龙文鞭影下卷十二侵（龙文鞭影四卷七虞）

七虞：西山精卫，东海麻姑楚英信佛，秦政坑儒，接下来我们就来聊聊关于龙文鞭影下卷十二侵?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

龙文鞭影下卷十二侵

七虞：

西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。

【注】精卫：古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于 东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”任昉《述异记》卷上：“昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。

麻姑：神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远 (字方平)召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知经心中所念，使人鞭之，且曰：“ 麻姑 ，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见葛洪《神仙传》。

《后汉书·西域传》：“汉自楚王英始盛斋戒之祀，桓帝又修华盖之饰。将微义未译，而但神明之邪？”

《后汉书·光武十王列传第三十二·楚王英传》：“英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。……楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？”

楚英：楚王刘英。东汉光武帝第六子。

秦政：秦王嬴政。

曹公多智，颜子非愚。伍员覆楚，勾践灭吴。

【注】《三国志·魏书·武帝纪第一》：裴松之注引“魏书曰：公后日复与遂等会语，诸将曰：‘公与虏交语，不宜轻脱，可为木行马以为防遏。’公然之。贼将见公，悉于马上拜，秦、胡观者，前后重沓，公笑谓贼曰：‘汝欲观曹公邪？亦犹人也，非有四目两口，但多智耳！’胡前后大观。”

曹公：指曹操。

《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”

颜子：颜回，孔子弟子。

伍员：伍子胥。名员，字子胥。《史记·伍子胥列传》有载。

勾践：亦“句践”。春秋末期越王。《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。

【注】蔡襄，字君谟。兴化军仙游（今福建省仙游县）人 。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。天圣进士。庆历三年，知谏院，赞助庆历新政。次年，出知福州，改福建路转运使。皇祐四年召回，历知制诰、知开封府等，又出知福、泉二州。嘉祐五年，入为翰林学士。英宗朝迁三司使，以母老出知杭州。治平四年逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。

龙片：亦“龙团”。龙团茶，亦“龙茶”。宋 代贡茶名。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶。凡八饼重一斤。庆历中，蔡君谟为福建路转运使，始造小片龙茶以进。”张舜民《画墁录》卷一：“先丁晋公为福建转运使，始制为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。”

酪奴：茶的别名。杨衒之《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国。惟茗不中，与酪作奴……彭城王重谓曰：‘卿明日顾我，为卿设邾莒之食，亦有酪奴。’因此复号茗饮为酪奴。”

王肃：字恭懿，琅邪(今山东临沂)人。齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀，便从建康(今江苏南京)投奔北魏。魏孝帝随即授他为大将军长史，后来，王肃为魏立下战功，得“镇南将军”之号。魏宣武帝时，官居宰辅，累封昌国县侯，官终扬州刺史。

《太平御览》卷九一六引《三辅决录》注曰：“辛缮字公文，治《春秋》、《谶》、《纬》，隐居华阴，光武征不至者。有大鸟高五尺，鸡首燕颔，蛇颈鱼尾，五色备举而多青，栖缮槐树，旬时不去。弘农太守以闻，诏问百僚，咸以为凤。太史令蔡衡对曰：‘凡象凤者有五，多赤色者凤，多黄色者鹓雏，多青者鸾，多紫者鸑鷟，多白者鹄。今此鸟多青者，乃鸾，非凤也。’上善其言。”

刘餗《隋唐嘉话·卷中》：“李义府始召见，太宗试令咏乌，其末句云：‘上林多许树，不借一枝栖。’帝曰：‘吾将全树借汝，岂惟一枝。’”

李义府，瀛州饶阳（今河北饶阳县）人，唐朝宰相。早年以荐举入仕，历任门下典仪、监察御史、太子舍人、中书舍人。

苏秦刺股，李绩焚须。介诚狂直，端不糊涂。

【注】《战国策·秦策一》：“乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

《新唐书·李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”李勣，即李绩。唐开国大将。

狂直：疏狂率直。

石介，字守道，一字公操。兖州奉符（今泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。因曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，及关于“理”“气”“道统”“文道”等论对“二程”朱熹等影响很大，开宋理学风气之先声，世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。天圣八年进士。曾任国子监直讲，官至太子中允。

《宋史·列传第一百九十一·儒林二》：“又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。……诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。”

