历史上真的有燃灯古佛吗（上古历史燃灯古佛）

燃灯佛(梵Di^pam!kara)：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

随着佛教在中国社会的融入，“燃灯古佛”亦深受到白莲教的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。清代有名的《破邪详辩》，上面编辑的是白莲教的教义，曾记载了这样两段话：“天上龙华日月星，地下龙华水火风，人身龙华精气神，三才配合天地人。初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊，三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。”

“燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续?有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。”(传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。)　我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。

为什么燃灯佛被称作“万佛之祖”?难道他之前就没佛了吗?这个问题很有意思，它涉及两个方面：一、佛教的世界观中有没有原点?第一位佛祖是谁?二、诸佛的传承方式是什么?也就是说佛是不是必须要有一个祖师，“得前佛授记”?咱们一一来探讨。

一、佛教的世界观中有没有原点?

　　我们知道，佛家无“创世之说”，佛更不是创世主。《大悲经·梵天品》中，佛就明确否认了梵天“创世主”的地位。既然佛否定了创世之说，那么世界是怎么来的?世界有没有原点，或说本原?时间有没有尽头?

　　《杂宝藏经》中，佛对魔波旬说：波旬成为大魔王，是因为前世一饭供养辟支佛，另修了一座庙，以此功德，转世为大魔王。而佛自己呢?修了三阿僧祇劫的时间。具体有多久，一劫约13.44亿年，一阿僧祇等于一千万万万万万万万万兆(别数错，8个万)。

　　《大方便佛报恩经》上说，“一切诸佛尽三阿僧祇劫修菩萨行。”不只释迦佛要修这么久，而是所有佛都得修行这么久。

　　那么，燃灯佛呢?据《太子瑞应本起经》记载：释迦文佛以五茎莲华供养燃灯佛，得燃灯佛授记，于九十一劫后这一贤劫成佛，是为释迦牟尼。也就是说，燃灯佛时代距今九十一劫。

　　燃灯佛之前还有有无穷岁月，难道没佛了?如果有佛，谁才是真正的“万佛之祖”?根据千佛的说法，每一中劫都会有千佛出世。时间如果没有尽头，无量劫就有无量千佛。怎么会有“万佛之祖”，也就是第一位佛祖呢?

　　二、诸佛的传承方式是什么?

　　佛抛弃人间五伦，为什么要另外认这么个“祖宗”呢?换个说法，佛是不是必须要一个祖师，得“前佛授记”?

　　我们知道，释迦牟尼得燃灯佛授记，于此世界证道成佛。之后弥勒菩萨又得佛授记，将成为此娑婆世界下一尊佛。另外，贤劫千佛乃至任何一位菩萨成佛，都有对应的佛授记。

　　那么，燃灯古佛又是得谁授记呢?据《贤愚经》记载，九十一劫前，燃灯佛时为一个叫“阿梨蜜罗”的比丘僧，他日日燃灯供养能作光佛。因此得“能作光佛”授记为“定光如来”。因其出生时，身边一切光明如灯，故称“燃灯佛”。也就是说，燃灯佛之前有佛，他并不是上古第一佛。

　　那么燃灯佛“万佛之祖”的名号是怎么来的呢?《大毗婆沙论》上说，“世尊于第三阿僧祇劫遇七万七千佛，其中之首，为燃灯佛。”记载得清楚明确，燃灯佛并非“万佛之祖”，而只是释迦佛见过的第三阿僧祇劫七万七千佛的领袖。个人觉得燃灯古佛被称为万佛之祖更多的是他的大德行，大智慧受人尊敬。

从《西游记后传》中我们也能看出一些端倪，从西游故事的后面看来，其实如来当时封孙悟空为斗战胜佛是不无道理的。而此时的唐僧为什么能被封佛是因为他前生就是天界的佛门重子，而且是金禅子转世，所以再次渡化成佛也是理所当然的事情。只是这孙悟空为什么被封了一个斗战胜佛呢?其实答案还得从后面的天劫来看。

　　斗战胜佛这个名号对于孙悟空来讲还只是一个开始，而真正的天劫是从摩罗的无天开始，当时的他是被困在了九幽之境，而此时的他还只能是与样被困在九幽的黑莲成为朋友。当时的他是佛门护法，因为他佛根没净，于是如来把他贬到了九幽继续修炼。

　　但让如来也没有料到的是无天后来造反了，利用了他的大弟子阿依纳划成功的统治了阿修罗界，从此阿依也被无天封在敢阿修罗王，天界的浩劫正式开始。

　　当时在天界这一场33年的劫难里面，其实无天已经靠着黑莲的魔性把自己的天眼也打开了，而且还练成了万佛金光，并且在阿修罗界的法力已经完全把如来给压制住了。而正在这无人可以战胜无天的情况之下，燃灯古佛的一个决定，吓坏了如来，甚至还拯救了三界，就连孙悟空也得到了提升。

　　而燃灯古佛这一个决定就是把自己牺牲掉，换来三界的和平，并且用自己的舍利子上了斗战胜佛的身，让他的金身成了无骨舍利子。而为什么燃灯要决定上斗战胜佛的金身，因为三界之中只有他是属于仙石所仙，所以就可以修成真正的无骨舍利。

　　也正是因为这一举动，孙悟空后面就成了无天真正害怕的克星，就连当初的阿修罗王阿依纳划也是被孙悟空的舍利金光给炸掉了。而随着他的死去，无天已经不能在三界做为统治者，他只好转身藏于九幽之境，但不曾想孙悟空依旧是有把他赶尽杀绝的架势。

