帛书老子道德经第二十七章解读（帛书道德经详细解读）

原文译文上善似水水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，踵善时夫唯不争，故无尤，接下来我们就来聊聊关于帛书老子道德经第二十七章解读?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

帛书老子道德经第二十七章解读

原文译文

上善似水。水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，踵善时。夫唯不争，故无尤。

译文：最善于遵循道的人如同水一般柔弱，无所执着。水善于顺应万物而无所偏向，处在众人所不愿意保持的无所执着的状态，所以几乎接近道。善于遵循道的人如同水一般，依据善于随着事物变化而变化，认知善于细致客观反映事物的实情。促进善于依照事物原本的运行方式，引导善于遵循事物原本的发展方向。奉行善于遵循事物原本的功能，变化善于顺应事物原本的时机。因为无所执着，无所偏向，所以没有过失。

详细解读

一、上善似水。水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。

“上善似水。”“上”表示最的意思，表示程度。“善”表示善于，这里指善于遵循道的人。“水”，水柔弱无所执着，善于顺应一切。“上善似水。”这句的意思表示：最善于遵循道的人如同水一般柔弱，无所执着。

“水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。”“利”表示通往、到达、顺应等意思。“静”表示细微的，无所偏向的。“有静”表示保持无所偏向的状态。“众之所恶”表示众人有所偏好，不愿保持无所执着的状态。“水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。”这句的意思表示：水善于顺应万物而无所偏向，处在众人所不愿意保持的无所执着的状态，所以几乎接近道。

以上两句主要讲述善于遵循道的人如同水一般，柔弱无所执着，善于顺应万物。

二、居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，踵善时。夫唯不争，故无尤。

“居善地”，“居”表示依据，“地”表示环境，表示不同的事物。“居善地”的意思表示：依据善于随着事物变化而变化。

“心善潚”，“心”表示认知，“潚”表示细致客观。“心善潚”的意思表示：认知善于细致客观反映事物的实情。

“予善信”，“予”表示给予、促进，“信”表示按照原本的方式延伸传递。“予善信”的意思表示：促进善于依照事物原本的运行方式。

“正善治”，“正”表示调整、引导，“治”表示去向。“正善治”的意思表示：引导善于遵循事物原本的发展方向。

“事善能，踵善时。”的意思表示：奉行善于遵循事物原本的功能，变化善于顺应事物原本的时机。

“夫唯不争，故无尤。”“争”表示因执着而有所偏向，“尤”表示过失、过错。这句的意思表示：因为无所执着，无所偏向，所以没有过失。

以上两句主要讲述善于遵循道的人如何像水一般顺应万物。因为无所执着，无所偏向，所以没有过失。

总结：这章主要讲述善于遵循道的人如同水一般柔弱，无所执着，无所偏向，善于顺应万物，所以没有过失。

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