吕端，字易直，幽州安次县（今河北省廊坊市安次区）人。北宋初年宰相、诗人，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆的弟弟。出身官宦之家。后周时，担任著作佐郎、直史馆。北宋建立后，历任浚仪知县、定州通判、太常少卿、成都知府。宋太宗即位，充任开封府判官，因事贬为商汝司户参军，迁太常丞，出任蔡州知州，政绩良好，历任开封知县、考功员外郎兼侍御史知杂事、户部郎中、判太常寺兼礼院、大理少卿，拜右谏议大夫、开封府判官、卫尉少卿、枢密直学士、参知政事。至道元年，正式拜相，出任户部侍郎、同平章事，升任门下侍郎、兵部尚书。为政识得大体，清简处事，“小事糊涂，大事不糊涂”。宋太宗驾崩后，力挫阴谋，扶立宋真宗即位，担任右仆射。咸平二年，以太子太保致仕。咸平三年，吕端去世，时年六十六，获赠司空，谥号“正惠”。

《宋史·列传第四十·吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”

关西孔子，江左夷吾。赵抃携鹤，张翰思鲈。

【注】关西孔子：指汉杨震。《后汉书·杨震列传第四十四》：“震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起 。’”后以“关西孔子”借指大儒。

《晋书·列传第三十七·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”

夷吾：管仲，字夷吾。

《宋史·列传第七十五·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。……帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”

《梦溪笔谈·人事一》：“赵阅道为成都转运史，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。”

赵抃（音变），字阅道，宋衢州西安（今浙江衢州市）人。景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时他以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，深得地方民众好评。

《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”

《晋书·列传第六十二·文苑传·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”

龚明之《中吴纪闻》卷三：“东晋张翰，吴⼈，仕齐王冏，不乐居其官。⼀⽇，见京师秋风起，因作歌⽈：‘秋风起兮佳景时，吴江⽔兮鲈正肥；三千⾥兮家未归，恨难得兮仰天悲。’遂弃官⽽还国。”

李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。

【注】殷芸《殷芸小说·卷三·后汉人》：“膺同县聂季宝，小家子，不敢见膺。杜周甫知季宝，不能定名，以语膺。呼见，坐置砌下牛衣上。一与言，即决曰：‘此人当作国士。’卒如其言。”

李：李膺。字元礼，颍川郡襄城县（今属河南省襄城县）人。东汉时期名士、官员，太尉李修之孙、赵国相李益之子。李膺位列“八俊”之首，有“天下模楷”之称。第一次党锢之祸时，他遭迫害下狱，后被赦免回乡。陈蕃、窦武图谋诛杀宦官时，被起用为永乐少府，旋即免职。建宁二年，第二次党锢之祸爆发，李膺主动自首，经拷打后遇害，享年六十岁。

《后汉书·党锢列传第五十七·李膺传》：“是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”

唐末诗人聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”

聂夷中，字坦之，唐末诗人。生卒年、生平均不详，约公元八七零年前后在世。出身贫寒，备尝艰辛。咸通十二年中进士。由于时局动乱，他在长安滞留很久，才补得华阴尉。

王豹：春秋时卫人，善讴。居于淇，而河西之人化之，亦善讴。《孟子·告子下》：“昔者王豹处于淇，而河西善讴。”

直笔：指史官据事直书，无所避忌。葛洪《抱朴子·吴失》：“若苟讳国恶，纤芥不贬，则 董狐无贵于直笔，贾谊将受讥于《过秦》乎？”

董狐：春秋晋国史官。在史策上直书晋卿赵盾弑其君。《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’宣子曰：‘乌呼，‘我之怀矣，自诒伊慼’，其我之谓矣！’孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。’”

赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。

【注】《宋史·列传第一百一十九·赵鼎传》：“中丞詹大方诬其受贿，属潮守放编置人移吉阳军，鼎谢表曰：‘白首何归，怅余生之无几，丹心未泯，誓九死以不移。’桧见之曰：‘此老倔强犹昔。’”

赵鼎：字元镇，号得全居士。解州闻喜县（今山西闻喜）人。南宋初年政治家、文学家、宰相。崇宁五年登进士第，累官洛阳令。建炎三年，拜御史中丞，次年任签书枢密院事，不久出知建康、洪州。绍兴年间，两度拜相，任内推崇洛学，巩固政权，号称“小元祐”。后为秦桧所构陷，被迫辞去相位，先后出知绍兴府、泉州。旋即被谪居兴化军，移漳州、潮州安置，再移置吉阳军。吉阳三年，认为秦桧一定要杀自己，于是绝食而逝，年六十三。宋孝宗即位后，获赠太傅、丰国公，谥号“忠简”。淳熙十五年，配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

