两端、使劲折腾以后失去了土地和百姓。郑国强则投郑，周桓王强则投周，故最终灭亡。郑国名实相符而两邑求和又背叛，这难道不是自寻死路么。

03

结束语

《左传》讲“求成于郑，既而背之，郑人伐之”，意思是向郑国求和，不久又背叛郑国，最终灭亡。笔者认为名不符实者如鲁国，失地之君仍可沐猴而冠的去朝见；名实相符者如郑国，就算是有天子支持也不能轻易背叛；所以，面子是可以放下的，里子是必须攥紧的。

有些人失去了赖以生存的价值和依仗，却迟迟不能当断则断，拿着自己的架子和派头，这就是没有里子、只为面子；有些人明明已经有了生存的能力和依靠，却常常逐名逐利的去抱大腿，结果是里子也失去了、面子也失去了。可怜，也可恨！

回到现实中，面子、里子其实只是一个“名实是否相符”的问答题，而不是一个“选左或者选右”的选择题。家庭聚会中的亲情，恋人约会中的爱情，朋友聚会中的友情，如果你要用选择题的思路去解决面子和里子的问题，最终的结果就是鸡飞蛋打。反之，如果你能用问答题的思路去跨过面子和里子这道坎，结果最终还是可期的。愿诸君自虑之！