　　最终无天与斗战胜佛大战了几百个回合之后还是被他给消灭掉了，而且燃灯古佛用自己怕牺牲换来了三界的太平，也因为拯救了三界的万佛。而孙悟空也因为救佛有功，被如来后面令为真正的新万佛之主。

此外，还有一个关于菩提祖师身份的猜测，我觉得是燃灯古佛的可能性也比较大，且听我细细道来！

“话说猴王怕死，哭的泣不成声，此时通背猿猴给他指出一条明路，让他去寻找佛仙神三者，学习长生不老之道，躲过阎王爷的勾魂。”

如来曾说四大神猴不入天地神人鬼蠃鳞毛羽昆十类。第一灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。可见通臂猿猴的特征是力大无比，明辨是非，挪移乾坤。尤其缩千山一招很绝。啥叫缩千山，就好比你手中有一张世界地图，万水千山被你一览眼底，纤毫毕现。因此通臂猿猴是知道那座山上有神佛仙的。可是寰宇之内占山为神佛仙的多了，谁知道猴王能游荡到那座山跟谁学。因此通臂猿猴并没有告诉猴王具体哪里有神仙，只是让他自己出去找，能不能找着，能找到那位神佛，那就是他的造化了。”

　　结果猴王从东胜神洲没找着神佛仙，于是漂洋过海来到南瞻部洲，呆了八九年也没找着，只好再次漂洋过海来到西牛贺洲碰运气。那么南瞻部洲有仙佛吗，毫无疑问是有的，比如赫赫有名的四大菩萨就在南瞻部洲，可是为啥猴王在南瞻部洲呆了八九年却没见到一个仙佛呢，只能说这些仙佛都在躲他。不敢跟他扯上任何关系，都知道他是个大麻烦。因为猴王出生时已经在玉帝那里挂了号，玉帝已经派人密切关注他了，因此谁还不是有多远躲多远。相比之下猪八戒和沙和尚也曾寻仙访道，可是很容易就找到神仙上天了，还当了天庭的大官。所以猴王在南瞻部洲找不到神佛，只能去不怕玉帝找麻烦的西牛贺洲找。

　　猴王到了西牛贺洲没费多大功夫就看到一座仙山，只见起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。吴承恩已经明确指出，此处有高人，而且隐去了姓名。然后就在灵台方寸山斜月三星洞见到了菩提祖师。菩提祖师问他从哪来，他说从东胜神洲来，菩提大怒，说他撒谎。东胜神洲和西牛贺洲隔着一座南赡部洲，你咋来的，猴子说我走了十几年才到。菩提说，既是逐渐行来的也罢。为啥有这句话，因为猴子没有法术，不会飞不会跳，只能一步步走过来。如果有了法术，立马就能飞过来。菩提祖师这里是套悟空的师承，看他在南瞻部洲有没有拜师学艺，猴子说没有。为啥菩提祖师要问他师承，很简单，怕撞车。神佛界就那么大一个圈子，如果猴子已经是别人的徒弟，再来跟他学，这可咋整。别说仙佛界，相声界都不行。

　　菩提祖师一看猴子没师父没法术，又是个可造之材，于是给他起了悟空的法名，编在自己门下。菩提祖师门下十二辈，分别是广大智慧真如性海颖悟圆觉。猴子是悟字辈。猴子在菩提祖师这里呆了十年，前七年考察，后三年学艺，学会了七十二般变化和筋斗云，菩提祖师就找了借口把他赶下了山。临行叮嘱，你从哪里来，便从那里去。悟空心想我是儿徒学艺才成正要效力三年报答师恩，怎么能走呢。菩提说你我之间那里有甚么恩义?你只要出去不惹祸不要牵带我就行。当然更不要写几千字咒语骂我。不管你在外面干了什么大逆不道之事，都不能说是我徒弟。你只要说出半个字，我就能知道，我就把你剥皮锉骨，神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。悟空发誓，决不敢提起师父一字。就说我是自学成才，没师父。

　　那么菩提祖师是哪位隐姓埋名的神佛呢。不是别人，正是燃灯古佛。燃灯古佛是西天排名第一的神佛，最早在东天混，是道教的人，阐教和截教为了封神榜排座次大打出手，燃灯为阐教出力最多，最终截教惨败，通天教主闭关思过，太上老君胜出，燃灯跑到西天力压准提接引成为西方教教主，不久太上老君带着金刚琢也来到西天，将如来化胡为佛，如来修成丈六金身，靠着甚深法力和甚深般若接了燃灯古佛的教主之位，尊燃灯为上古佛。

如来也是燃灯的徒弟，为广大智慧真如性海颖悟圆觉的如字辈。悟空出生后没人敢教他法术，但是燃灯古佛不惧。可是燃灯古佛也不能跑到南瞻部洲教，只能等悟空送上门来教。教了之后为啥不让悟空说出师承，就是为了少点麻烦。只要悟空不承认，燃灯不承认，别人即使看出来也没辙。其实玉帝老君如来都知道悟空的师承，可是都没有说破。悟空后来也知道菩提祖师就是燃灯古佛，可是自己已经犯了大错，大闹天宫被压在五行山下，也怕牵连燃灯，燃灯说了不牵连自己就是报答师恩，所以悟空再没有跟燃灯相认，师徒俩老死不相往来。