专愚：谓用心专一而至不通情事。

《后汉书·朱乐何列传第三十三·朱晖传附孙朱穆传》：“及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。其父常以为专愚，几不知数马足。”

朱穆：东汉南阳宛县（今河南南阳）人，字公叔，一字文元。初举孝廉，后应大将军梁冀征辟，典兵事，得其信任。不久任侍御史，曾多次谏诤梁冀，皆不为冀所纳。永兴元年，为冀州刺史，所部县令长闻其将到，解印绶逃走的凡四十余人。到任后举劾权贵，以得罪宦官赵忠下狱，太学生数千人诣阙讼冤，因得赦免。后复征为尚书，上疏劝桓帝罢除宦官，遭宦官诋毁，愤恨而死。

干宝《搜神记·卷九》：“常山张颢为梁州牧，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地。人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰：‘忠孝侯印。’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：‘尧舜时旧有此官。今天降印，宜可复置。’颢后官至太尉。”

《后汉书·循吏列传第六十六·孟尝传》：“州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”

毛遂脱颖，终军弃繻。佐卿化鹤，次仲为乌。

【注】《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”

脱颖：比喻人的才能全部显示出来。

毛遂：战国时赵国人。平原君门下食客。

《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下·终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也。’”

弃繻：表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。繻（音虚）：汉代出入关隘的帛制通行证，上写字，分为两半，出入时验合。《玉篇》：“繻，帛边也。古者过关以符书帛裂而分之，若今券也。”

终军，字子云，济南人。西汉少年外交家、爱国英雄。十八岁选为博士弟子。汉武帝时拜为谒者给事中。自请往使匈奴，后擢升为谏议大夫。后请缨出使南越，以利害说动了南越王赵兴归附西汉。后被害于南越越相吕嘉内乱。

《太平广记·卷三十六·神仙·徐佐卿》引《唐广德神异录》：唐玄宗天宝十三载重阳日猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔。玄宗亲御弧矢中之。其鹤即带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翼，西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城西十五里，有道观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居之。观之东廊第一院，尤为幽寂。有自称青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一岁率三四至焉。观之耆旧，因虚其院之正堂，以俟其来。而佐卿至则栖焉，或三五日，或旬朔，言归青城。甚为道流所倾仰。一日忽自外至，神彩不怡，谓院中人曰：“吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣;然此箭非人间所有，吾留之于壁，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。”乃援毫记壁云：“留箭之时，则十三载九月九日也。”及玄宗避乱幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其嘉境，因遍幸道室。既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，盖御箭也。深异之，因询观之道士。具以实对。则视佐卿所题，乃前岁沙苑从田之箭也，佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞，当日而集于斯欤。玄宗大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有遇佐卿者。

《水经·㶟水注》：“郡人王次仲少有异志，年及弱冠，变苍颉旧文为今隶书。秦始皇时官务烦多，以次仲所易文简，便于事要，奇而召之，三征而辄不至。次仲履真怀道，穷数术之美，始皇怒其不恭，令槛车送之。次仲首发于道，化为大鸟，出在车外，翻飞而去，落二翮于斯山，故其峰峦有大翮、小翮之名。”

韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。

【注】《国语·楚语上》:“晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。”韦昭注:“杞梓，良材也。”

《旧唐书·列传第五十二·韦述传》：“赵冬曦兄冬日，弟知壁、居贞、安贞、颐贞等六人，述弟迪、逌、迥、起、巡亦六人，并词学登科。说曰：‘赵韦昆季，令之杞梓也。’”

韦述，京兆万年（今陕西西安市）人。唐代大臣，著名史学家。开元五年，中进士，授栎阳县尉，转右补阙，迁起居舍人。说重词学之士，与张九龄、许景先、袁晖、赵冬曦、孙逖、王乾常游其门。十八年，兼知史官事，转屯田员外郎、吏部职方郎中。二十七年，转国子监司业，充集贤殿学士。天宝初年，历任太子庶子，加银青光禄大夫。九年，兼充礼仪使，迁工部侍郎，封方城县侯。至德二年，卒，赠右散骑常侍。典掌图书四十年，任史官二十年，预修《国史》一百十三卷，并著有《唐职仪》三十卷、《高宗实录》三十卷、《御史台记》十卷、《两京新记》五卷等，校书二万余卷。天宝十五载，安禄山叛军入长安，受伪官。乱平流渝州卒。

《后汉书·吴延史卢赵列传第五十四·卢植传》：“建安中，曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：‘故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。’”

卢植：字子干，涿郡涿县（今河北涿州市）人。东汉末年经学家、将领。范阳卢氏先祖。师从太尉陈球、大儒马融等，为郑玄、管宁、华歆的同门师兄。曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱。后与马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》。黄巾起义时为北中郎将，率军与张角交战，后被诬陷下狱。皇甫嵩平定黄巾后，力救卢植，于是复任为尚书。又因上谏激怒董卓被免官，隐居上谷军都山，后被袁绍请为军师。初平三年去世。

《晋书·列传第二十四·陆机传》：“初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

任昉《述异记》：“晋之陆机，畜一犬，曰黄耳。机官京师，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：‘汝能携书驰取消息否？’犬喜，摇尾。机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。犬经驿路，昼夜不息。家人见书，又反书陆机。犬即上路，越岭翻山，驰往京师。其间千里之遥，人行往返五旬，而犬才二旬余。后犬死，机葬之，名之曰‘黄耳冢’。”

飞奴：信鸽。王仁裕《开元天宝遗事·传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处飞往投之，九龄目之为飞奴。”

张九龄：字子寿。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人。

直笔吴竞，公议袁枢。陈胜辍锸，介子弃觚。

【注】《资治通鉴》载：“初，著作郎吴兢撰《则天实录》，言宋璟激张说使证魏元忠事。说修史见之，知兢所为，谬曰：‘刘五殊不相借！’兢起对曰：‘此乃兢所为。史草具在。不可使明公枉冤死者’。同僚皆失色。其后，说阴祈兢改数字，兢终不许，曰：‘若徇公情，则此史不为直笔，何以取信于后！’”

吴竞：初唐史官。兢，通竞。所著《贞观政要》。

《宋史·列传第一百四十八·袁枢传》：“兼国史院编修官，分修国史传。章惇家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：‘子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。’时相赵雄总史事，见之叹曰：‘无愧古良史。’”

袁枢 : 南宋史学家。字机仲，建州建安(今福建建瓯)人。孝宗隆兴元年，试礼部，词赋第一，调温州判官。乾道九年，任严州教授，以《资治通鉴》为蓝本，区别事目，分类编纂。每事自立标题，按年代顺序，辑录成《通鉴纪事本末》，为中国第一部纪事本末体史书。后历太府丞兼国史院编修官、工部侍郎兼国子祭酒、知江陵府等。

《史记·陈涉世家第十八》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

锸（音插）：铁锹，掘土的工具。

刘歆《西京杂记》卷三：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？’后卒斩匈奴使者，还拜中郎，复斩楼兰王首，封义阳侯。”

觚（音辜）：古代一种写字用的木板。

介子：傅介子，北地人，西汉时期著名外交家。汉昭帝时，西域龟兹、楼兰均联合匈奴，杀汉使官，劫掠财物。他要求出使大宛，以汉帝诏令责问楼兰、龟兹，并杀死匈奴使者，返奏被任为平乐监。元凤四年又奉命以赏赐为名，携带黄金锦绣至楼兰，于宴席中斩杀楼兰王安归，另立在汉的楼兰质子为王。以功封义阳侯。

谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。

【注】谢逸，字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。

郑谷，唐末著名诗人。字守愚，江西宜春市袁州区人。唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。

冯贽《云仙杂记·卷五·金兰簿》引《宣武盛事》：“戴弘正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号为金兰簿。”

戴和：戴弘正，汉代人，其余不详。

魏泰《东轩笔录·卷五》：“熙宁六、七年，河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京西就食者，无虑数万，朝廷遣使赈恤。或云，使者隐落其数，十不奏一，然而流连襁负，取道于京师者，日有千数。选人郑侠监安上门，遂画《流民图》，及疏言时政之失，其辞激讦讥讪，往往不实。”

《宋史·列传第八十·郑侠传》：“是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，每风沙霾曀，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。并城民买麻糁麦麸，合米为糜，或茹木实草根，至身被锁械，而负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。……疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。……民间欢叫相贺。又下责躬诏求言。越三日，大雨，远近沾洽。辅臣入贺，帝示以侠所进图状，且责之，皆再拜谢。”

郑侠：北宋福州福清(今属福建)人，字介夫，号一拂居士。治平进士，调光州司法参军。素为王安石所重。秩满入京，对安石言新法不便。安石屡欲召辟，皆为所拒。久之，监安上门。熙宁七年久旱不雨，绘《流民图》上神宗，极尽扶携塞道、质妻鬻女之状，并奏称新法为“掊克不道之政”，请悉罢去。后被编管英州(治今广东英德)。哲宗立，始得归，为泉州教授。元符中再窜英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。著有《西塘集》。

瑕邱卖药，邺令投巫。冰山右相，铜臭司徒。

【注】刘向《列仙传·卷上·瑕丘仲》：“瑕丘仲者，宁人也。卖药於宁百余年，人以为寿矣。地动舍坏，仲及里中数十家屋临水皆败。仲死，民人取仲尸弃水中，收其药卖之。仲披裘而从，诣之取药。弃仲者惧，叩头求哀。仲曰：恨汝使人知我耳。吾去矣。后为夫余胡王驿使，复来至宁。北方谓之谪仙人焉。”

瑕邱：瑕邱仲，亦瑕丘仲。仙人。

《史记·滑稽列传第六十六》：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’……至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‘呼河伯妇来，视其好丑。’即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：‘是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。’即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’复以弟子一人投河中。有顷，曰：‘弟子何久也？复使一人趣之！’复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：‘巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老河中。”

王仁裕《开元天宝遗事》卷上：“杨国忠权倾天下，四方之士，争诣其门。进士张彖 者，陕州人也，力学有大名，志气高大，未尝低折于人。人有劝彖令修谒国忠，可图显荣。 彖曰：‘尔辈以谓杨公之势，倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也，或皎日大明之际，则此山当误人尔。’后果如其言。”

《资治通鉴·唐纪三十二》：“庚申，以杨国忠为右相，兼文部尚书，其判使并如故。……或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘吾辈依杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，吾辈得无失所恃乎！’遂隐居嵩山。”

右相：指唐玄宗时宰相杨国忠。

《后汉书·崔骃列传第四十二·附崔烈传》：“寔从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。……烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：‘吾居三公，于议者何如？’钧曰：‘大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。’烈曰：‘何为然也？’钧曰：‘论者嫌其铜臭。’烈怒，举杖击之。”

司徒：指东汉末年司徒崔烈。

武陵渔父，闽越樵夫。渔人鹬蚌，田父㕙卢。

【注】陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

黄闵《武陵记》：“昔有临沅黄道真，住黄闻山侧钓鱼，因入桃花源。陶潜有《桃花源记》。今山下有潭，立名黄闻，此盖闻道真所说，遂为其名也。”

王松年《仙苑编珠》：“传云：渔人黄道真，武陵人，棹渔舟，忽入桃源洞，遇仙。”

陈葆光《三洞群仙录》：“《桃源记》：晋太康中，武陵渔人黄道真泛舟自沅沂流而入，见山中桃花夹岸，落英缤纷，睹一石洞涓流中吐，寒声漱玉，居室蝉联，池亭连贯，虽男冠女服，略同於外，然所服鲜洁，颜色为灿然。见道真甚悦，递邀至家，为具酒食，问今所历代，道真具以实告，众皆感叹曰：‘何人世之多迁贸也？’道真辞出，他日复寻桃花源之路，乃迷不复见矣。”

武陵：今湖南常德一带。

《闽中实录·榴花洞》:“唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水，入石门，始极窄，忽豁然，有鸡、犬、人家。主翁谓之日:‘吾避秦人也，留卿可乎?’超云:‘欲与亲旧诀，乃来。’遂与榴花一枝而出，恍若梦中，既而寻之，不知所在。”

闽越：古族名。古代越人的一支。秦汉时分布在今福建北部、浙江南部的部分地区。秦以其地为闽中郡。其首领无诸相传是越王勾践的后裔，汉初受封为闽越王。治东冶 (今福州)。后分为繇和东越两部。因以“闽越”指福建北部和浙江南部一带。司马相如《喻巴蜀檄》：“移师东指，闽越相诛。”刘良注：“闽越，南夷国名也。相诛，谓自相诛杀而降也。”

《战国策·燕策二》：“赵且伐燕，苏代为 燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕， 燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。’”后遂以“鷸蚌相持，渔人得利”比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

《战国策·齐策三》：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。’”

田父：田夫。

㕙（音郡）：同“逡”（音囷）。狡兔名。东郭逡，东郭山上的狡兔。

卢：战国时韩国良犬，色墨。亦“韩卢”、“韩獹”。《广雅·释兽》：“韩獹。”王念孙疏证：“《初学记》引《字林》云：‘獹， 韩良犬也……獹，通作卢。’”

郑家诗婢，郗氏文奴。

【注】《世说新语·文学》：“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往诉，逢彼之怒。’”

《世说新语·品藻》:“郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问:‘何如方回？’王曰:‘此正小人有意向耳，何得便比方回？’刘曰:‘若不如方回，故是常奴耳。’”

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